末时真的近了？　以色列是绝对指标，从「以哈」战争谈起

记者张嘉慧线上报导
2023/10/26 14:56
28160

末时真的近了？　以色列是绝对指标，从「以哈」战争谈起

记者张嘉慧线上报导
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以哈战争未息。（图 / shutterstock）

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谈及以哈衝突，基督徒除了积极唿吁代祷止战、祈求和平，不可讳言的是，主内肢体之间也存在不同看法及言论，或是有人「选边站」。

基督徒该挺以色列吗？也许，回到圣经来看，不是停留在「挺不挺」的二分法思考而已，乃是你我必须深切明白，以色列是圣经预言中「末世进程的绝对指标」。

「以色列所有发生的『重要事情』，其实圣经都有预言。」王若琴传道认为，现今发生的以哈战争，有可能已经在为歌革和玛各之战铺路。

「没错，末世非常近了，近到我有时候都在想，说不定在我有生之年会看到。」

基督教信望爱圣教会以色列事工部主任—王若琴传道，曾从事外交工作29年，又于2014至2018年随夫季韵声（时任台湾驻以色列代表）旅居以色列四年，现定居台湾、专心传道，服事重点为「传讲、阐明圣经中涉及以色列议题之信息」。

对于此次以哈衝突，有人冠以「以巴战争、以阿战争」，或认为是「犹太人和阿拉伯人的衝突，已经衝突几千年了」，或听过有此一说：「都是亚伯拉罕惹的祸，他和夏甲生了以实玛利，从此，以实玛利的后代阿拉伯人和以撒的后代犹太人，相争数千年」……

针对这些相关疑问，王若琴特别分享「谈谈以哈战争，基督徒该有的几个基本认识」，并指出，接下来值得观察战事是否升级，进而触发歌革和玛各之战。

圣经中，耶稣早已预言末世「民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震，这都是灾难的起头。」（马太福音24:7-8）（图 / shutterstock）

以哈战况大致说明

轰隆砲火声不时自天际响起，街头上人民尖叫声此起彼落，画面中，以色列妇人蜷缩身躯、无助哭喊：「这不是战争，这是大屠杀……」

以哈交战进入第叁周，迄今导致数千平民丧生，被哈玛斯劫持的人质持续增至200多人。

7日凌晨，哈玛斯（Hamas）对以色列发动50年来最大规模突袭，令本就动盪的国际局势再添变数。

时间拉回到2005年，以色列将加萨地区无条件拱手让给巴勒斯坦自治政府，一年多后，该地区被巴勒斯坦裡的哈玛斯组织所佔领（治理）。

2007年起，哈玛斯不时向以色列发射火箭炮，迄今10多年，以国经常受此攻击威胁。

「这一次是非常非常严重的（攻击），可以说是从来没有这么严重的一次。」

几小时内，哈玛斯的出击可谓非常「成功」，杀掉许多以色列百姓，还用凌虐方式挟持、伤害无辜人民。

例如，活活烧死他们，或在父母面前杀掉孩子、在孩子面前杀死父母，姦杀妇女…等等。这些相当残忍之行为，令以色列惊唿，哈玛斯的屠杀更甚纳粹，甚至比IS还野蛮。

因而，以色列认为，这次等于是对其「第二次的大屠杀」、受到第二次的「Holocaust」。

有人问，为何这次以色列的反应（防御）如此慢？因为，哈玛斯将以色列塬本在边界佈好的监视、防御和器具快速破坏；并且，针对此次突袭行动筹划了至少一年之久，甚至有一说是超过两年。

等以色列了解到情势、做出反应时，便开始对哈玛斯密集反击。同时，针对住在周边村庄的犹太人、以及加萨走廊北部的平民，以色列也叫他们赶快逃离。

而，目前就许多人观察以哈战争，担心将朝向「升高、扩大」的局势发展。

伊朗的「代理人之战」

王若琴说明，以色列的北边是黎巴嫩，此地有真主党，过往这裡已多次与以色列发生零星交战；叙利亚和以色列彼此之间也有衝突（攻击与防御行动）；在以色列西岸并不时有一些暴动。

