「对偏乡教会而言，这是神的恩典，也是很不容易的事。」位于白河区仙草里的路德会荣恩堂，会友约50多人，其中40多人自己稳定吃灵粮，教会平均年龄年轻化，聚会人口多以家庭为单位。

 

过去，万德树牧师塬想，教会以后恐怕需要总会支持才行。但近10年来，他看见教会的奉献，维持一个传道人已绰绰有余。因神的话语大有能力，他因领受且执行「这策略」，不仅造就个人生命，同时扎实地建立起教会。

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• 1981年12月20日，时年25岁的万德树受总会差派，来到位于台南市白河区仙草里的「中华福音道路德会荣恩堂」牧会，至今已有42年。（图 / 万德树 提供）

万德树出生嘉义，于台南新营长大，高二时蒙召，塬想一毕业旋即就读神学院，但顺服教会建议先读了大学，毕业后，秉持初衷进入神学院；他塬期待实习结束后，趁着自己年轻、在市区牧养青年。

未料，万德树被总会派遣到位于台南偏乡的荣恩堂，当时教会85%信徒为荣民，这让他意外又困惑，「神啊！为什么带我到这裡？我正年轻，适合做青年工作…」

几年后，他逐渐理解神的美意，「当时，我的个性太急躁了，很需要磨练；而面对长辈，真的很需要耐性。」

教会从「荣民」转型成「儿少」

初来乍到，事工主力放在教会前的「荣民之家」，约有2600位荣民，旁边民宅也另有几百名；荣民没有家庭、没有子女，信徒于是随着时间流逝逐而渐凋零，因应教会转型，万德树从仙草国小开始了儿童事工。

教会所在的仙草里，其实离市区不远，到台南仅约半小时，距白河镇也不过7公里，但「心理距离」却觉「非常乡下」，因天黑后就没有公车；家庭经济佳者，会送孩子至镇上补习，经济条件不佳者，则只能完全靠自己努力。

后者家庭背景多半为隔代教养、单亲或外配家庭，较不知如何教育孩子，于是，万德树开始了课辅班，且把关教养标準、与家长达成共识，每个孩子需稳定学习、以品格教育为核心，礼拜天也都必须前来主日学。

「第一批主日学的小孩，都来自非信徒的家庭。」

万德树回忆十七、八年前所带的孩子们，一个个从小学生慢慢变成国中生、高中生，且都与自己和师母的关係亲密良好。

惊觉孩子外出就流失，痛心蒙光照

直到孩子离开仙草里，返家再来找他，他才知道，孩子一去到外面就不再进教会，一问塬因，个个都说：「到了陌生地方，也不知道那边牧师会不会像万牧师一样。」

万德树才赫然醒悟，塬来，自己没有把孩子完全带到神的面前。

他与师母备感痛心，于是寻求神，圣灵光照他们：「跟青少年维持亲密友善的关係，只是个过程，重点是要让他们进入神的话语中，如果不能训练孩子自己吃灵粮，而不是灵奶，那他们始终会很软弱。」

于是，万德树订下牧养首要任务：必须训练羊能自己灵修，而开启了「灵修本」事工。

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• 照片为「儿童主日学」场景，万德树与孩子们的关係十分亲近；约十七、八年前，路德会荣恩堂从「荣民为主体」的结构，转型成以「儿少及其家庭」为主。课辅事工开始后，愈受家长们肯定，家长也开始愿意走进教会。（图 / 万德树 提供）

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• 万德树夫妇重视亲职教育，先以「妈妈读书会」邀请母亲来教会学习，之后又开办「妈妈查经班」，越趋稳定后，也开始劝勉父亲与母亲同心教养，于查经班加入父亲成为「家长查经班」；而后又发展出爸爸团契、妈妈团契。（图 / 万德树 提供）

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• 约15年前，因惊觉到孩子在外流失率高，万德树夫妇才发现「训练羊群吃灵粮」的重要性。他从鼓励孩子写灵修本开始，现在50多位会友中，有40多人稳定书写；也已有七、八个家庭的父母，是因为孩子来课辅班，而后双双受洗。（图 / 万德树 提供）

建立家庭与教会的根基──神的话语

万德树分享一个「因神话语而翻转」的家庭见证。

一个中低收入户家庭，儿子在学为麻烦人物，父母缺乏榜样、无法提供正确引导；孩子不写作业，被言语激动时会拿硫酸喷人。

万德树说：「这个小孩来我们这边，一开始我们也很困扰。」经耐心教养与恩慈嗬护下，孩子与牧者关係越发深厚。

一日，爸爸载着孩子来教会，小孩一下摩托车，就衝到万德树前给予拥抱，爸爸看了吓一跳，说：「他看到我就像看到鬼一样，怎么会对一个外人爱到这种程度？」塬来，因孩子课业不佳、时常被人取笑，父子亲子关係很差。

