在台北市信义区四四南村广场举办的「5784住棚节庆典」，融合了汉人、塬住民、犹太人叁个族群齐来庆贺，同时代表着在神的帐幕底下，不同族群间的同心同行！

 

住棚节是圣经中上帝所订的日子，记念神拯救以色列人脱离埃及，于旷野搭建棚子的日子，也象徵「神与人同在」的属灵意义。期待耶稣再来时，将全然掌管全地，与人同住。

住棚节欢庆神的拯救，象徵神与人同在

9/29-10/1，由卓越传播艺术基金会、台湾犹太社群、好日市集所合办的「5784住棚节庆典」，于台北市信义区四四南村广场热闹登场，当中以音乐和艺术一同欢庆祝棚节。

现场除了有艺术市集、音乐庆典，并搭建起住棚的装置艺术，使众人一同体验住棚节的美丽氛围。今年的9月29日，是华人的中秋节，也是圣经中的住棚节，同样是欢庆团聚与丰收的节日，格外有意义！

29日的「住棚节开幕庆典」中，特别融合汉人、塬住民、犹太人叁个族群齐来庆贺。

从犹太新年吹角节，经过十天的自省、自洁，来到赎罪日，接着迎来住棚节，欢庆神的作为。

住棚节是神所订的日子，为记念上帝拯救以色列百姓脱离埃及为奴，后于旷野漂流四十年，搭建帐篷的日子。这天，犹太人会在户外搭建棚子Sukkah（犹太棚屋）用餐，并向神献上感恩，宣告神的平安，深具神与人同在的属灵意义，象徵神的帐幕在人间。

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• 住棚节庆典，于台北市信义区四四南村户外广场搭建住棚节棚子。右上为福音歌手黄友闻（Melody）现场带来演唱。（图／记者王诗瑜）

   

搭建住棚，向人诉说神的故事

谈及此次住棚节庆典的举办契机，卓越艺术传播基金会执行长-钱胡家琪受访分享，圣经中摩西带领以色列百姓出埃及，发生很多神蹟奇事，有次神就问她：「你有没有信心可以搭一个棚，向人讲述这个故事？」

后来神奇妙开路，2018年，他们首度在101大楼裡，举办首次住棚节活动；隔年移师华新丽华大楼前广场，举办住棚节敬拜活动。今年，因在犹太社群中，新来了一位来自美国的犹太拉比，这份巧遇，让钱胡家琪开始祷告，是否要再举办住棚节活动？

后来，又恰巧与好日市集的主办Vivian接洽，很快的就开会，与过去合作的厂商接洽，短短叁星期即搭建起住棚节场地。

特别的是，这个犹太拉比会的妻子是排湾族，藉由这个画面，看见犹太人与塬住民的奇妙连结，并有感而发，过去教会常说要塬汉同行，再来要连结到根源，就是要跟犹太长子连结。

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• 卓越艺术传播基金会执行长-钱胡家琪。（图／记者王诗瑜）

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• 塬汉犹叁族群代表齐聚一堂，一同庆贺神的作为。左为赖安淋牧师，中间为来自美国的犹太拉比，右为黄国瑞牧师。（图／记者王诗瑜）

住棚节其实是耶稣的生日

来自新竹泰雅尔中会山光长老教会的赖安淋牧师受访分享，这次的住棚节比以往感觉与神更「靠近」了，神同在的距离跟氛围，渐渐变得更加「实际」；相信这是台湾要走到一个真实与神同行的时刻！不再是靠自己很努力的做事工，住棚节是我们要放下手中的努力，竭力住到安息的日子！

黄国瑞牧师受访分享，根据圣经来看，住棚节其实是耶稣诞生的日子，耶稣出生第八天行割礼，马利亚和约瑟把祂带进圣殿，但当时他们非常穷困，无法按传统献上羊羔、乳鸽。

路加福音第一章中，天使向撒迦利亚发预言，其妻将会怀孕生下施洗约翰。撒迦利亚是敬拜支派，也是第八个支派，刚好可排到五旬节；施洗约翰在五旬节受孕，耶稣则在光明节受孕，住棚节出生。

约翰福音1:14，「道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」

这裡的住，就是住棚节的住，耶稣就是那个「棚」，如何实现呢？就是当千禧年开始，耶稣再来时，就是住棚节要应验之时。

因此，住棚节除了欢庆耶稣生日，也是期待耶稣第二次降临，在千禧年时于地上建立祂的国度，带下真正的和平。

我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。－启示录21:3

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• 塬住民团队带来歌曲演唱，以及现场捣麻糬。（图／记者王诗瑜）

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• 不同族群一起捣麻糬，象徵彼此同行的心。（图／记者王诗瑜）

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• 现场犹太人品尝塬住民美食小米麻糬。（图／记者王诗瑜）

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• 左为黄国瑞牧师，中间为张玮牧师，右为福音歌手黄友闻，一家人一同来欢庆住棚节。（图／记者王诗瑜）

• 信义区住棚节欢庆活动现场，融合融合汉人、塬住民、犹太人叁个族群齐来庆贺。（摄影剪辑／记者王诗瑜）

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