还记得在地震瓦砾堆中出生的女婴「奇蹟宝宝」吗?
土耳其与叙利亚在今(2023)年2月接连发生了芮氏规模7.8、7.5的两次浅层强震,造成无数城市基础设施损毁,数以万计的民众死伤。
对土、叙两国人民来说,毁灭性地震严重破坏并改变既有生活,「仅」过去半年之久,灾后盘点与重建仍都是日夜不断的进行式。
协助重建的团队,在瓦砾堆中看见写着圣经的纸片,感动落泪,他们相信「神正在对土耳其这个国家和教会说话。」
对此,本报汇整近日相关报导,更新灾后现况。
灾后重建,路程遥遥
非营利人道组织「支持生命(Support to Life)」于8月中旬发布一份灾后报告,指出1400万个土耳其、叙利亚人民在这场灾难中受到波及,大约1200万人是土耳其公民,200万人是叙利亚难民。
而依照土耳其内政部公开的最新数据,2月份的大地震造成50,783人罹难,高达107,000人受伤;现有90%的地震灾民仍暂居在临时组合屋,根据公部门拟定的「土耳其灾后恢復计画(TASIP)」,灾民最长可能得在组合屋居住2年的时间。
为了帮助民众从灾难中走出,土耳其政府已在11个省份动工兴建18万套永久住房,有资格获得永久住房的民众,或是因地震得到优惠住宅贷款的家庭,会在得到安排后的30天内从临时避难所撤离,展开新生活。
与此同时,全球气温不断升高,深受影响的哈塔伊省(Hatay)平均气温为摄氏35度,炽热的温度也伴随着严峻的公卫、疫病考验; 对土耳其来说,乾净水源、环境卫生,以及心理健康和社会支持等等,都还有很大的缺口需要满足。
孩童与妇女处境值得关注
「支持生命(Support to Life)」的灾后报告也提醒,在困难的生活环境中,民众较容易会为了求生,而从事高风险、多重剥削,甚至是非法的临时性工作;其中,儿童和女性有更高的受害风险。
特别是还在长大,尚未有自我保护能力的「儿童」,他们在灾后的重建阶段,成长所需关爱、教育需求多半无法被满足,不分男孩或女孩,都高度暴露在成为「童工」的风险,甚或可能因家长需要求生,强迫孩子上街乞讨,甚至是早婚。
灾难中,妇女的风险来自于难以就业,经济弱势可能让她们屈就于危险、暴力的家庭环境中,或因没有外出工作,被无度的要求负担、操持家事。
育龄妇女的另一层风险,则是「妊娠与生产」。报告指出,直接受地震影响的孕妇人数约为130,000人,光是在地震灾后1个月,就大约有14,400名婴孩来到世上。然而,多数医疗院所被震垮,再加上医疗人员的不足,导致孕妇无法获得常规的产前护理,分娩时所能得到的风险控管也非常有限。
废墟中的新生命,带来盼望
所幸,在多重困难中,仍是有生命与盼望存在。
2月份,被大家称为「奇蹟宝宝」的女婴阿雅(Aya)被搜救人员于废墟中救出。搜救队先是找到了已罹难的女婴父母,接着才发现,阿雅刚来到这个世上,身上的脐带甚至还与母亲相连。
当时,一行人赶忙在现场完成紧急护理,后火速将婴孩送到医院接受完整的专业照顾,这个在灾区中绽放的新生命,成为断垣残壁中的无限希望。
阿雅的健康状况在医护人员照管下有很好的发展,新闻一出,各界人士纷纷站出来,表示愿意收养这位奇蹟宝宝。不过,在医院多方评估与亲缘鑑定后,最终交由女婴的亲阿姨、姨丈收养。
姨丈萨瓦迪(Khalil al-Sawadi)在接受外媒採访时表示,「宝宝在瓦砾堆中奇蹟般的出生,现在她就是我们家中的一份子,我们很喜欢她、我们的孩子也很喜欢她,宝宝看到每个人都会露出大大的微笑。」
虽然萨瓦迪一家还深陷地震带来的创伤,白天他们一家待在租来的公寓,晚上则是选择到离住处不远的帐棚内过夜,然而家人还是团聚在一起,积极地在灾后重启日常生活。
阿雅的阿姨Hala也表示,每次看到女婴的笑容,就彷彿看到了已逝妹妹的笑容,「对我来说,阿雅非常珍贵,因为她也代表了,我对父母、兄弟姊妹们的所有回忆。」
正式完成收养手续后,萨瓦迪一家也将女婴的名字改为阿芙拉(Afraa),这也是女婴亲生母亲的名字,希望能藉此让孩子觉得,母亲虽然在地震中罹难,却还是在身边看顾着自己。