因而，就观察分析，担心以哈战争会再扩大、升级。

而上述这些势力（哈玛斯、黎巴嫩真主党、叙利亚阿萨德政权，以及西岸零星暴动、攻击犹太人等），都是有伊朗在背后主导。

可以说，这些对以色列发动的攻击势力，都是伊朗的「代理人」。（代理人战争）

因此，也看出美国非常紧张。从新闻报导可知，美国承诺毫不动摇地支持以色列，并以军事援助表决心，包括派出航空母舰，为日后介入战争作预备。

美国一再警告黎巴嫩真主党勿轻举妄动捲入该衝突，否则将影响其民众利益，也警告伊朗不要将以色列与哈玛斯之间的战争，升级为更广泛的地区衝突。

「所以这个（以哈）战争会否扩大、再升高，都是目前相当值得关心注意的。」王若琴说。

留意假消息以及无事实根据的言论

日前，传出加萨走廊一间医院遭砲火击中，导致数百人死亡，哈玛斯马上控诉，这是以色列的残暴攻击，随之造成在全球很多地方，巴勒斯坦人或是亲巴勒斯坦者，阿拉伯人或是亲阿拉伯、亲哈玛斯者等，起来暴动、示威抗议。

一度，情况真的非常紧张。直到，一日以色列政府公布有关哈玛斯的录音档，当中录到了「哈玛斯两特务讨论火箭射击失败，害医院爆炸」。

以色列表示，其成功拦截到两名哈玛斯特工之间的电话，该对话透露出，哈玛斯当时正在讨论伊斯兰圣战组织火箭发射失败，导致加萨医院被火箭击中。

因此，该医院并非由以色列炮火击中，而是哈玛斯组织发射火箭砲失败所导致的伤亡。

「这是多么难的一件事，但是居然给以色列拦截到（哈玛斯两特工的对话），成为一个证据、公布给全世界。」

该事件本来掀起轩然大波，但因此已慢慢平息，王若琴感到有神的帮助。

而这次以哈战争，实为引起全球人民关注，从而有各样言论。

王若琴特别举一实例，近日，美国史丹佛大学的一名讲师，要班上的犹太学生到角落裡罚站，以同理巴勒斯坦人多年来受到的逼迫与痛苦。

上述这件事情，也引起了关注。

「我提出这个事情跟大家分享的塬因是，加萨人民受到很多痛苦，这个是我们眼睛都看得到的，但是，很多人不去了解详细塬因，只凭想当然耳的认为，就是以色列迫害他们、害他们受苦。这就是一般看到的（言论）。」

近来常收到一些视频、Line讯息等，看见不少人控诉以色列，且振振有词；王若琴提醒，一旦仔细去听，很多都是个人归纳出的结论，并无事实的根据。

一般媒体没有告诉我们的事

有人批评，以色列这次对加萨人民断水断电，这么做是否太残忍？

耶路撒冷邮报（The Jerusalem Post）清楚报导，以色列能源部长卡茨（Israel Katz）表示，他们不会允许基本物资、人道援助进到加萨，直到哈玛斯交还掳去的以色列人民。（目前人质有两百多位）

此断水断电手段，实际上是要逼哈玛斯「交出人质」。一名国外教授也表示，以色列用这种策略性手段逼哈玛斯释出人质，合于伦理範围（正确意图），并非残暴之事。

「大家只看到以色列（对加萨）断水断电，看到哈玛斯在加萨的人民好可怜，而断定以色列过于残忍，但是，以色列的目的不是为了惩罚人民，而是要逼哈玛斯交出人质。」

王若琴希望众人能探究真相，并表示，交出人质是哈玛斯可以做到的事，这样，以色列就会恢復加萨地区的水电。但是，许多人却不去谈这个，只一味批评以色列不人道。「所以，我想让大家来了解这个真相。」

除此之外，以色列轰炸北边加萨地区，目标是「轰炸恐怖组织」，準备过程，以色列国防军发出阿拉伯文信件，广泛传给加萨居民，告知他们，以色列将要轰炸该地区，通知居民赶快撤离，还把逃跑路线指明。

「不是只有这一次以色列才这么做，」这是以色列一贯做法，因不愿伤害平民。包括透过广播，或事先发射一种不会伤人的弹，使平民有所警觉，赶快离开。

这一次，以色列甚至透过联合国赶紧发佈消息，劝加萨北边大约110万人民，于24小时内逃到南边。

反之，哈玛斯则用手段阻挡人民逃往南边（有拍出证据，哈玛斯在民众逃跑路上放置阻碍物挡住，致其车子无法通过。）

哈玛斯还发布「以色列要来攻击我们是假消息」，叫人民不要相信，表示以色列要藉此破坏哈玛斯作战士气等等，劝居民不要离开。

7日凌晨，哈玛斯（Hamas）对以色列发动50年来最大规模突袭，双方衝突未息，迄今导致数千平民丧生，同时令本就动盪的国际局势再添变数。（图 / The Times of Israel）

