休息，是为了走更长远的路，但，错误的休息方式，可能会让人更疲倦！

 

现代人们休息时，常会滑手机、久坐不动，德国康士坦兹大学的一项研究发现，上述行为恐使人越感劳累。「运动（或走动）、让眼睛和大脑休息、聊天」，才是有效的休息！

 

那么，《圣经》如何看待「休息」？「安息」与「休息」又有何不同呢？

 

针对此，本报专访KDM中部宣教中心牧师李冠雄、以便以谢手感咖啡创办人陆观伟，分享与主相连、被「充电」的经歷。

休息VS安息

休息和安息有何不同？

首先来看两段经文——

诗篇46:10，「你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」

创世记2:3，「神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。」

李冠雄指出，上帝为人预备的安息日，就是耶稣基督；唯透过祂，才能进入真正的安息。

「因为人子是安息日的主。」（马太福音12:8），人并非为安息日而造，乃是上帝为人的好处，设立了安息日。

台北101教会主任牧师黄国伦，曾于信息「我们缺的不是休息，而是安息」中分享，人一不小心就会落入「想靠自己、不相信神」的景况，所以，基督徒务必竭力进入安息（希伯来书4:11），且真正的「安息」就是看见：神已经做成，并用「信心」调和这认知。

李冠雄说，世上和属灵的「休息」两者很不同，世上的休息多是指「肉体」上的修復，而后者则是指「灵裡」的休息；若心灵未得休息、饱足，很可能因根本问题未被解决，被世界牵着走。

身为教会传道的陆观伟则认为，「休息」就是单纯把脚步放慢、停下来，对其而言，最大的休息就是能睡个好觉、有段放空时间，或洗澡、泡澡；而「安息」，是将内心劳苦重担交託给神。

如同睡觉时被棉被包裹，泡澡时被热水包覆，使人觉得安全舒服，安息在主裡，属灵的安全感就是「神的话」。孩子喜欢被父母拥抱，基督徒的灵裡也需被神包围。

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• 李冠雄牧师和全家出游合照。（图／李冠雄 提供）

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• 陆观伟传道分享，基督徒的心灵需要被神包围，使灵裡得饱足。（图／shutterstock、陆观伟 提供）

工作空档，「祷告」是否也是休息？

李冠雄认为，「祷告」最大的意义是「寻求上帝的旨意、明白神的心意」。且耶稣已进入天堂，在神的右边为人代求，又有圣灵作为基督徒的保惠师，亲自用说不出来的嘆息替你我祷告（罗马书8:26），因而认为，最棒的祷告与回应方式就是——跟随圣灵而行，不要消灭圣灵感动。

身为汉人的他，2009年7月被派至台东达仁乡「土坂循理会」牧会，那时，教会在部落中影响力低下，不料隔月遇到八八风灾，造成部落连外道路断绝，却带来转变的契机——教会重拾孩童、青年和长者事工，部落因为教会平台而更加合一。

这一切工作，不是因为自己厉害，乃是与主同工，就能借力使力、毫不费力！因此，李冠雄表示，虽在零碎时间，祷告并不算休息，却是寻求神旨意重要的方式之一。

陆观伟亦认为，空档中祷告不算休息，一方面是时间短暂，大多是以祷告交託为主；再者，因有环境和时间限制，较无法放心或全心祷告，祷告内容较为侷限。

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• 李冠雄牧师指出，上帝为人预备的安息日，就是耶稣基督自己。（图／shutterstock）

天天连结主，获休息「充电」

基督徒有守主日、聚会，但仍感疲累，这时该怎么办？

李冠雄建议，若一周只「充电」一次，当然会累！应当每天都要与主连结，获得「充电」。

倘若刚开始要养成亲近神的习惯，可加入认同的团体中，彼此一起灵修，或阅读教会领袖每日灵修后的总结分享，但不能一直当属灵婴孩，终极目标是自己与主连结，获得第一手的Rhema（启示）。

陆观伟觉得，守主日、不停止聚会是《圣经》命令，对其而言，「守主日」就像是补充属灵的维生素，不能视为「正餐」；各人与主相连、建立真实关係，才是最重要的。

并且，不要担心守主日后，生活会因此有所缺乏。以其为例，对经营咖啡馆的店家而言，週末是生意最好之时，而陆观伟坚持守主日，一段时间后，有客人不禁好奇问：「礼拜日不营业，不会亏钱吗？」

他认同周末来客数较多，但观察下来，咖啡馆也没有因守主日而亏钱，反倒，神保守店内于周间有更多客人，供应一切所需。「只要按着神的话语来做，神必预备跟带领！」他眼神坚定地说。

若身心疲惫、祷告交託感到无用，不妨和信任、合适的人聊天，讲出来或可让心情好一些。

同时提醒，当留意所找的愿意聆听的牧者或弟兄姊妹，否则可能会因缓解内心压力不成，反倒一肚子气。

访谈尾声，陆观伟以诗篇46:10共勉，「你们要休息，要知道我是神！」对于这句话，神并非是「劝说」、给人参考看看而已，而是「命令」，意思就是——我们必须这样做！

休息对灵裡有很大帮助，然而人有时不小心会落入自我、想靠自己的景况，但，当人愿意听从神的话语而行，灵裡必会是自由的！

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「所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。」

—希伯来书4:11

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