人生闭幕前，你打算做哪些事？

 

近年，少子化与高龄化现象严重的日本，掀起了「终活运动」。终活是「临终活动」的简称，该词最早出现于2009年日本的《週刊朝日》，意指：面对「到达生命终点」所做的準备活动。

 

据日媒调查，其国民对「终活」已有普遍认知，76.8％的人认为有其必要，39.2%的人已开始进行。

 

身为基督徒，如何看待「终活运动」？人生走到「最后一哩路」时，如何因着基督信仰，有「多走一哩路」的精彩？

面对「死亡（终活）议题」，「台南市基督教协进会」理事长暨「大光基督长老教会」主任牧师蔡安禄回应，每个人都可以对此有所预备，对于年长者则又更加贴切。

现代医疗科技进步，人们面对「生命延长赛」不仅要活得久、更要活得好。把善终看成一个目标时，就可制定计画，使生命在有限时间裡得以更加充实。

基督徒有「奖赏观」，更能激发得胜生活

腓立比书3:14-15，「向着标竿直跑，要得神在基督耶稣裡从上面召我来得的奖赏…凡是完全人总要存这样的心。」

蔡安禄说：「帮助一个年长者面对死亡──特别是基督徒，一定要有『奖赏』的概念，否则信仰容易失去力量。」

基督徒想得从上面所召来得的奖赏，是讨神喜悦的。

使徒保罗为此而说：「我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑（腓立比书3:13）。」拥有明确目标，始能带出纪律、委身，以及愿意克服生命难处的动机。

蔡安禄认为，「奖赏观」能激发基督徒过得胜生活。而是否看重「奖赏」，与个人对「基要真理」之确信度有关；或许，有人会被批判「奖赏观」有功利主义意味，然在路加福音10:7中，主耶稣说：「工人得工价是应当的。」

身为基督徒，你是否确信：上帝是全能创造宇宙的主？自己是按照神的形象被造、是有「灵」的活人？

相信有灵，才会相信有天堂；相信耶稣基督，才会相信自己是神家中的人，有这些把握时，才会进而期待天堂及奖赏，并为此奋斗。

「人的一生能持守真理，其实是一连串的争战，而如何能『跑完全程』？首先，一定不是乱跑，而是『有目标的』在跑。」

蔡安禄勉励，面对上帝赋予的生命目的，当检核有无结出荣耀神的果子？完成蒙召的使命？

马太福音11:12说：「天国是努力进入的，努力的人就得着了。」基督徒延伸「终活」意义，不只是要好好与在世亲友告别，或是帮助自己活在当下，更重要的是：满足所爱的神的心意，完成祂创造你所赋予的美善计画。

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• 蔡安禄勉励，面对上帝赋予的生命目的，当检核有无结出荣耀神的果子？完成蒙召的使命？并给予四点建议。（图 / shutterstock）

让人生最后一哩路，有「多走一哩」的精彩

实施「终活」，其实并没有一定的年龄限制，任何年纪的人都可进行，有专家建议，最好是在健康有体力、头脑还清晰时，就逐一执行。

以下，蔡安禄以对「年长者」的角度，给予四点建议：

第一，「珍惜关係」增进生活幸福指数

就蔡安禄牧养教会的经验中，会鼓励年长弟兄姊妹，不论年老时处于何种状态，定要更加珍惜自己与亲友的关係。

「我觉得这点非常重要，」因为年长者越老，关係面向越少，若处理不善，即使有钱也会很孤单、痛苦。

关係网络包括：家人、儿孙、教会肢体、朋友、同学、邻居等，都会深入影响年长者的生活幸福指数。

「关係，也是一个人信仰考验最重要的指标，是一个非常真实的资料。一定要用心去维繫，当然不一定要追求『很多』，但一定要有『好朋友』。」

第二，「善用位份」经营家族团契

此外，若经济允许，蔡安禄鼓励年长者，可一年一次招聚家人外出度假，不一定得花大钱出国，像是在台湾举办经济实惠的叁天两夜旅游也很好。

「对家族关係的一种经营，我觉得是长辈可在年长时应用的影响力，建构一个比较稳固的基督徒家族团契关係。」

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• 蔡安禄鼓励年长弟兄姊妹，不论处于何种状态，定要更加珍惜自己与亲友的关係；而关係，也是一个人信仰考验的重要指标之一。（图 / shutterstock）

第叁，「担任志工」 活出施比受更有福

蔡安禄说，「我都鼓励年长者可以儘量做志工，把生命投注在『能成为他人的祝福』上，对自己本身的幸福、喜乐都是加分的。」

不要总是期待他人的服务，若还可行、就自己来，一方面不会太快减煺身体机能，一方面能更多结出事奉果子。

例如：大光教会非常鼓励年长者成立「探访队」，结伴参与「携手爱无限」、前往社区探访脆弱家庭或独老，教会也以经费支持长者投入手作饼乾，年长者完成后，就可带着点心前去探访。

「哇！很多年长者这样一探访、一服事，都越来越健康、快乐。当志工，是年长者一个很主动积极的生命表现。」

如同使徒行传20:35，「当记念主耶稣的话，说：施比受更为有福。」人有能力去给予，是一件很幸福的事。

第四，「规划财务」给自己资源

最后，蔡安禄建议做好财务规划，其中，也要留给自己资源，如此年老时，生活较不会产生不必要困扰。

「（财产）不一定要全部分完，但一定要讲清楚，自己也留住一部分。」回顾经验，他看到一些年长者，把所有家产都分出去后，反而导致令人惋惜的情况，因此建议：年长者也要保有一定的使用额度。

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• 蔡安禄看见许多长者一参与探访服事后，都越发健康、快乐；当志工，是年长者一个很主动积极的生命表现。如同主耶稣所说：「施比受更为有福。」（图 / shutterstock）

面对「身后事」的具体建议

投入「终活」的日本民众中，被视为最重要的代办事项，普遍为「準备好墓地（27.7％）」，对此，蔡安禄有较不一样的看法。

他较倾向将骨灰回归于自然，「死后遗体我想不是重点，我们的『灵魂得救』才是比较重要的。」

其个人较看重「相片」，认为晚辈以此纪念自己，较为温暖、实在，他也会将父母的相片置于办公室来怀念。

谈及面对「告别式」的安排，蔡安禄的个人建议是：年长者可在头脑清楚时，写下自己的「故人略歷」。

「因为有时孩子不一定知道，年长者若能为自己未来的告别式写故事，也可以知道过世后，对后辈子孙有什么勉励。」

尽心、尽力、尽性、尽意，带出生命的正向影响，即使届时已安息，也依然在见证所爱的主。

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• 基督徒延伸「终活」意义，不只是要好好与在世亲友告别，或是帮助自己活在当下，更重要的是：满足所爱的神的心意，完成祂创造你、赋予你毕生的美善计画。（图 / shutterstock）

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