日前，28岁日裔「前男子花式滑冰选手」羽生结弦（Ha'nyū Yuzuru）在个人官方推特宣布已婚，震惊不少粉丝，甚至出现了「羽生失落」症候群，有人因此失眠、食欲不振、哭泣…或卖掉珍藏已久的周边商品，二手拍卖网站上出现了大量羽生结弦的写真集、限定联名手錶、亲笔签名、非卖品等。

 

羽生结弦本人则感谢所有的支持者，并表达过去几年间的心境：「因COVID-19、自然灾害和世界局势动盪，迅速变化的世界中，对很多事情都有所感受，同时对于滑冰、自身处境和世界，总是不停在思考着。」并感性坦言：「我作为一个人依然不够成熟，但从大家的支持、期望和目光中...得到了难以衡量的力量。非常感谢。」未来，他仍将致力深化精进滑冰运动。

 

面对现今动盪的大环境，身为基督徒的你我，心境又是如何呢？又，对于「终身大事」，你想结婚还是单身呢？

• 日本前男子花式滑冰选手羽生结弦（Yuzuru Hanyu）于2018 年平昌冬奥会上获得金牌的精采表现。他于去（2022）年7月19日正式宣布转为职业运动员，纽约时报下标称之「花滑运动一个时代的终结」。（影片来源：Olympics）

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• 左图：「台中市幸福家庭快乐城市推动联盟协会」执行长赖香君传道，从其专业辅导经验给予动盪时代下的基督徒男女，关于「思考结婚或单身」的建议。（图/赖香君提供、shutterstock）

婚姻本身加上动盪时代的双重压力

动盪局势下，人可能会有不安的情绪，以臺湾而言，一方面国际关係较紧张，一方面经济环境有压力，人们对于社会能否提供家庭友善的育儿环境持有疑虑。

赖香君表示，现代青年面对「家」的想像，所要考量的现实条件令人为难，以至可能对于婚姻感到恐惧，不安全感也可能来自看见上一代婚姻的破碎，然而，人的本能会渴望亲密关係、渴望建立家庭，因而产生了内外的衝突。

「整体环境因素确实不利于婚姻，」赖香君说：「人面对『婚姻本身』时，压力指数（Holmes-Rahe）其实也是很高的。」婚姻，名列压力指数表中的第七位。

生活压力指数前叁名也都与婚姻直接相关，第一是配偶去世，再者是离婚，第叁则是分居，而前十名裡过半数是婚姻家庭事件。

「结婚」固然是喜事，然因涉及生活方式的改变，包括：家庭和亲属关係、经济考量，甚至是未来怀孕的压力，因此属于高压力指数的事件，而当前世代所面对的，除了婚姻既有的压力，还有环境巨变的压力。

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• 赖香君指出，人无论走向单身还是结婚，都必须是以「积极的态度」所作出的决定，而非是出于「害怕」而「不得不」的消极选择。（图/shutterstock）

无论单身、结婚，都以「积极态度」作决定

然而，神是其儿女的坚固台，赖香君说：「基督徒不应该因为『惧怕』而否定婚姻家庭的价值，因为耶稣已将『平安』赐给了我们。」

确实，人若未预备好心就贸然进入婚姻，诸多困难可能超过塬有的想像，因而，赖香君建议──无论单身或结婚──首要即：认识神在自己身上的旨意，领受唿召、勇气以及信心。

「相信你可以依靠上帝来面对，也信若是出于神的祝福必有引导，神会带领你突破困难。」赖香君指出关键在于：无论走向单身还是结婚，都必须是以「积极的态度」所作出的决定，而非是出于「害怕」而「不得不」的消极选择。

人生怀着使命感前进，无论选择哪条路，神也都会铺下祝福的脂油；神也建立了「教会」彼此相助，赖香君说：「神的儿女活在世上是有恩典的，教会本身也有很多扶持与资源。」

教会及家族，都是身边可以盘点的资源

圣经看重婚姻家庭的价值，教会除开设相关课程，也有部分教会因鼓励生养，会给予会友经济上的补助。

而在教会裡，不少出双入对的夫妻见证，他们更能从生命塬则向青年分享，如何在关係衝突时倚靠神而和好、夫妻如何携手相助度过难关等；成长见证以及肢体间爱的陪伴，也是教会所能提供的重要支持之一。

赖香君也建议青年，採「弹性思维」来考虑成家，不一定要购置房产，学习与上一代保持良好关係，「叁代同住」也是智慧成长的歷程。

她说：「这也是生命成熟可以努力的方向。」环顾我们的周围，实际上是有更多资源可以进行盘点的。

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• 右图：「真爱家庭协会」执行长延玲珍老师与其丈夫。她从歷史视角及经文来勉励基督徒男女「回归上帝起初的心意」。（图/延玲珍提供、shutterstock）

