38年的旷野漂流，是以色列人非常痛苦、悲哀的一段经歷。

 

塬本，神领他们进入应许之地，没想到上一代男丁全死于旷野，直到下个世代子孙才得以进入迦南地。这中间究竟发生何事？

 

「不信神，一定会带来属灵的旷野；悖逆神，一定会带来属灵的漂流！」刘群茂牧师提醒，「不信」是一种恶心，将有意无意背叛神，作出与神心意相悖之事。那么，要如何避免落入不信呢？

38年旷野漂流，是段悲惨经歷…

夏凯纳灵粮堂（士林灵粮堂）主任牧师刘群茂，以「与上帝祝福的距离」为题，分享主日信息。

民数记中，以色列百姓有两次人口数点，第一次在出埃及后的西乃山上，第二次是经过38年旷野漂流后、準备进入迦南地时，而过了40年时间，以色列百姓人数不增反减。

38年的旷野漂流，是以色列人非常悲哀、痛苦的一段经歷。

塬本，神要领其进入应许地，但上一代男丁全死于旷野，直到下个世代子孙才得以进入迦南地。这中间究竟发生何事？

以色列人出埃及后，停留于西乃山，接着出发至巴兰旷野，离应许地还有一半路程，当时，以色列人开始抱怨很累，很想回去埃及。

派出12个探子前往探勘时，有10个探子说「去不了」，甚至认为，会被迦南人给消灭，只有2名探子相信「神会拯救众人」。

探子叛乱，试图立新领导人领百姓重返埃及，摩西向神祈求，遵守祂与亚伯拉罕的约，神应许了，但审判百姓漂流旷野40年，直到全部死去，只有「下个世代」得入迦南地。

上帝的心意，是要使人进入丰盛生命

刘群茂分享：「上帝比你更希望你有个蒙福人生，整个福音就是要将我们带入上帝的祝福裡面。」如同雅比斯的祷告：「甚愿你赐福于我、扩张我的境界。」（歷代志上4:10）

创世记26:12，「以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他。」人的努力会有所收穫，但「百倍收成」是神的祝福；神的祝福会超越人应有的，且超越人的期待。

「上帝的计画和预备，是要我们进入生命的丰盛裡面。」

你若听从耶和华─你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城裡必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。（申命记28:2-4）

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• 上帝的心意，是要使人进入丰盛的生命。（图／shutterstock）
  

「恶信」是魔鬼最坏诡计，要你反对上帝

民数记13:25-33记载，有12名探子先去窥探迦南地，其中10人向百姓报「恶信」，指出迦南人高大，以色列人却如同「蚱蜢」。

恶信带来的结果，是让百姓大声喧哗哭号。

刘群茂勉励众人，当报「喜信」，成为传福音使者：「基督徒是带来力量的，不是使人哭嚎的，因为福音是带来丰盛和荣耀，只有仇敌会带来哭嚎。」

当以色列百姓开始抱怨，向摩西、亚伦发怨言：「为何耶和华领我们来到这裡？巴不得我们早死在埃及！」（民数记14:1-4）

恶信是魔鬼最坏的诡计，使人心开始抱怨，反对神，开始背叛上帝。

你我有相称生命，进入应许之地吗？

上帝要给人的是「流奶与蜜之地」，人却时常「不信」神的话。如同以色列人不认识、不相信神的话，他们没有相称的生命，进入神要赐的祝福裡，因此，那一代以色列人「无人」得入应许地。

「一个人最重要的，就是对神的态度！」刘群茂分享，不是看自己有多少奉献、聚会、服事...等等，神要的是我们的「心」。

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• 神为我们预备流奶与蜜之地，你我是否有「相称的生命」能承受祝福？（图／shutterstock）

