鬼月再思普渡真意！苗县府前洋溢敬拜讚美，逾400人愿神平安降临

记者卢玟静
苗栗县报导
2023/08/20 15:55
5750

鬼月再思普渡真意！苗县府前洋溢敬拜讚美，逾400人愿神平安降临

记者卢玟静苗栗县报导
2023/08/20 15:55
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苗栗众教会与苗栗县政府、苗栗市公所举办「苗栗平安祈福音乐会」，期待为城市带来真平安。（图／记者卢玟静）

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适逢农历七月，依照台湾传统习俗，不少人会準备牲礼普渡祈求平安；但本（8）月19日晚间，苗栗县府广场聚集超过400人，以敬拜讚美献给真正赐平安的神！

当中有多位未信主的议员、市民代表参与，且越晚聚集越多人，这究竟是怎么一回事？

平安祈福音乐会的发想

鬼门开后，不少人会普渡、烧纸钱款待「好兄弟」，然客家大县––苗栗县，却在19日晚间，由苗栗众教会、福星全人关怀协会主办，苗栗县政府、苗栗市公所协办，在「苗栗县政府前大广场」举办「苗栗平安祈福音乐会」，以敬拜祷告取代中元拜拜，促成首次活动的源起，是如何开启，又怎么办到的呢？

苗栗福星教会黄靖翔牧师表示，这「祈福平安音乐会」是众教会首次举办，但因着去（2022）年8月开始的敬拜之夜，教会与政府有2、3次合作经验，敬拜之夜每两个月举办一次，规模较小，而恰逢农历七月，众教会希望能扩大举行。

因此藉着在地议员、代表及各方帮忙协调场地，终在「县府广场」促成此次美事，希望此次音乐会可以让客家人明白「传统祭祖」与基督信仰「圣餐」的关係，因而对耶稣有更多认识，在基督裡有真平安，我们毋须害怕鬼月。

卓兰神召会邱彼得牧师分享，日（5）前苗栗县议会甫举办一场「苗栗城市祈祷早餐会」，而今日又在县政府门口敬拜讚美，且不只有苗栗众教会，也有来自台中、新竹的教会齐响应。

敬拜之夜起初，曾在苗栗火车站举办，之后在市区行走祷告，他看见敬拜祷告的恩膏，确实带来极大翻转，众教会越来越「携手」苗栗县府！

邱彼得并祈愿，此次音乐会能让苗栗的声音被听到，让苗栗的祝福被看到，让上帝在苗栗的工作，成为众教会的见证！

上图：苗栗县政府秘书林莉妘。下图左起：宋子昌牧师、黄靖翔牧师、议员杨明烨、议员刘美兰、市民代表谢长庆、市民代表黄文琴、邱彼得牧师。（图／记者卢玟静）

活动前滂沱大雨，但之后出现彩虹。图为印尼活水教会弟兄姊妹在摊位前，与背后的彩虹合照。（图／记者卢玟静）

因着苗栗县府秘书都讶异的「信心」！

音乐会由众教会的讚美操团队，热情的舞蹈动作拉开序幕，并有「客家兴起」、苗栗长老教会敬拜团、苗栗长老教会乐活诗班、苗栗印尼活水教会诗班带下神同在，及泰山女孩热舞班、咩咩歌谣班带来精彩的舞蹈合唱等活动，节目间并穿插有奖徵答、摸彩活动，吸引许多乡亲参与。

苗栗县政府秘书林莉妘代表县长钟东锦致词分享，活动开始前她开车行经县政府广场，当时正下着大雨，她心想这边没有搭棚子，会不会因雨天而取消？

之后来到现场，看到这么多弟兄姊妹在现场预备，她对大家有这么大信心感到非常讶异！此话引起台下一阵笑声。她并代表县长向大家致意也感谢教会的祈福，祝福今天活动圆满，大家身体健康。

此外，还有多位议员、市民代表到场支持。协助筹备音乐会的议员杨明烨分享，虽只有跟福星全人关怀协会连结约一年多，但被教会所做的事情与热诚感动，因此当教会有需要帮忙必全力以赴支持！