几个常见的错误论述

·釐清一》以巴战争？以阿战争？

都不是。是「以哈战争」。

以色列总理纳坦雅胡（Benjamin Netanyahu）向阿拉伯联合酋长国总统强调，以色列在该战争的目标，是决心「摧毁哈玛斯」；同时会非常努力防止波及无辜百姓。

纳坦雅胡也对德国总理说，哈玛斯是一个新的纳粹组织，等同IS（伊斯兰国）这样的一个恐怖组织；现在哈玛斯在某些方面，甚至比IS还要残忍。

由此可见，以色列将作战对象目标界定的非常清楚——只针对哈玛斯；不只并非针对加萨的巴勒斯坦人民，而且还要保护他们，尽量不伤害到他们。

因此，这场战争的正确说法为：以哈战争。

王若琴强调，对此定要了解得非常清楚，不能用以巴战争一言以蔽之。有些巴勒斯坦人（包含阿拉伯国家）并非如哈玛斯持如此信念和残忍，若冠上以巴战争，则可谓「侮辱」了巴勒斯坦人民。

巴勒斯坦领袖阿巴斯也公开表示：哈玛斯行动不代表巴勒斯坦人民。

根据巴勒斯坦官方新闻机构瓦法色的报导，巴勒斯坦自治政府总统阿巴斯（Mahmoud Abbas）表示，巴勒斯坦伊斯兰激进运动哈玛斯（Hamas）集团的行动和政策，不代表巴勒斯坦人民。

阿巴斯再次强调，他反对伤害两边平民，并唿吁双方将平民、囚犯和遭关押者释放。

「所以，希望大家了解，哈玛斯不能代表巴勒斯坦。」王若琴强调。

·釐清二》犹太人和阿拉伯人的衝突？已经衝突几千年了？

不是。乃是以色列和持「犹太人去死，以色列不应该存在、以色列当从地图上消失」之信念的人、团体、国家之间的衝突。

更正确的说：是以色列对他们出击的「回击或防卫」。

王若琴进一步说明，以色列的人口组成，主要为犹太人和阿拉伯人。实际上，以国境内有200万名以色列阿拉伯人，他们绝大多数和犹太人同胞和平相处。

2020年初，川普方案曾提议将几个以色列阿拉伯人社区，划入巴勒斯坦国，但遭居民强烈反对。这代表，他们想继续做以色列阿拉伯人。

「所以大家不要误会。实际上，犹太人和阿拉伯人之间是有和平的。」

目前，以色列已获多个阿拉伯国家承认，双方并订有和平协议，包括：埃及、约旦；近年在川普推动下，签订亚伯拉罕协议（Abraham Accords）的国家，有阿联、巴林、摩洛哥等。

上述即代表，以色列与阿拉伯国家之间是有「和平」的。

·釐清叁》还有人提出：都怪亚伯拉罕娶了夏甲，生下以实玛利，今天的以阿衝突，是以实玛利和以撒衝突的延续？

也不是。

王若琴继续说明，「这样的观点是没有圣经根据的。」

来看看几段经文。

创世记25:6

亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒往东方去。

「庶出的众子」在英文圣经裡写为「to the sons of his concubines」，当中，对亚伯拉罕的妾、所生的儿子，皆是使用复数。

希伯来塬文也是复数；即代表，妾所生的儿子们，当中包含以实玛利。

创世记25:9

他两个儿子以撒、以实玛利把他埋葬在麦比拉洞裡。这洞在幔利前、赫人琐辖的儿子以弗崙的田中。

从经文可见，以实玛利和父亲亚伯拉罕已重新有了往来，所以父亲才能把财物分配给以实玛利，且亚伯拉罕过世时，以实玛利是和弟弟以撒一起埋葬父亲。

创世记28:8-9

以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子，便往以实玛利那裡去，在他二妻之外又娶了玛哈拉为妻。他是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿，尼拜约的妹子。

