许多华人男性常受制于「男子汉、大丈夫」等传统性别标籤，选择把情绪埋在内心深处；社会上，人们也时常引用「男儿有泪不轻弹」一语，无形间不断加深「男性必须阳刚」的刻板印象。

 

然而，你知道这句话是出于明朝李开先的戏曲《宝剑记．夜奔》吗？所描写的是武艺绝伦的八十万禁军教头林冲，因受奸臣高俅迫害、成为亡命之徒的歷程；戏曲的上下文，其实才更完整述说了男人的心情，全句是：「男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处！」

 

换言之，男人「情到深处」时，流泪也是很自然的！甚至甫落幕的父亲节期，不少男性名人因子女温馨的举动，而流下了喜悦的眼泪。

 

您如何看待「男人感性」呢？台南圣教会主任牧师高敏智从「个人的歷程转化」分享男人「真感性，是灵裡得自由释放」！

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• 右图：台南圣教会主任牧师高敏智；左上至下图：高敏智青年时期（右一）；高敏智为叁个儿子的父亲，从小父子间的相处气氛，因感性而轻鬆有趣。（图/高敏智 脸书）

理性框框下的男生，因「圣灵充满」开始感性

「男生一定是属于理性派的。」高敏智分享自幼对「男性」的理解，甚至联考时，他觉得：男生若填了「社会组」，是一件有失颜面的事。

第叁代基督徒的他，国中时曾离开教会两年多，塬因即：「我很讨厌教会那种哭哭啼啼的感觉！」直到一次，他在一个不得不分享的场合裡，被圣灵充满而无法自制的哭泣，甚至必须由哥哥上台来把他带下去。

高敏智分享那难忘经验：「哭完就好快乐、好快乐！也没有办法解释，那次之后也下决心，要改掉所有的坏习惯。」由衷感受到，生命被挖掘出一份不同以往的「感性」；高中时经歷全职唿召后，灵裡也再次大转变。

他分享：｢从那时（蒙召）开始，我就慢慢觉得『自己是感性的人』，生命开始从『物理化学』转变成是『音乐艺术』，心灵也时常充满感动。｣

比如作曲时，他会独自在房间裡汲取灵感，常沉浸于故事情节而泫然欲泣。高敏智也坦言：「但是这种感性，说老实话也是一种危险。」

从父亲的角色看感性好处：生命变得很有趣

当高敏智越来越接纳自己的「感性特质」后，也发现：「我的生命变得很有趣，后来慢慢喜欢艺术特别是音乐，所以也陶冶了我的小孩。」

过去因父亲是名校的化学老师，家法严格，所以高敏智一直想，有一天自己当爸爸后，一定要每天带小孩出去玩，成绩不是最重要的；他甚至乐于扮演猴子逗孩子们捧腹大笑，或是讲述天方夜谭般的笑话故事。

他回忆：「儿子们喜欢听我讲奇怪的故事，比如超喜欢听我讲：白雪公主，因为讲到后面角色交换，也让他们编剧，结果公主变成坏人、后母变好人，大家笑成一团。」父子也常画搞笑的漫画，而玩在一起。

而他也发现，这些家庭「笑果」，无形间也注入进教会的歌剧中。尤其，现在儿子们接棒写音乐剧，也会融入笑料，而令人会心的是，许多内容正是家庭日常裡那些好笑温馨的情节。

如今，他与叁、四十岁的儿子间仍常笑声不断，就像朋友一样，言语间时常带着俏皮话。

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• 高敏智牧师全家福。高敏智说：「真实的感情是什么，也不用多说啊，就是一直到现在大家还是喜欢每天在一起...那就是最真实的感觉啊。」（图/高敏智 脸书）

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• 台南圣教会上台的敬拜者都必须是牧者，拥有「服事人的生命」。（图/基督教台南圣教会 脸书）

一代比一代强盛的「喜乐神学」

后来，高敏智的叁个儿子都成为了牧师，父子都在教会一起工作。

高敏智语带感情的说︰「我有时候有『他们想要跟我一样』的感觉，在我心裡面还满开心的啦！」包括：儿子也想效法父亲，当年为了锻鍊心志而进入海军陆战队，因而新兵训练时竟也纷纷举手、参加特战部队。

