「天国钥匙」要对付的是「阴间的门」，所谈的是地上的「捆绑与释放」，而不是只打开「天国的门」。

 

哈玛斯的攻击会是代理人战争？当撒旦的代理人攻击以色列，除了是世俗之战也会是属灵争战，面对灵界政权的迫害，我们必须拿起「天国钥匙」对付阴间，以「老我」的生命为代价！

「代理人」的「不对称」战争

哈玛斯对以色列及其发动的战争，进行了史无前例的袭击，这引发了人们对其主要赞助者伊朗的影响力，以及伊朗是否与此次袭击有关的新疑问。

事实上，从特拉维夫到华盛顿，没有人愿意直接指责伊朗，因为他们说缺乏直接证据。伊朗与西方国家之间的紧张关係，仍因其迅速推进的核子计画而高度紧张。

然而，最终结果可能会将这场50年来，对以色列最令人震惊的致命袭击，演变成一场更广泛的区域战争，并将美国拖入其中。这就是「哈玛斯」成为「代理人战争」（Proxy War），也就是以第叁者来代替自己打仗的战争，其可以是政府、非国家武装力量，或是僱佣兵，并且第叁者之间的衝突是直接的、长期的。

这场战争正在上演着「哈玛斯」非法恐攻？「以色列」合法恐攻？只怕神不进场！

「我来要把火丢在地上；倘若已经着起来，不也是我所愿意的么？（路十二 49）」只要神一进场，祂是全权之主，肯定把任何受造之物摆平。即使是撒但，主必得胜！

人的肉体是「撒但的代理人」，而 Ekklesia 则是「神的代理人」，肉体成了双方的战场。

基督徒未归主以前，良心会有争战吗？有。那叫做「善恶两律交战」。光凭着良心要怎样摔赢对手呢？当我们一旦归主以后，局面就逆转了，神就进场了，「耶和华是我的拯救，我还怕谁呢？」

神对付撒但太不公平？是以大欺小的战争？是不对称的战争？不。

神岂是与撒但直接交锋的？这乃是「代理人战争」（Proxy War）。神藉着圣灵先在我们心中工作， 再藉着坚固我们而击败撒但的。

「你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。（诗八 2）」神是在人性里击败撒但的，叫撒但输得「闭口无言」，很没面子。这么说来，神在新人的生命中胜利的，怎么能说是胜之不武呢？乃是得胜有余！

人与撒但争战是不折不扣的「不对称战争」（Asymmetric War），惟当顺从神时，我们才能得胜。「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和华的灵方能成事。（以赛亚4章6节）」顺着圣灵而行、被圣灵引导、靠圣灵行事，都说明同一得胜祕诀：在人性里顺服神。

总之，哈玛斯攻撃以色列是撒但「代理人」的「不对称」恐佈战争；Ekklesia迎战撒但，是上帝「代理人」的「不对称」属灵争战。

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• 人的肉体是「撒但的代理人」，而 Ekklesia 则是「神的代理人」，肉体成了双方的战场。（图/shutterstock）

「堕落天使」调动「灵界政权」

二重天堕落天使的能力之一，就是调动物质界的政权机构，目前大部分国家的政权机构已经臣服于撒旦的权势。两年前，我们面对的阶层不过是台海之间、俄乌之间的邪魔而已。不久之后，台阶就上升到中东区域性了。或许明天我们就会来到世界级了。

人界或是物质界有政权架构， 同样灵界也有政权架构。「因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（以弗所6:12）」「远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了；（以弗所1:21）」

这裡权柄阶位的结构是由上（强）到下（弱）的排列，在人的组织背后存在有超自然的权势。

灵界先发生，然后影响力到达物质界，每个人界的政府层面，背后都有一个相对应的灵界政权。天空属灵气的恶魔，可以赶鬼，可以捆绑，因为他位阶最低。然而，越往上走就越困难，因为他们不是被我们随便捆绑的。

我们会发现不是靠「势力」，而是靠「替代」！如果是靠自己努力得胜，那么以色列人是愈来愈靠近神呢？还是愈来愈远离神？

一个政权被神推翻这叫「神的替代」。例如： 神使「以利亚敬替代舍伯那」，神使「大卫替代扫罗」。这也就是要有一国或是多国联盟的军队来推翻它。神的国临到，把这个地区换届，由天使执掌，天使听谁的？神的。

Ekklesia 要佔领敌人「阴间的门」不是一场轻鬆的争战！基督徒经常把这些「执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔」混淆起来；因此在祷告中宣告一些不符合圣经的内容。那些虽然听起来很属灵，也很得胜，但却不是真的！

请记住！「天国钥匙」要对付的是「阴间的门」！它所谈的是地上的「捆绑与释放」，而不是只打开「天国的门」！

我们应注意以下几点：

（1）上帝没有要求我们去恢復世界体系。

（2）传福音是基督给我们的大使命。

（3）Ekklesia 是被唿召出来阻止邪恶。

（4）Ekklesia 是胜过阴间的门之关键。

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• 「天国钥匙」要对付的是「阴间的门」，所谈的是地上的「捆绑与释放」，而不是只打开「天国的门」。（图/shutterstock）

「劬劳祭司」必需「对付老我」

慕约翰牧师曾说过：「属灵争战能够得胜，不是因为人数，而是因为属灵权柄能够提升。」我们虽是小群，却要得国。

神对《劬劳的祭司》豪威尔说：「我若进入你身体，是以上帝的身分进来，你的自我必须出去，我不能将自己与你的老我混合。」神要对付的不是他的罪，而是他的老我。真正的被圣灵掌管者，是与老我一刀两断的人，因为「在主裡」是胜过壮士之关键。

豪威尔代祷服事的果效，翻转一个国家也扭转了第二次世界大战，他服事的权柄是来自于一个愿意全然「成圣归主」的生命。我们鼓励有更多拿细耳人兴起，如代祷使徒豪威尔一样，满有能力、权柄，能以面对属灵争战及一层一层的邪灵！

当我们渴望神的荣耀能恢復在地上的时候，撒旦的目标就是我们这群祭司，我们争战的对象是空中属灵的权势，但我们自己没有能力与之抗衡。耶稣已经为我们付上「生命」的代价，但我们必须要付上「老我」的生命代价。

豪威尔没有自己去敦克尔克拯救任何一位士兵，而是在劬劳的祷告中，拯救了数千万可能因二战而死伤的百姓。祭坛大能的核心在于祭司被对付过的老我生命，好使圣灵完全掌权。

如豪威尔所传递的，神告诉他：「除非你的力量已经发挥到了极限，否则不要期望主来帮助！」

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• 灵粮神学院老师、硅谷@Cloud院长吴炳伟牧师。（图／本报资料照）

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