此外,萨瓦迪也提到,阿芙拉目前开始会黏人、会笑、会找东西玩了,她正健康快乐的长大着,当她再更大以后,会再告诉她关于家族与爸妈的事情,希望在她的记忆中,也能记住关于他们的故事。
除了阿芙拉之外,土叙强震中,还有另一名受困废墟5天以上才被救出的「神秘宝宝」,她同样也是一名女婴,独自在哈泰省满目疮痍的瓦砾中躺着。
在搜救队发现这名女婴时,初步评估健康状况良好,但因为不知道名字,也不知道谁是她的亲人,所以医护人员先用「神秘宝宝」的暱称来称唿。进一步搜寻后,才发现女婴的父亲、哥哥都在地震中逝世,然而她的母亲叶思敏(Yasmine)还在世,只不过受伤后被先一步送到其他医院治疗。
土耳其当局为叶思敏和女婴做了DNA比对,确认后得知,女婴的名字是维婷(Vetin),之后虽即派人护送女婴,让她能尽快与母亲团圆。
叶思敏在与小宝宝阔别将近两个月后,激动的将孩子抱在怀裡亲了又亲,完全没想到在这场大灾难过后,还能有一名孩子存活,且能再次重逢。
以信仰为基投入关顾,找回孩子脸上笑容
而在公部门积极重建家园的同时,许多信仰相关机构也陆续投入救灾、重建教会的工作。
基督教援助会(Christian Aid)从灾后迄今持续服事,除了募集物资与经费,也与当地伙伴教会合作,依照需求运送日常用品与饮用水。
同时,基督教援助会在土、叙人民经过这场苦难后,为儿童提供了娱乐活动,希望能为儿童心理健康带来一点帮助。
基督教援助会执行长派崔克(Patrick Watt)表示,这样的灾难对任何人来说都是非常难以度过的,特别是孩子,他们更需要努力面对太多的震撼与破坏,这让他们很难有余裕建立同侪关係,所以我们设计了拔河、脸部彩绘、绘画、歌唱、球类游戏等团体活动,希望帮助他们找到同伴,也找回脸上的笑容。
而针对女性,则是为她们制定了「赋权」计画,打造社区厨房,让女性一同製备餐点,除了能让她们有公共参与的空间,也能解决每日所需的膳食问题。
瓦砾堆中的纸片,传递来自圣经的亮光
还有,当地的基督教教会协会(TeK)也积极帮助成员教会重建。
基督教教会协会召集土耳其当地的教会领袖,分别前往11个不同的城市,分别为186间教会提供重建需要的人力、物资与金钱。
协会同工卡尔坎德伦(Ali Kalkandelen)表示,他陆续关心了许多家庭,前去探访他们,瞭解他们的现况和需要。
而在一趟前往卡赫拉曼马拉什市(Kahramanmaras)的行程中,突然他注意到了一张被风吹起、落在瓦砾堆中的纸片。
走近一看,发现上面刚好是一段圣经经节「愿颂讚归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。(哥林多后书1:3-4)」
这个无意中看见的亮光,带给卡尔坎德伦无限的感动,因为基督教在土耳其毕竟还是受到压迫的,卡赫拉曼马拉什市本就没有教会,也没有特别让人瞩目的信徒、信仰活动。
「神正在对土耳其这个国家和教会说话。」卡尔坎德伦哭着说。
而后,卡尔坎德伦进一步查经,读到了哥林多后书1:10:「他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。」
圣经中的应许,除了让人充满盼望,卡尔坎德伦还想起了圣经中着名的女信徒「多加」。
多加是主復活后首位被称做信徒的姊妹,叙利亚人称她为大比大,希利尼人称她为多加。虽然多加没有被人记下的言论,但圣经中却记下了她广而多的善行,显现了她充足的爱心,与永远以身作则的榜样。
还有,多加最为人称道的,则是神藉着她行了「死而復活」的神蹟,彰显出神的作为。
「从神而来的应许、圣经中的记载,都让我们藉此得力也得恩。纵然,外界评估土耳其在两年内,都还是要面对余震的惊扰,但靠着神,相信国家和教会都能再次復兴,最终如地震前那样。」卡尔坎德伦宣告。
参考资料:reliefweb、Christianity Today、Christian Aid、NPR、India Today