儿子们也步上艺术之路，全家人可以拉「弦乐四重奏」，有时高敏智外出讲道，儿子就作伴奏同工；看着晚辈与自己如此融合，他彷彿经歷约翰叁书1:4，「我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。」

「喜乐神学」也是台南圣教会的异象精髓，如同腓立比书4:4所说，「你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。」以及雅各书1:2，「我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。」

教会致力锻鍊「不怕争战」的生命特质，并以「得胜」为最大的喜乐；且不只是一代人拥有这般特质，高敏智说：「我们下一代能够起来，才是最大的喜乐！」

大喜乐、真感性就是「灵裡得自由」的感受

今年，台南圣教会260几个青年出队到臺湾各地短宣、走遍各城各乡；16个队伍整齐如同「一队」，高敏智看见生命特质和谐丰满，「很搞笑、很活泼，10几岁到3、40岁都有，有人还不遗余力请假参加。」

当短宣所服事的对象因风灾受衝击时，不只牧者希望协助，青年也响应联络帮忙；高敏智说：「整个教会不只是我自己的儿女，还有（属灵）的儿女及肢体，都一起在教会裡同心，那就是最大的喜乐了！」

「感性」随之如此被提升新层次：喜乐！「所以我觉得感性，其实是一种『灵裡得自由』的感觉；不是限于那『魂』的部分。」他说。

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• 男人当然可以展现感性，高敏智并认为：「其实（感性）是一种『灵裡得自由』的感觉！」（图/基督教台南圣教会 脸书）

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• 清明时节，台南圣教会举行朝阳礼拜，用音乐恩赐敬拜神、并纪念开拓教会的牧者高进元牧师（高敏智的祖父）。（图/基督教台南圣教会 脸书）

「灵」有正邪之分，因此也须有悟性分辨

最后，高敏智解释「感性的基础」必须要立基于「心灵与真理」。

需注意的是，「灵」也有正邪的领域，如以弗所书6:12，「因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。」因此即使灵裡有感动，不一定就是正确的。

如同彼得，当耶稣问门徒「自己是谁」时，他马上指出祂是永生神的儿子，耶稣因此回覆他：「西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的（马太福音16:17）。」

然圣经也常稀奇「你们怎么那么快就被掳走？」彼得刚被称讚了一下，而后耶稣指示自己必须上耶路撒冷受苦再被杀、復活时，竟随即拉着他劝说：「主阿，万不可如此！这事必不临到你身上（马太福音16:22）。」

耶稣便转过来对彼得说：「撒但，煺我后边去罢！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思（马太福音16:23）。」灵的範畴，突然间从「属天的」变成「自我中心的恶者」。

高敏智说：「所以灵的正确，才能带出正确的魂。」

因此，我们也须讲究「悟性」，如同歌罗西书1:9所言，「愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。」这悟性就是属灵的智慧，从真理领域所踏出的脚步。

男人发展感性的真智慧：以「心灵真理」做基础

什么是「从真理带出的感觉、属灵的艺术创作」呢？

高敏智以韩德尔为例；极富音乐才华的韩德尔，早年多为皇家效力，因宫廷乐而收入优渥，后来他被人唾弃而潦倒，作品却反而迸出灵魂独特的火花，几天内就写出了神曲「弥赛亚」。

可见前后灵裡基础不一样，所带出的感性与艺术创作截然不同。

因此，台南圣教会无论敬拜、演奏或戏剧，所用的人才首要条件不是「艺术家」而是「牧者」，拥有服事的生命、具先知性的忧伤或祷告的灵。以致教会音乐所带出的「感性」，拥有属灵的真实，以事奉多结果子。

高敏智并勉励男人发展感性，但不要套用世界模式，「不一定要快，但要用真理建立在灵裡的感动，以此去发展感性就是真智慧了。」

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• 教会音乐人才应首重拥有「服事的生命」，以此所带出的「感性」才拥有属灵的真实，以致事奉多结果子；而用真理建立在灵裡的感动去发展感性，就是真智慧了。（图/基督教台南圣教会 脸书）

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