纳卡地区为亚美尼亚基督徒的家园,然此最古老的基督教社区之一,已遭残酷的独裁政权摧毁,「基督教团结国际组织」国际传播主任维尔德坎普(Joel Veldkamp)如此表示。
9月19日,亚塞拜然军队镇压其境内「纳戈尔诺-卡拉巴赫」地区(Nagorno-Karabakh,简称「纳卡地区」),这起攻击造成当地居民被迫逃亡至亚美尼亚,至少有10万人被迫成为难民。
「纳卡地区」曾是12万亚美尼亚基督徒的家园,当地亚美尼亚人且自治建立「阿尔扎赫共和国」,在此地生活定居将近数千年,当地也有多座古代和中世纪教堂的圣地遗址。
然数个月以来,亚塞拜然独裁政权封锁该地区,导致食品、燃料和医疗用品严重缺乏;再者,由于俄乌战争,导致俄罗斯无法稳定提供亚美尼亚人安全和地区维和的保障。
「基督教团结国际组织」国际传播主任维尔德坎普认为:「这确实是对整个地区的彻底种族清洗。」
自9月亚塞拜然入侵以来,导致「纳卡地区」有数百至数千人失踪,亚美尼亚当局正努力整理名单中,但疏散过程非常混乱,尤其人们为了躲避炸弹而分散四处。
纳卡地区衝突频传,居民流亡成难民
回顾歷史,这块消失的飞地(ethnic enclave,指某国境内有块主权归属他国的土地)可追溯到1700多年前,当时亚美尼亚成为第一个集体信仰基督教的国家,然随着地理位置演变,纳卡地区的亚美尼亚人发现,自己竟被纳入亚塞拜然境内的一个地区。
根据《世界基督教百科全书》,亚塞拜然96%的人口是穆斯林,而大部分纳卡地区和邻国亚美尼亚当中,有84%的人口属于亚美尼亚使徒(东正教)教会。
全区曾在被苏联控制时,紧张局势获得短暂的控制,但政权的垮台导致新独立的两国(亚美尼亚和亚塞拜然)之间,持续不断发生宗教种族衝突。
事实上,纳卡地区被国际社会承认为亚塞拜然的一部分,但居民主要是亚美尼亚人,并自1990年代苏联解体以来,亚美尼亚人在那裡建立了自己的国家「阿尔扎赫共和国」。
9月的衝突爆发后,几乎所有亚美尼亚人都离开了纳卡地区,儘管亚塞拜然承诺保障权利,但跨越边境的难民表示,他们宁愿流亡,也不愿在邻国统治下生活。
战乱下,亚美尼亚人的悲惨处境
对于这场衝突,美国国务卿布林肯(Antony Blinken)警告着,目前持续追踪亚塞拜然军事行动的可能性,并对衝突迫害的蔓延感到担忧,推测亚塞拜然将很快入侵亚美尼亚。
「亚塞拜然已经连续七年攻击亚美尼亚人,而且没有人为此承担后果,那他们为什么现在要停止?」维尔德坎普质疑道。
攻击发生时,有些家庭的孩子正在上学,他们被带到某个地方或逃离,现在许多家长不知道自己的孩子在哪裡。
另外,亚美尼亚人也面临着悲惨处境,除了可能遭到绑架,倖存的人由于没有房屋,也几乎没有任何个人物品,他们正努力在陌生地方开始新的生活,甚至需要花费数年时间。
据估计,亚美尼亚的人口在一週内增加了4%,而且都是抛弃一切、重新生活的人民。然而,下一场战争的威胁更为迫切,尤其世界再次因以色列危机而分心,有些人担心亚塞拜然的袭击可能会更快发生。
纳卡地区圣地遭亵渎、摧毁
「这是亚美尼亚歷史上黑暗的一页。」来自亚美尼亚33岁的大卫神父,前往亚塞拜然接壤的村庄科尔尼佐尔(Kornidzor),为数万名同胞提供精神支持。
纳卡地区拥有约400个亚美尼亚基督教圣地,但他表示,亚塞拜然军队于叁年前持续44天的战争中,重新夺回了该地区及其周边领土,其中一些圣地遭到亵渎和摧毁。
「修道院正面临被破坏的威胁,我们在44天的战争中就遇到过这样的情况。」他回忆道。
儘管,留在纳卡地区的亚美尼亚人拥有宗教自由,但许多人担心受到亚塞拜然的歧视。如今,亚美尼亚总理帕辛扬(Nikol Pashinyan)于10月26日表示,当局希望在近几个月内与亚塞拜然签署和平协议、建立外交关係。
面对种族信仰差异,盼能止息两国之间的战乱衝突,让人民回归安稳生活。
(新闻资料:Faithwire、Religion Unplugged、Reuters、First Things)
面对纳卡地区衝突,我们一起为当地人民祷告:
主啊!在这末世的时期,我们知道民要攻打民、国要攻打国。
然而,祈求祢施恩怜悯纳卡地区的人民,尤其那些渴慕信仰、追随你脚踪的信徒,当遭遇迫害时,能够拥有坚定的信心勇气,并在祢的鹰臂下得着安稳。
面对衝突的爆发,人民会害怕、惊恐及不知所措,但祢是使人得着生命的主,愿祢的平安能够降临战乱地区,带给流离失所的百姓,更丰盛的温暖祝福。
祷告奉耶稣基督的名,阿们!
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