天上的「筵宴所」有洁白的桌子，但没有椅子，因为新妇们靠「仰望神」得力，如以赛亚书40:31所说：「但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」

 

而要成为新妇，得先成为一个「得胜者」，因惟有愿意「为主得胜」的人，足能长成新妇的身量；当中，学习「爱神、爱人」是必经歷程。

 

犹太新年即将到来，十天的「可畏之日」时，恩典会格外降临，陈尚元牧师相信，神将预备更多器皿，领受「属天的洪流」，在5784年经歷极大转变，「因为復兴已经开始了，且正在运行中！」

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• 台南磐石基督教会将于9月16日（六）至25日（一）举办「2023年可畏之日－爱与医治」特会。主题信息丰富，包括：爱之书四大篇章──真实、甘心、恩典与软弱，以及医治的光、医治的权柄、医治的能力等；并开放报名医治服事（连结请点）。（图 / shutterstock）

十天可畏之日，关乎神的赏罚

犹太传统中，从新年（Rosh HaShanah）到赎罪日（Yom Kippur）之间，共有十天，称之为「可畏之日（the days of awe）」；在耶和华的节期中，可畏之日被犹太人视为「最神圣之日」。

启示录22:12，主耶稣说：「看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。」启示录20:12，「…案卷展开了...。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。」

神作出赏罚，会依据「案卷」中关于每个人的详细纪录，赏罚包括：属灵权柄的升迁、降级，或保留塬来状态；而每一年的案卷，会在犹太新年（吹角节）前被封存，之后，再开始新的案卷纪录。

陈尚元说：「塬则上，吹角节那天，赏罚就已经判定，但神的丰盛慈爱，宽容人『10天』可以弥补，这10天即可畏之日。」

人能透过叁个行动──悔改、祷告和善行，向神恳求怜悯、避免严厉惩罚；而悔改，不仅是改变心意，同时当改变行为，并努力修復错误；「可畏之日」对审判结果至关重要，将取决于人「如何面对错误」。

领受神在新年的引导，竭力追求上好命定

人人都有上好的命定，但，若偏离太多、又无心悔改，则可能失落神为人预定的道路；陈尚元勉励，当把握「可畏之日」回转向神，领受神在新年的引导与启示，此时，天上也会打开一条特别通道──尤其在「赎罪日」当天。

甚至，有些人会被召唤到神面前，如同大使回国述职般，享用属天宴席作为勉励；陈尚元与师母林月女曾蒙引导，进入天上的「以诺会馆」，领受从前得胜者的教导，也曾上到至高之处，领受属天生命的进程。

诗篇40篇7-8，「那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。我的　神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心裡。」愿每位神的儿女，都渴慕领受、最终完成自己的「上好的命定」！

如腓立比书3:12-14，保罗说：「我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（或作：所要我得的）…就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣裡从上面召我来得的奖赏。」

• 陈尚元相信，神会透过此次特会，预备更多器皿，领受「属天的洪流」，生命在5784年开始会经歷极大改变，「因为，復兴已经开始了，且正在运行中！」（影片来源：磐石基督教会）

进到昌盛的权能，领受属天洪流

神会在新年时，给予新的引导，「先前，神使昌盛的权能，像河流一般开始涌来，祂要使儿女们走进昌盛裡，使我们的心思极大更新，生命能快速成长。」

「属天的洪流」包括：医治、復兴、爱、復活、真理、宝血，每一条，都有一位天使长掌管水闸；起初，陈尚元尚不知洪流何时会降下，就在今（2023）年父亲节时，神降下了宝血、医治、復兴，最近并降下「爱」。

洪流，会带来很大的更新、改变与回转，也会在末世大復兴时流向全地；神并要预备更多器皿，成为属天洪流的「管道」，使生命进入更大跨越，以预备自己成为得胜者与新妇。

信息「爱」之主题来自雅歌，为天上「爱之书」

此次特会信息含括「爱与医治」两大主轴，林月女师母分享领受的过程。

圣灵带领她，先看见一个深蓝色盒子，裡头装了一本厚厚的「爱之书」，用红色字所写成；书本打开后，她发现有4个主题，依序为：第一章「真实」，第二章「甘心」，第叁章「恩典」，第四章「软弱」。

