一般而言，已开发国家的生育率约须至少2.00，始能维繫国家正常发展与运作平衡，然而，据美国（USA）中央情报局（CIA）《世界概况》（The World Factbook）统计，已开发国家出生率却普遍低落，如：台湾1.09，韩国、新加坡、香港、义大利、与西班牙等国家都不到1.30。

 

出生率高的地方，则多集中在非洲等地未开发国家，例：尼日6.73、安哥拉5.76、刚果5.56、马利5.45、贝南5.39...等，不过，在该份报告裡，却有个国家反世道而行。

 

以色列（Israel）。

 

其出生率高达2.54，不只比标準值2.00高上不少，也成了出生率最高的已开发国家。

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• 「选民事工差会台湾分会」总干事詹奉霖传道（左），与家人共同经营「嘉义喜乐之家」，致力接待犹太旅客，同时建立犹宣接待事工网络「台湾喜乐之家（Beit Simcha Taiwan）」。（图 / 詹奉霖 提供）

以色列反世道而行

最高已开发国家出生率2.54

已开发国家的出生率低落，以色列却反世道而行，且以色列妇女无论教育程度为何，普遍多感到「生小孩」是人生再自然不过的事。

何以如此？詹奉霖说：「根本塬因就是，他们是上帝的选民，神的圣言託付给了他们，所以，圣经价值观早已内化成传统的一部分。」

因着投入犹宣事工，詹奉霖时常接触到犹太人，他坦承，即使现代的以色列近70%人口已世俗化，甚至有许多无神论者，但不可否认的是──神将旧约託付给以色列，因而千百年来，神的律法已根深蒂固于犹太文化中。

这就是以色列仍相当重视「家庭及生育」的根本塬因，人民认为，拥有孩子是「有福」的。「谈到家庭，他们还是非常热情，觉得一个家少说要生叁个孩子。」

以下，詹奉霖以深具代表性的「诗篇127篇和128篇」说明之。

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• 詹奉霖以犹宣经验分享：「他们（犹太人）觉得一个家，少说要生叁个孩子。」并以深具代表性的「诗篇127篇和128篇」，说明以色列对于家庭儿女的价值观。（图 / shutterstock）

若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。

 

儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福；他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。

—诗篇127篇，所罗门上行之诗。

凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福！你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。

 

看哪，敬畏耶和华的人必要这样蒙福！愿耶和华从锡安赐福给你！愿你一生一世看见耶路撒冷的好处！愿你看见你儿女的儿女！愿平安归于以色列！

—诗篇128篇，上行之诗。

从神话语看「多子多孙多福气」

詹奉霖解释诗篇127篇时说道，「与现代相反，从神而来的价值观是：儿女不是负担、拖累，上帝很白话的告诉犹太人，儿女是『产业』──就是所谓的不动产，『赏赐』的希伯来塬文是薪资、报酬。」

因而，犹太人认为，「建立家庭、生养孩子」是极具价值的事。

诗篇128篇更是非常生动形容「一个男人如何有福」，包括第一节提及，有福之人的特徵是「敬畏神、遵循神的道」，接着描述蒙福家庭的情景为：妻子多结果子、孩子围绕成群。

詹奉霖提出一点思考：「这篇谈到『有孩子有福』的价值观，不只关乎个人，更讲到国家。」因五、六节谈及「国家」，有福之人得蒙恩，一生一世看见耶路撒冷的兴旺，最后，祝愿平安归于以色列。

「从中看到，家庭价值观的重要性，关乎『国家』，神要我们看到，家庭不只是考量个人，更是从中明白：国家都要因此蒙福。」

有别于一般「养儿防老」的观念，旧约圣经《申命记》裡，神对后代重复着一个命令，即——要「传讲祂的诫命及律例」给儿女、以及儿女的儿女；神十分看重「祂的百姓要代代传递见证，好使万代敬畏神，不离开真道」。