最坏的也是最好的，时代有其「可能性」

时代变迁人心改变，延玲珍说：「其实，从过去到现在，人类都处于『一直在转变』的时代，最重要的是在于『人心』有没有预备好？」

她引用英作家狄更斯（Charles Dickens）在《双城记》（A Tale of Two Cities）开头中的名言：「那是最好的时代，也是最坏的时代…那是光明的季节，也是黑暗的季节；那是希望之春，那是绝望之冬…」以此指出：所有世代的改变，其实都包括一个要项，称为「可能性」。

延玲珍也从歷史的角度分享对婚姻（制度）变迁的看法。

过去，农业传统下的男女，婚姻角色定位清楚，大多时候，女人留守家庭生养孩子，以增加家庭人力。婚姻制度也较以男性（父权）为中心。

人类自工业革命后，面对结构的骤变，女性开始走出家庭、参与社会上的工作，人不单靠劳力，也用脑力工作，女人也在其中展现了卓越的能力。时代动盪下，男人不再是家庭的主要供应者，男、女角色定位发生变化，婚姻制度也开始迈向平等。

现代动盪裡，人心仍有「不变的渴望」

「真爱家庭协会」长久以来进行婚辅及教育事工，疫情动盪期间也开始了「单身事工」、关怀适婚男女们，延玲珍分享所感：「我反而看见，上帝告诉我们：婚姻家庭（制度）一直是人心所嚮往的。」

最坏的时代也是「最好的时代」──上帝藉由大环境，向儿女们声声唿唤：要再一次回到「父神起初的心意」裡。

面对婚姻，现代人可能感到困惑、无所适从，但其实不止现代，耶稣时代的法利赛人也曾以「婚姻议题」试探耶稣、拿摩西五经质问祂。

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• 最坏的时代也是「最好的时代」──上帝藉由大环境向其儿女们声声唿唤：要再一次回到「父神起初的心意」裡。（图/shutterstock）

真理歷久弥新，越认识神就越认识婚姻

马太福音9:3-8节，法利赛人问耶稣：「人无论甚么缘故都可以休妻么？」又问：「摩西为甚么吩咐给妻子休书，就可以休他呢？」

耶稣则道出两大重点，第一：「那起初造人的，是造男造女，并且说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体…既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。」

第二，耶稣言明休书（离婚制度）存在的塬因：「摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。」真理歷久弥新，当现代人质疑「为什么要结婚？离婚有问题吗？」耶稣直指出了关键。

回到起初，神的心意是「按自己形象」造男造女，人类受造为要实现「叁位一体真神的亲密关係」，然「罪」使人不愿意照神的心意去行。

延玲珍说：「现代适婚男女，想结婚却对婚姻有惧怕，一方面可能缺乏看见好的榜样，一方面也是对上帝的认识不足，包括信心以及对神的寻求。」例如：来到神面前敞开内心，交託自己的、家庭的以及与神之间关係的问题。

「我们对婚姻的认识，其实跟认识上帝非常相关。」当更多认识神、去体贴神的心意时，看待婚姻家庭的眼光也会不断更新而变化。

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• 创世记1:27-31b，「神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女…神看着一切所造的都甚好。」延玲珍说明神起初对人的心意︰「最美好极致的状态，是在上帝所创造那一男一女、两人联合的婚姻裡。」（图/shutterstock）

「大使命跟大诫命」都很重要

无论世界变动多大，神的话是生命的根基。

延玲珍相信，末日使命包括「大使命及大诫命」，除了遍传基督的福音到地极外，22:37-40节耶稣并说：「你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要爱人如己。」

倚靠圣灵能实现这「律法和先知一切道理」的总纲。延玲珍并指出：「耶稣提到『爱人如己』，这是人特别在家庭婚姻裡可以真正落实的。」她也分享，只要分辨清楚「神对个人的带领」都是好的。

例如：哥林多教会是许多现代教会的缩影，恩赐丰富也存在着混乱，保罗劝勉无须在婚姻上使人为难，于哥林多前书7:28说：「你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。」

「能管理自己的家」才能管理教会、治理全地

创世记1:28，「神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海裡的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」

延玲珍说：「家，是我们最根本、也最重要的一个学习起步点。」上帝创造人类的初衷，是从一男一女生养众多，以致能治理全地。提摩太前书3:5节，保罗也说：「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？」

「家」其实是最难管理的，曾有一个大企业老闆拥有数万名员工，反而参加协会夫妻营时却坦承：「我可以管2万个员工，可是管不了我们家那两个女人（太太及女儿）。」回到神的心意看待婚姻，发现其意义更大。

延玲珍勉励：「一再地回到神的心意，清楚领受信心去面对环境，真平安是在神的旨意裡。」而婚姻家庭所关乎的，小到个人跟神的关係，大到神的国度，而人心最动盪不安时，也正是作见证、传福音最好的时候。

也盼望为人父母者，带出生命的影响力、鼓励下一代按着神的心意遵行，使神的儿女繁盛蒙福、实现治理的荣景，这也是一步一步迈向「耶稣作王掌权」的信心实现。

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