你对神是「可有可无」还是「非有不可」？

1.要神vs不要神

雅各和以扫最大差别在于，雅各「抓着神不放」，他在与神摔跤时，说：「你不给我祝福，我就不容你去！」（创世记32:26）

有多少基督徒，对神的态度是「可有可无」？

我们是否像雅各一样，摸着神的心？对神的态度是：「我一定要祢，没有祢，我活不下去。」

当雅各存有如此态度时，神就赐下祝福。

而以扫却截然不同。他对雅各说：「长子名分算什么？」一碗红豆汤，就让以扫出卖长子名分，显出他不看重神的祝福和赏赐，有或没有都无所谓。

你在意「神的同在」吗？

大卫与扫罗也是典型对比，一个是神所喜悦，一个是被神厌弃；两者最大差异，就在于「要不要神」。

扫罗做王40年间，很少带领百姓敬拜，因扫罗认为，是「自己」在治理国家，有没有神都没差。

约柜放了40年，扫罗曾没去过，他到示罗献祭时，已经没有约柜，这只是成为了收揽人心的政治手段、宗教仪式，他对于「神的同在」并不在意。

大卫则完全相反，他一做王，就去找约柜，因为他没有神就绝对不行。

我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹；直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。（诗篇132:4-5）

二人心态完全不同，带来截然不同的生活和结局。大卫家日渐强盛，扫罗家则日渐衰落，大卫一生蒙福做王40年，神与其同在，因而战无不胜、攻无不克。

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• 基督徒对「神的同在」渴慕吗？神对你我而言，是否「非有不可」？（图／shutterstock）

   

「不信」的「恶心」，将带来属灵旷野

2.信神vs不信神

以色列人因着不信，以致到了迦南地门前、却没有相称生命来承受，导致落入38年漂流旷野之苦。

希伯来书3:12~19清楚道出，不信的恶心，使他们不能得享安息，不能得地为业。

「不信神，一定会带来属灵的旷野；悖逆神，一定会带来属灵的漂流！」

「不信」是一种「恶心」，是对神的一种非常恶劣之态度。

申命记1:27，以色列百姓发怨言：「耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。」神给了百姓多少神蹟，但一碰到难处，他们就觉得神恨自己。

不信将导致有意无意背叛神

人的第一个不信，就是对神本质心存怀疑，对神的爱存有怀疑。

撒但首要做的事，正是让亚当夏娃「怀疑神的动机」，牠施以离间计，使人以为，吃了果子会像神，所以神很怕给人吃，神没有像人想那么美好。

「你若怀疑神的爱、良善和动机，你还能信什么呢？」刘群茂表示，若你我的信仰如此，将是对神最大的污衊；上帝说神爱世人，甚至将独生爱子都为我们捨了，我们怎还会怀疑神的动机？

不信的表现，就成为生命破口，一旦不信，即无法进入神所应许之地；不信的态度就是背叛，会有意无意做出与神心意相悖之事。

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• 不信，将导致生命破口。（图／shutterstock）

基督徒应避免说出以下「四种不信」的话：

1.说环境的话：迦南人高大是事实，迦南婚宴的酒用尽是事实，但，若只定睛在「环境」，则难以经歷更高的神蹟。

2.说夸大仇敌的话：不信的探子，表达迦南地的城邑高大顶天，但，真的有那么高吗？基督徒不要一遇困难，就把撒但、问题、负面「夸大」，因这都是仇敌的计画。

3.说叫人惧怕的话：从神而来的话，都是带来盼望和力量，而不是带来黑暗、沮丧、害怕。

4.说失败的话：还没打仗就先说输了，若必输还要去打吗？若我们常说自己会被掳掠、被打败，将死得很惨。

不要忘了，连在最惨的十字架上，耶稣被鞭打得鲜血淋漓，最后耶稣说的却是：「成了」！

基督信仰就是如此充满能力，就连人看似失败之事，上帝都能转为「得胜」，因万事互相效力，叫爱神的儿女得益处；不论遇到好的坏的，都能得着益处，因此，有神的生命，没有坏事。

约书亚说：「巨人是我的食物。」你敢这样说吗？相信，神能将你生命中的巨人，转变成祝福；走过的每个困难，都将使你我越发强大。

我们可以怀抱信心，对困难说：「你是我的食物！」

哈巴谷书3:17-18，「虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。」

先知哈巴古即使遭遇悽惨，仍因耶和华而欢欣，这就是有上帝的人，拥有永不被打败的力量——因着神的得胜而喜乐！

• 刘群茂牧师分享「与上帝祝福的距离」主日信息。（影音／夏凯纳灵粮堂(士林灵粮堂) YT频道）

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