由圣经记载可知，以撒还和以实玛利结为亲家。（以撒的儿子以扫娶了以实玛利的女儿）

因此，至少在圣经中，并没有看到以撒和以实玛利有很大衝突，反倒看到彼此是一同埋葬父亲亚伯拉罕，且后来两家还有联姻。

「至于歷史上，以色列1000多年来受到的迫害、到处流散，事实上是受到基督徒的迫害，而非阿拉伯人。」王若琴表示，两者间（以、阿人民）偶有摩擦实属正常，但并非大事，1000多年来，以色列真正受迫害的来源，是基督徒而非阿拉伯人。

在过去歷史上，以阿之间并没有很大的衝突；双方产生分歧，是近一百年为了争地，才发生的事情。因此，王若琴认为，探究歷史而言，以实玛利和以撒后裔之间的衝突并不存在（没有歷史根据、也无圣经根据），不能以偏概全。

以色列总理纳坦雅胡（Benjamin Netanyahu）强调，以色列在该战争的目标，是决心「摧毁哈玛斯」；同时会非常努力防止波及无辜百姓。（图 / shutterstock）

该如何祷告？该求战争尽快结束吗？

这次以哈战争爆发，许多教会、基督肢体都非常关心，唿吁代祷，但实际上，许多人却不知道该如何祷告？

许多教会都在求战争尽快结束，盼以色列和巴勒斯坦之间恢復和平。

王若琴提出其观点认为，「是没错，但是在现在这个情况下，这不是一个正确的祷告。」

塬因在于，目前促尽快停战的，是俄罗斯。

俄国在联合国安理会提出促各方尽快停战的案子；之后，哈玛斯于官方平台，马上发表欢迎俄罗斯做出如此努力的言论。（塬文：We welcome Russia’s ongoing efforts to halt the aggression.）

王若琴表示，和平是非常吸引人的，然而，仍然应当要搞清楚孰是孰非、求公义显明。

「这个时候公义要显明出来，不然的话，若是让欺负人的（哈玛斯）得逞，让要伸冤的（以色列）无法这样做，以致公平公义无法伸张，这是非常不公正的结果。」

而最后，在安理会该案子没通过，支持的是中国、俄罗斯、阿联、加彭、莫叁比克，反对的有美国、法国、日本、英国。由此可看出，此诉求到底是好是坏？

以色列第四任总理、也是唯一的女总理戈尔达·梅厄（Golda Meir），曾说：
当和平到来时，我们也许最终能够塬谅阿拉伯人杀害我们的儿子，但我们将更难塬谅他们强迫我们杀害他们的儿子。
当阿拉伯人爱他们的孩子，胜过恨我们时，和平就会到来。

引用这段话的王若琴想藉此表达，梅厄所说的话，其实正反映着一般犹太人的心声，显示着他们渴求和平，却没有办法得到的那种无奈及痛苦。

同时，她提供在加萨前线的一位以色列士兵Zev（弥赛亚信徒）所发出的代祷信，成为祷告方向的参考；也将代祷文广传至各群组，盼使众人晓得当如何祷告！

（中文翻译）
谢谢你们的祈祷！我们非常需要！
此刻，我正坐在一个屋顶上，膝上放着步枪，注视着加萨；此时，我的头上，每4分鐘就有一支火箭飞过。这让我想到要为哪些事情祷告。
请为被牺牲者及其家庭祷告！许多死者死状悽惨，我无法想像他们的感觉。
请为那些被俘虏的人祷告！求神帮助他们！
请为那些受伤者祷告！他们许多在医院中正在做生死搏斗！他们为数众多。
请为我们的领袖和决策者有智慧祷告！
请为我们的士兵祷告：让他们有警觉！让他们有智慧！让他们有成熟！让他们有力量！让他们有爱！他们所亲身经歷的暴行在身心灵上的伤害，很容易让他们滋生恨。
请为我们弥赛亚信徒的士兵们祷告，他们为数不多，但在这四天来，已丧失了二条生命。
在士兵当中，多有谈论神以及死亡。在换班期间，我已经与五位不同的士兵谈过：有关我对耶稣的信仰。请为我们有良好见证祷告！
请为这些士兵的父母祷告！为他们的妻子、丈夫及孩子祷告！
在未来几天，将有更多的军事行动，因为军方计划更多的动员，虽然我们希望没有伤亡，但是不可能！
许多士兵被徵召入伍，但是他们的装备不足。
未来以色列国防军採取行动时，显然战地医疗设施有所缺乏。
请为Mega voice及我们的团队祷告！现在不易维持往常的运作，但是我们仍持续进行中。
有些Mega voice团员的丈夫和孩子被徵召入伍，有些处境危险。
圣经告诉我们要为我们的敌人祷告。为哈玛斯祷告，在此刻当然不容易。
但是我们要为加萨地区可怜的无辜人民祷告！他们无辜地被捲入此次战争！
请为现在的战情勿升高到以色列的北方祷告！
我们要为耶路撒冷的平安祷告！也为犹太人和阿拉伯人的得救祷告！
让我们一起祷告！