其中，上帝根本的心意为何？詹奉霖说：「因为神要救赎这个世界、救赎地上的万国，因此，必须要有一代一代的人认识神、传承神的话及属神的价值观，（若）没有家庭、儿女，就无法顺利做到这件事。」

重视家庭儿女，也关乎「命定」──万族要因你得福！

上帝拣选亚伯拉罕时，于创世记12:3记载中，道出以色列民族的命定：「地上的万族都要因你得福。」

耶稣基督出于犹太血脉，以赛亚书46:9预言：「你作我的僕人，使雅各众支派復兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。」神爱世人，并不偏待各个族群。

神从一开始的心意，就不只是拣选以色列，更是要使万国藉此得福、万民得赎；新约罗马书4:13说，「神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。」

亚伯拉罕是「信心之父」，其后裔从「应许」而来，每个「因信称义的基督徒」都在这后裔行列裡，也承接「使万族得福」的命定。

甚至，得以回到起初，神对人类共有期许——创世记1:28：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海裡的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」

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• 诗篇128篇生动形容「一个有福的男人」，描述的家庭情景为：妻子有如多结果子的葡萄树、孩子们围绕成群。（图 / shutterstock）

犹太传统如何重视家庭？

安息日与节期

截至本（9）月，詹奉霖一家因接待事工，已接触超过200位犹太人，从中观察到，犹太人「以家庭为重」最明显的几点文化表现。

第一，看重每周「安息日」回家聚餐

无论是世俗或宗教的犹太人，皆非常看重每週五傍晚后开始的「安息日」。「他们就是要回家吃饭，跟家人在一起。」詹奉霖说。

传统安息日的祝祷流程，也环绕着「家庭成员」来进行，由母亲先点烛，然后开始一一为家人祝福，从父母亲为儿女，再来丈夫为妻子、妻子为丈夫，最后，父亲为全家祝祷。「这是每个礼拜都重复做的事。」

祷文内容包括：圣经关于家庭的经文，譬如：丈夫用「箴言书31章」为妻子祝福，妻子用「诗篇112篇」为丈夫祝福。

时至今日，这是还保有犹太信仰的家庭所为，虽大部分犹太人已世俗化，但仍会持守传统、在安息日回家聚餐；犹太人也会自嘲，安息日就是犹太民族之所以不断受迫害、流离失所，却仍存在的塬因。

「犹太人很强调安息日对他们的重要性，这确实是一个很强大的民族意识凝聚力，但他们的存留，从圣经来看，是出自上帝对他们的拣选，而非因为传统。」詹奉霖表示。

同时说明，犹太人受歷代拉比的教训、以及所发明的传统影响，易把在教育、科技、经济各方面强盛之因，归于文化传统，但也成了其属灵困境：以传统取代神的话，忽略根本是：神和祂的话保存了以色列。

第二，犹太节期看重「家庭及以色列全家」

以色列很看重犹太节期，除了耶和华的节期外，同时包括民间节期，比如：普洱节、光明节等。

举例，逾越节是强调「各家」的节日，因出埃及记12:7中，耶和华晓谕摩西说：「各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。」因此，逾越节「围绕家庭餐桌」的传统仪式，上达数小时。

秋季节期的吹角节、赎罪日和住棚节，则与「群体的家」有关；犹太人认为，每年吹角节及赎罪日时，神要来审判「以色列全家」，因而，此不只关乎「某个人的家」，乃是「全国性悔改认罪」的时节。

「不论是安息日或犹太节期，背后都是以『家』为核心观念。」詹奉霖说。

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• 无论是世俗或宗教的犹太人，都非常看重每週五傍晚后开始的「安息日」，传统安息日的祝祷流程，也环绕着家庭成员来进行。（图 / shutterstock）

「热爱旅游」成跨世代话题

再者，以色列是一个热爱旅游的民族。

「这是从1970年后，他们开始有的全民运动。」年轻人服完兵役后，几乎9成以上都会到海外旅行，有如「第二成年礼」；从祖父母辈至今，「服完兵役去哪裡旅行」也成为世代间共有话题。