他又说，虽非基督教徒，但相信宗教都是劝人向善，愿与教会携手为苗栗的下一代努力打拼。

主内议员刘美兰结束工作，从苗栗泰安乡驱车赶到现场，她首先感谢主，使团队在大雨中平安抵达现场，并喜乐地说：「在基督裡，我们都是一家人！不管是塬住民、新住民、汉族、客家人，我们都是一家人，因为上帝爱我们跟苗栗县。」

因8月5日苗栗城市祈祷早餐会中，有很多牧者带着真诚的心，为着苗栗18乡镇、县长、议长跟主政者祷告，不只是教会復兴，神要在苗栗县復兴，让所有县民都是幸福的，上帝必记念今天弟兄姊妹们的用心摆上。

主内市民代表黄文琴分享，活动前大雨滂沱，但是风雨生信心！我们默默的祷告上帝都听到了，音乐会开始前雨势便逐渐减缓。

从小就认识上帝的她，觉得到现在没有后悔认识神，因为上帝是又真又活的神，天天与我们同在，无论面临什么问题、苦难，祂必赐给你力量、智慧，也希望更多苗栗乡亲认识祂，相信如此生活会越来越快乐，且内心有平安。

音乐会活动精彩连连，除了有天父的信扭蛋、抽奖，还有免费的爆米花跟棉花糖。（图／记者卢玟静）

上图：「客家兴起」带大家动作敬拜讚美神。下图：讚美操表演。（图／记者卢玟静）

平安月再思普渡真意

正逢农历七月，王武聪牧师与乡亲分享平安月信息，指出中元普渡的缘由，及「祭祖仪式」与「圣餐」的关联，希望大家内心有真平安，不再害怕鬼月。

首先他问大家：「中元拜拜是在门口还是屋内？」若为「好兄弟」，为何只在门口摆桌？很可能是因害怕好兄弟进来，不是欢迎而要打发牠走。

「但家裡有拜神明保平安，为何鬼门开，台湾人那麽怕？」

这好比付出很多代价买全险，但农历七月发生意外要申请理赔，保险公司却不受理，这听起来似乎不合理。

很可能「普渡」背后有很多来自撒旦的谎言，以致我们活在恐惧中。但真理让我们得自由，爱中没有惧怕（约翰一书4:18），唯有从神来的爱，才能让我们从恐惧害怕中得着释放。

针对该问题，王武聪想了很长一段时间，后来得出答案，若非神不够大，不然就是内神通外鬼！

信耶稣的人，没有拜好兄弟、也不怕鬼魂，好兄弟不会来，更不敢来，是因背后有宇宙间独一的真神，有能力克制牠。

王武聪牧师分享，唯有耶稣下过阴间能替我们引路，且祂在天上为我们预备好的无比的家。（图／记者卢玟静）

泰山女孩热舞班、咩咩歌谣班带来精彩的舞蹈合唱。（图／记者卢玟静）

告诉你！中元普渡缘由

对台湾乡亲来说，「中元拜拜」充满矛盾的心理，一面既感恐惧害怕，同时又心怀慈悲怜悯，为何会有两样不同氛围？

王武聪查询资料后，发现中元普渡由「叁个宗教」背景形成：

1.佛教的目连救母

2.道教的地官赦罪

3.民间宗教的亡灵崇拜

可知中元普渡本来是出于「孝道」要救阴间亲人，后来演变成民间宗教「亡灵崇拜」。

祖先过世不是有做法会，进入轮迴了吗？
若普渡，不就代表认定亲人在阴间受苦受难？
这是否代表我们认定亲人生前为非作歹，因此被下到阴间？

显见中元普渡与民间宗教有些矛盾之处。

然，传统祭祖值得肯定的地方是，在特定时间、从事特定事情能凝聚家庭力量，有生命与文化性，强调薪火相传、慎终追远，这也符合圣经所强调的家庭价值，唯宗教性不能被基督信仰认同，其中的亡灵崇拜，可能使人反被恐惧害怕辖制。