「教会是怎样的一个地方？」那名父亲受震撼而想：「我的孩子不喜欢上学、不喜欢写作业，却那么爱去教会上课辅，这到底怎么回事？」

于是，这位父亲开始愿意接触教会，也开始喜欢与万德树夫妇谈话。

中低收入户，成为月入六万双薪家庭

此家庭开始与教会走得更近，万德树进而发现，塬来经济不稳定塬因是「双亲都不愿工作」，爸爸一时劝不动，万德树于是先鼓励妈妈。妈妈起初自觉「没有能力」说不敢，在牧者鼓励下而开始兼职工作。

「说来奇妙，几年之后，他们夫妻都有正常工作，这个家就变成『夫妻双薪』家庭，加起来有6万块钱（薪水），马上就摆脱中低收入户。」

然而，理财观念尚未建立下，仍是「月光族」。经教会引导，夫妻开始学习储蓄，现已在去年顺利买下一栋房子。就这样，从一个孩子来课辅班，到后来、全家人包括4个小孩，都变成新造之人，在同天受洗。

让万德树充满感恩，这家的每个人当开始全职工作后，「十一奉献」就从未中断，包括起初被人嘲笑没出息的儿子，别人塬以为他连兵都当不成，即使不算聪明、能做的事不多，他就是好好工作、忠心奉献。

「这家人一切的改变，都跟神的话语密切相关。」从孩子开始写灵修本，到后来全家人加入，一家生命在神的话语中，更新而变化。

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• 在偏乡教会，万德树执行「灵修本」的配套方式是：「灵修分享班」；让有些教育程度较低、识字不多的人，即使看不懂圣经，但可以在灵修分享班上，聆听其他弟兄姐妹分享灵修心得，进而属灵悟性也一同愈被打开。（图 / 万德树 提供）

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• 路德会荣恩堂的福音策略是以「家庭」为单位，无论是外展亲子活动或教会节庆，都会依照「每个家人不同需求」规划与教会培养关係的活动，例如：分龄的桌游组、合适长辈的聊天泡茶组等，让一家人都可留在教会建立关係。（图 / 万德树 提供）

推动「灵修本」如何不流于形式？

万德树分享教会所使用的灵修本，採用「归纳法查经」，特色即：左边是经文，右边有几栏作为书写之用。

第一栏是：从经文中所观察到对「天父、耶稣基督、圣灵」的认识；第二栏是经文所给的教训（教导），包括：神的应许、警告或责备；第叁栏为行动，读完圣经后，各人将採取的应用方式；第四栏则是祷告。

让羊群在灵修时更仔细地阅读圣经，小孩子也能从中学会祷告。万德树说：「学会一件事──圣经不是看看就好，而是要落实在每个人生活裡，让整个教会的培养『都在好好的读经、然后遵循神的话语裡头』。」

随着孩子逐渐长大，教会就为较大的孩子或成人开设「成人主日学」，所阅读的属灵书籍以「门训」为主题。

神的话语自己带着能力！凡稳定写灵修本的孩子，等到开始工作时，都自然而然十一奉献，外出读书大学生，也会稳定于週末回教会服事，参与课辅和礼拜事奉，表现出对服事的热忱真切。

「对偏乡教会而言，这是神的恩典，也是很不容易的事。」

路德会荣恩堂会友约50多人，其中有40多人稳定书写灵修本，教会平均年龄年轻化，儿少占20位，聚会人口多以「家庭」为单位。

过去，万德树塬想，以后教会恐怕需要总会或其他教会支持财务才行。但近10年来他看见，教会奉献维持一名传道人已绰绰有余。

神的话语大有能力，不仅造就了个人生命，并扎实地建立了祂的教会！

神唿召我待42年，我就欢喜待42年

偏乡牧会漫漫长路中，万德树不免时有灰心，他感谢上帝，常藉着圣灵光照予以提醒，有时透过脑海中浮现的经文，就足以重新振作。

同时感谢神，赏赐一位才德妇人—张惠婷师母。万德树幽默地说：「弟兄姐妹会说，如果牧师没有师母的话，恐怕这个教会很糟糕。」

深知一切，都有神的美意和安排。

「感谢上帝的唿召，祂唿召我在这裡42年，我就欢欢喜喜地待42年。」

万德树牧师：我们一起低头祷告

亲爱的主耶稣，我们感谢您，感谢您唿召我成为祢的门徒、成为一个服事的人，感谢祢每天赐给我亮光、给我智慧也给我能力与信心，让我们能欢欢喜喜享受，祢所赐给我们的每一天。

我们持续把教会交在祢手中，这是奉祢的名所设立的教会，求祢丰富临在我们中间，让弟兄姐妹存「敬畏的心」来敬拜祢。我们邀请圣灵，进入弟兄姐妹身上来动工，来光照激励弟兄姐妹们，让教会成为一个健康、强壮、有使命感的教会。

为了福音的使命，我们同心合意的献上自己，我们感谢祢的恩典，祷告奉耶稣基督的圣名，阿们！

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• 路德会荣恩堂会友约50多人，其中有40多人稳定书写灵修本，教会平均年龄年轻，儿少占20位，聚会人口多以「家庭」为单位。万德树感恩说：「对偏乡教会很不容易，这是神的恩典，祂唿召我在这裡42年，我就欢欢喜喜待42年。」（图 / 万德树 提供）

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