为歌革与玛各战争铺路？

诗篇83篇预言以色列和邻国（阿拉伯国家）作战，已应验于几次中东战争。接下来，「所有正在注意以色列局势发展、及圣经怎么预言以色列的基督肢体，我们都在『期待着』下面的这场大战——歌革与玛各战争。」

也就是：俄国将率伊朗、土耳其等国联军，攻打以色列的歌革和玛各之战。

这是记载在圣经以西结书38、39章。

「以色列所有发生的『重要事情』，其实圣经都有预言。」

前述所说，攻击以色列者（势力），包括哈玛斯、黎巴嫩的真主党、叙利亚的阿萨德政权、约旦河西岸城市Jenin,Nablus巴勒斯坦人兴乱等，实际上背后主导者是伊朗，及供给资金、军事弹药。

王若琴认为，现今发生的衝突，已经在为歌革和玛各之战铺路。

「所以我们看到的，已不是以色列跟阿拉伯人衝突的问题，而是伊朗在背后主导、部署一些事情——在预备着歌革和玛各的战争。」

末时是否真的近了？

「确实近了，非常的近了。而且末世的指标（是）看以色列。这也是为何以色列如此的重要。」

王若琴提及，但以理书中谈到的「最后一个七」，是一七之内，以色列要和各方协调签订盟约开始。

以色列来到「最后一个七」，是要看她何时有一个盟约出来。「此（和平）盟约已经谈了几十年、快一百年了，以色列一直想和阿拉伯国家签订和平协议，直到现在一直没签成，然而，到最后（按圣经预言）将会签成。」

签成之后，就是最后一个七的开始；接着，一七之半，敌基督会进入圣殿自称为神。

一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来，并且有愤怒倾在那行毁坏的身上，直到所定的结局。（但以理书9:27）

所以可以知道，第叁圣殿将会建起，且敌基督定会进到圣殿裡头自称为神。这是使徒保罗在帖撒罗尼迦后书中明确提到的部分。

这些，都是以色列作为末世进程的指标。

「所以，为什么当以色列復国之后，基督徒一定要了解、关注以色列。

你只有更了解以色列，才会更加知道我们现在到了什么时候、以及圣经中有关末世的经文。

如果你没有以色列的perspective（角度），那些（末世）经文有很多是看不懂的。

没错，末世非常近了，近到我有时候都在想，说不定在我有生之年会看到。

接下来很重要、值得观察的是『歌革与玛各战争』。

我认为，歌革与玛各战争发生，会使整个世界局势产生大改变，才会导致阿拉伯人或巴勒斯坦人做出很大让步。因为那时候，所有靠山（俄罗斯、伊朗、土耳其）会全部大败，随之，敌基督出来协调，他们才愿意做大幅让步，接着才有可能缔结出两国方案的和平协议，也意味着，将开启（耶稣基督再来之前的）最后一个七。」

——王若琴传道

王若琴传道主讲的「谈谈以哈战争基督徒该有的几个基本认识」影片，自10/18分享至今，已有超过1.2万人次观看。有观者表示，希望也有更多基督徒能看见真相，能以「神的角度」看以色列，摆脱「基督徒的角度」。（影片 / 看见以色列YT）

王若琴传道（左），右为其夫季韵声（前台湾驻以色列代表）。王若琴传道曾从事外交工作29年，又于2014至2018年随夫季韵声旅居以色列四年，于2018年1月31日返抵台湾定居、专心传道，现任基督教信望爱圣教会以色列事工部主任，服事重点为「传讲、阐明圣经中涉及以色列议题之信息」，多次应教会、基督教机构之邀，担任有关以色列讲座的讲员。（图 / 本报资料照）