甚至，很多犹太家庭会带着孩子进行长时间海外旅游。詹奉霖接待过好几组家庭，全家旅游将近一年，也有单亲家长带着孩子们，连续不中断地旅行长达5年。

对此，华人容易先想：怎么有钱？犹太人则认为，如果需要钱，就去异地找工作机会，即使生活无法颇优渥，但透过旅游有「家庭共学经验」，实为更具价值，父母也会为此弹性调整孩子就学方式。

例如：自行教学，或与校方约定，孩子们每周固定一、两个时段于线上听课，进而将更多时间，用于家人一起在海外探索；当中所强调的价值观是：父母带着孩子去世界探险，创造比课堂知识更无价的经验与回忆。

这些父母，可能来自各行各业，詹奉霖接触过的包括：军官、工程师、在以色列Apple分公司的员工或老师等。

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• 1970年代起，以色列开始有了一项全民运动：年轻人服完兵役后，9成以上会至海外旅行，有如「第二成年礼」；因而，旅游经验成为世代之间共有话题。（图 / shutterstock）

如何效法？

「神的话」才是根基

据内政部统计数据指出，台湾2022年总人口数为2326万4640人，连续3年呈「负成长」；其中，全年新生儿人数仅13万8986人，为「史上新低」。然即使教会界不断有相关宣导与鼓励，在社会既有文化下仍力有未逮。

犹太人看重家庭儿女，我们是否应效法他们呢？对此，詹奉霖感到，并非要一味效法犹太人，而是要效法「犹太人的上帝，以及神所赐下的话语」。

「他们是受惠于圣经，成为文化价值观，」詹奉霖表示：「今天多数犹太人已世俗化，甚至也普遍接受了非圣经的观念，所以要很务实地说，以色列是受惠于『上帝的道已形成他们的文化传统』，所以仍看重家庭。」

我们当然可以从中有所参考，而根本来说，则是要「认真看待圣经、实践属神的价值观」；并引用经文，勉励基督徒如何「反世道而行」！

第一、约书亚记24章15节

「至于我和我家，我们必定是奉耶和华。」一句简短的话就反映出，如果与神的关係认真，就会看重自己与家庭「都要相连于神、事奉神」。

第二、诗篇55篇22节

「要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。」同样经文，也引用于彼得前书5:7，「你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。」在在道出神的应许。

「只要我们是对神认真的人，面对家庭、孩子、经济需要时，上帝说：把重担卸给祂，不要担忧，就是具体每一天在祷告中告诉神，然后抓住应许：祂会抚养我的家，祂不会叫义人动摇。」

第叁、诗篇112篇1-2节

「你们要讚美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福！他的后裔在世必强盛；正直人的后代必要蒙福。」下文，神同时应许财务丰裕。詹奉霖强调，此篇重点是：神会照顾我们的孩子。

很多基督徒──尤其年轻人会担心：我怎么养孩子？收入养不活自己、或没有存款，怎么生孩子？加上世俗价值观强调，一个人也没有什么不好，有无儿女亦然，然而，若回到圣经所言，神必定恩待与祂关係认真的人。

「敬畏神、喜爱祂命令的人，一定会有福！」詹奉霖说：「上帝也把福气讲得很具体，说：这人如果有孩子，一定会蒙神赐福而强盛。」

神的应许是信心的来源，当你我认真看待神的话语，也将克服现实的惧怕；基督徒当有「荣神益人」的热情，无畏去得着昌盛！

以弗所书1:18-19，保罗祷告神，照明教会心中的眼睛：「使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。」

基督徒的人生，不是只求平平淡淡或可有可无，而是要有热心看见「神的荣耀遍满全地」，看重神的拣选、託付和话语，以带来大的信心和祝福！

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• 每一个「因信称义的基督徒」，都在「信心之父」亚伯拉罕的后裔行列裡，同时承接「使万族得福」的命定。甚至，得以回到起初，神对人类共有期许——创世记1:28「要生养众多，遍满地面，治理这地。」（图 / shutterstock）

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