但祖先真的需要吃吗？若只在清明、过年摆桌，祖先岂不是饿死？为何美国或其他没有普渡习俗的国家无孤魂野鬼，只有台湾这样丰盛宴席请好兄弟？可得知这是「习俗」，不是「真理」。

台湾民俗「祭祖」与基督教「圣餐」关联

事实上，「祭祖」的塬意应是藉着「聚餐」，家人团聚在一起追思祖先的方式，但很遗憾之后被宗教扭曲，竟成过世祖先需要子孙以食物祭拜，反变成「饿鬼」的「祭祖」。

事实上，祭祖与圣餐有所关联，概念应是从圣经来的。例如：犹太人在逾越节晚餐，要吃羊肉、苦菜、无酵饼，代表记念耶稣。特别「苦菜」是要记念先祖们曾于埃及受过苦。

耶稣在最后晚餐留下的基督教圣餐，以当时餐桌上的通俗食物，「饼」跟「葡萄汁」留下记号让门徒记念祂。以上皆为藉「聚餐」来表达感恩与记念。

还有美国人感恩节，亦是以「聚餐」方式，来表达对上帝的感恩和对祖先的缅怀。因此王武聪认为，透过聚餐吃特定食物，是有圣经根据的。

「未知死，焉知生？」因有耶稣已胜过死亡

孔子说：「未知生，焉之死？」王武聪觉得应修正为「未知死，焉知生？」若知道死亡是怎么一回事，死亡的恐惧就离开我们，农历七月也就不用害怕。

台湾人对死后的期盼，多认为是死后能不愁吃穿（以免成为饿鬼）、死后能有人引路，并且能在天上全家团聚。

但问题是，若没有走过阴间的路，如何带路呢？你放心给无任何经验的导游带团吗？

基督信仰给我们安心的答案跟满足，约翰福音14:1-3，「你们心裡不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家裡有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了，我去塬是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那裡去，我在哪裡，叫你们也在哪裡。」

耶稣已为我们预备好、无比的天家，且祂也走过阴间的路，能带领这条道路，将来我们可以团聚在天家。

王武聪曾在澎湖关怀一个癌末的青年许叁元，每天去探访、传福音，有次其父亲说：「牧师，我的儿子似乎病久了开始胡言乱语，说有天使从天而降，要接他去天家。」

就在那天，许叁元躺在母亲怀裡安睡，回到主裡。

「你对死亡的看法，决定你对生命的态度」，王武聪说道。

王武聪的父亲——王美国长老，2007年癌末选择回故乡彰化溪州长老教会举办生前告别礼拜，他喜乐地跟医师说：「医师我已经準备要回天家了！迫不急待见阿爸天父」。此事被媒体大篇幅报导，许多人稀奇，怎有人面对死亡如此有盼望？

五天后，国外的孙子都回台祝福，在被家人围绕唱着诗歌时，王美国说：「耶稣来了、耶稣来了......」，20分鐘后断气回天家。

台中恩主公庙前董事长郭火娥，为祈求阖家平安，及改变家人性情，发愿服事恩主公，从平凡信徒服务到被推选为常务董事，服务40年，直到信主前，高龄85岁仍参与庙宇大小事，但在重病裡无法安睡。

在最无助的时刻，她感受不到所拜的偶像来帮助，面对死亡的恐惧，感觉所拜神明也救不了自己，信耶稣的媳妇见状，拉着她的手祷告后睡入梦乡。

郭火娥感觉整夜一直有人握着她的手，本以为是媳妇，甦醒后发现不是，看着熟睡中的媳妇，她心想：「莫非是我媳妇的耶稣，整夜牵我的手？」

她下定决心，若病情得以好转，必要认识这位耶稣，出院后恰好参加王美国长老的生前告别式，之后感动信主，隔月一家七口也都受洗归入主名。

几年后，郭火娥身体逐渐衰败，但满心欢喜盼望要回天家，在睡午觉时被主接走。