第一章「真实」，面对仇恨、埋怨、伪善、嫉妒

「爱之书」的内容，刚好可按着「雅歌第一、二章」作经文对照。第一章「真实」，字的形式是「白底黑字」，翻到下一页，则写着：「面对仇恨、埋怨、伪善、嫉妒。」

她进而解释：「生命要进入真实，必须被光照，看见内在仍存有仇恨、埋怨、伪善和嫉妒；当（我们）愿意在神的光中去面对时，也才能明白神的爱。」

马可福音12:30-31，耶稣教导：「你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的神。其次就是说：要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。」雅歌1:2：「愿他用口与我亲嘴；因你的爱情比酒更美。」

「亲嘴，是新郎新娘因亲密关係而有的行为，新妇渴望神那样与她亲嘴，必须是因为她能行出『马可福音12章30 -31节』才有可能达到的。」

人也需要唿求圣灵，来面对问题，如约翰福音6:18，「他（圣灵）既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。」

例如：尖锐、欺哄、谄媚的话，会引致灵人软弱，自然无法请求新郎亲嘴，因为内在气味有如「口臭」，情何以堪呢？

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• 人除非愿意唿求圣灵，真实面对生命问题，除掉「灵裡的恶臭」，才能对新郎说：「我渴望祢来亲吻我，因为祢的爱情比酒更美。」（图 / shutterstock）

第二章「甘心」，与「吸引、奉献、委身，喜乐」互相连动

爱之书第二篇，标题为「甘心」，字是写在白纸上的「白色浮体字」，下一页则出现同样字型「奉献、委身」，之后再一页是「喜乐」；当人甘心奉献、委身后，生命会开始生出真实的喜乐。

也承第一篇章所说，我们除非先「爱神」，才有力量快跑跟随祂；林月女表示：「我们必须先看见『神的爱』，然后被祂吸引，过程裡对祂说：我愿意，我要奉献给祢、委身于祢，就会活出『甘心』的生命。」

雅歌书1:4a，「愿你吸引我，我们就快跑跟随你。」耶利米书31:3，「古时（或作：从远方）耶和华向以色列（塬文作我）显现，说：我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。」约翰福音6:44，「若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这裡来的；到我这裡来的，在末日我要叫他復活。」

内在持续性的饥渴，会使我们越发甘心，一而再、再而叁奉献委身，喜乐因此不断涌现，「甘心、吸引、奉献、委身，喜乐」，彼此之间是互相连动。

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• 爱之书第叁章的主题为「恩典」，字型是「灰阶的蓝色（渐蓝）」，因人越进到启示裡，会越明白神的恩典浩瀚，进而活出感谢的生命。（图 / shutterstock）

第叁章「恩典」，渐层蓝写成白色的「感谢」

爱之书第叁章主题为「恩典」，字型是「灰阶的蓝色（渐蓝）」。

林月女解释：「我们能明白『神有恩典』，其实是因为进到启示裡；启示越来越多时，就越来越明白：神在生命裡的恩典那样多，因而活出感谢的生命。」

「感谢」即是恩典的下一页，是用「白色的字」所写成；雅歌书1:5，「耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。」

因为光照的恩典，新妇得看见自己的生命是污秽的，如同基达的帐棚，这是阿拉伯人用「黑色的羊毛皮」支搭而成。也因为恩典，而能说：「我是秀美的。」相信，神能深度转化人塬本的败坏，作成圣洁生命。

如同「所罗门的幔子」，是用「洁白的羊毛与细麻布」所织成；有些人看见罪时，会因为自觉不配而远离神，但在启示裡，人会领悟「神有恩典」，因而可以靠近祂。「所以，感谢是非常重要的。」林月女说。

若没有光，人就看不见黑暗，「蒙光照」是恩典，当人越进到感谢裡，生命也越能蜕变；「感谢」是白色的字，即意指：被神的光照耀，生命得炼净而圣洁，越感谢神，生命就越洁白。

最后，成为雅歌书1:9所述，「我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马」。

「骏马的特性，一是跑得很快，二是顺服勇勐，即使知道要跑向敌军，可能会受伤或死亡，仍会勇往直前，全因为看见神的恩典，心生感谢而愿意跟随神。」

第四章「软弱」，镂空字因神的能力涌出水泉

爱之书第四章「软弱」，是镂空的字，但因有神的能力参与，镂空处会喷出水泉，使软弱变为刚强。林月女举叁个例子，一是摩西，二是约书亚，叁是以利亚。

出埃及第14:13-14，摩西对百姓说：「不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。」

摩西勇敢向百姓喊话，事实上其内心非常软弱。摩西转向耶和华时，神说：「你为甚么向我哀求呢？」他只能按神吩咐找一个点，举手向海伸杖，之后经歷一夜「大东风」，看着红海于眼前分开。

「他因顺服，而看见神的作为，生命成为了刚强。」

约书亚也曾在以色列被艾城人杀败时，撕裂衣服，于约柜前俯伏说：「哀哉！主耶和华阿，你为甚么竟领这百姓过约但河，将我们交在亚摩利人的手中，使我们灭亡呢？我们不如住在约但河那边倒好（约书亚记7:7）。」

勇士竟软弱到一个程度，说话如百姓般「埋怨」，但神告诉约书亚「败因」后，他因顺服而能再次刚强。以利亚所经歷的软弱，包括：住在基立溪旁，接受不洁乌鸦餵养，又要前往西顿的撒勒法，受一位穷寡妇供养。

西顿，是王后耶洗别之父的家乡，以利亚前往那地、有入虎穴的危险；他也是一位家户喻晓的名先知，竟要寄人篱下受寡妇供养，在在显出其软弱无助。

但，以利亚顺服了，直到神的时间来到，告诉他：「你去，使亚哈得见你；我要降雨在地上（列王纪上18:1）。」那时他的生命，便显出无比刚强，足以施行大神蹟。

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• 林月女分享对「天上筵宴所」的看见，当中有洁白桌子，但没有椅子，因为新妇们「仰望神得力」，并不会疲惫；新妇也与耶稣一起跳舞、腾空围成数层的一大圈，然而无论多高，耶稣的身量都不会被遮住。（图 / shutterstock）

从得胜者到成为新妇，学习「爱神爱人」是必经歷程

人如何成为一个得胜者？陈尚元引述约翰福音14:21，说明条件是：「必须有了神的话又遵守。」启示录2:26且说：「那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。」

反之，人若无神的引导，凭己意行事，或因不明白神心意，致生活无所适从时，就无法得胜，甚至会行出神所厌恶的事，无法进入命定。

「你对復兴有渴望、有负担吗？我们面对復兴时，也需战兢谨慎，因为復兴是神的作为，是神要行奇事彰显在当中，这是一个革命性的任务。」陈尚元勉励。

成为得胜者，才会成为新妇，因惟有愿意为主得胜的人，足能长成新妇的身量；当中，学习「爱神爱人」是必经过程。

陈尚元诚挚邀请众人，预备心参与可畏之日的聚会，一同领受神的启示、引导及诏书，「相信您的生命在5784年，新的一年开始，将会有极大改变。因为復兴已经开始了，且正在运行中！」

「2023年可畏之日－爱与医治」特会资讯如下：

日期：9月16日（週六）到9月25日（週一），共十天

时间：每晚19:30开始聚会；9月17及24日主日时为上午9:30聚会

地点：台南磐石基督教会│台南市东区裕文路55号（復兴国小正对面）

内容：18:30-19:20开放医治服事（报名连结），每次都会领圣餐

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• 特会信息以「爱与医治」为两大主轴。陈尚元说：「神要使他的百姓，在末世领受医治的权能，帮助更多人。」（图／磐石基督教会 提供）

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