面对神的託付，约拿选择逃离，之后神兴起环境领他悔改，然而，当神不愿意降灾给尼尼微城时，约拿却非常生气，儘管完成神所交付的命令，却执着坚持：神一定要施行公义！

 

台北101教会主任牧师黄国伦，以「我发怒以至于死，都合乎理！」为题，从「浪子回头」中大儿子的比喻，思考约拿向神发怒的过程，指出回归神要避免的两种态度：拜偶像、自义。

在约拿书4:1-12中，因着人民的悔改，神后悔而不降灾祸到尼尼微城，约拿因此相当生气，认为神应该要毁灭尼尼微城，甚至说：「我发怒以至于死，都是合理的！」

愤怒中的「爱国」先知

「常常，人只要神的一面。」黄国伦指出，上帝本身有不同的属性，祂是恩典怜悯的神，也是不轻易发怒的神，这些属性带来了救恩，要让我们更认识祂。

从约拿的怒气中可见，他的认定、判断和想法，与神的作为有很大的差别，不仅无法认同神的判断，甚至希望「尼尼微被神所灭，让以色列国得着拯救。」

黄国伦表示，约拿是一位「爱国」先知，尼尼微城作为亚述的重镇，他很清楚亚述王如何对待以色列民，尤其对俘虏极为残忍，让他深深认为，尼尼微城必须灭绝。

对约拿而言，以色列国一定要得救，尤其信仰是要帮助建立国家，只要违背国家的利益，他都会坚持抵抗。黄国伦大胆地坦言，约拿爱以色列国，甚至超越神本身。

「祂是神？还是我们是神？」很多时候，基督徒容易将「神」与「爱国」划上等号，甚至会将自己看作是神。然而，神不会寻求狭窄的利益，祂的旨意是高过人的意念，但人若不愿意顺从神，便容易陷入发怒、甚至求死当中。

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• 神的旨意高过人的意念，但人若不愿意顺从神，便容易陷入发怒、甚至求死当中。（图/shutterstock）

寻求认可，大儿子的「自义」

黄国伦以「浪子回头」为例。当父亲看见小儿子回家，心裡欢喜快乐。但是，大儿子却生气埋怨，认为父亲偏爱弟弟。

在路加福音15:25-32中，大儿子只在意自己做了什么、应得到什么，对于兄弟的生死并不在乎，对父亲所做的也不认同，因此产生愤怒。

黄国伦说，对于尼尼微人回转向神，天父一样是欢喜快乐，但约拿却和大儿子一样，在衝动中刺激发怒，只因为不认同父亲的作为。

不论是大儿子或是约拿，他们的愤怒是因为想要有一个交换，也就是藉着努力工作，换得父亲（天父）的认可，尤其是在服事当中，希望能被称义。

「福音的根本是，要相信神儿子对我们所做的一切。」黄国伦解释，当我们追求神的义，不是要藉着世界来证明自己，而是领受神白白赏赐的恩典，只要愿意相信祂，便能得着神的义，这也是福音的核心。

因此，大儿子为自己的服事辩驳，约拿为神的怜悯而发怒，他们都以「人的角度」去看待神的救恩，也认为自己能被称为义，殊不知，已陷入「自义」的网罗中。

「任何追求，都不能高过神。」当无法从神得着自己所想要的时，甚至产生了「求死」的心态，但若让所追求的人、事、物成为了自己的神，便是在「拜偶像」。

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• 浪子回头中，父亲因小儿子回来欢喜快乐，大儿子却是发怒埋怨。（图/shutterstock）

「自义」会瞧不起他人

耶稣在屋裡坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：「你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？」

 

耶稣听见，就说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说：『我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。』这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。

—马太福音 9:10-13

有罪的人围绕在耶稣身旁，而耶稣也愿意与他们一同坐席。

你是否认为，圣洁的人才能来到耶稣面前？要有好表现才能得着祝福？甚至用人的方法来得神的悦纳？然耶稣满有慈爱怜悯，祂不是要来召义人，而是世上所有人。

「人的自义，会瞧不起别人。」神的救恩彰显，约拿却看不起尼尼微人能得拯救，只认为他们都是罪人，都要受到惩罚。同样地，大儿子也见不得兄弟的好，认为自己才配得父亲的祝福，却无法体贴父亲的意思。

黄国伦感嘆道：「人的想法，与神距离很远。」

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• 黄国伦表示：「人的自义，会瞧不起别人。」（图/跨越 YT截图）

神在爱中使人远离舒适，为要倚靠祂

最后，黄国伦也提醒，神会让我们远离舒适环境。

在提摩太·凯勒（Tim Keller）书中，有一则童话故事：

 

有一位住在森林小屋的邪恶巫婆，其提供一张床给前来的旅客，而若旅客隔天睡太久，便会被黑暗魔法控制，成为女巫的石头雕像。

 

某天，一位旅客要去睡觉，伺候巫婆的一位小女孩，将荆棘、石头和树枝放在床上，让这位旅客睡得不安稳，隔天早早起床，要离开时遇见小女孩，便怒斥道：「为什么给客人睡在那么可怕的床？」

 

女孩于是低声回答道：「那些都是出自于我的爱，比起成为雕像永久的痛苦，这种苦算不得什么。」

黄国伦藉此分享，上帝也将祂的爱放在我们的床上，目的在提醒我们要倚靠祂，以免我们心中失去神的救恩。

某些努力成功的人，不觉得需要被拯救，他们在舒适的环境中，并不愿意主动认识神。反而，许多不成功的人，因遇到生命的打击，而愿意回转认识神、领受神的慈爱，甚至在人生的谷底裡，翻转了生命。

大儿子和约拿，他们都看不到自己真实的状况，也无法面对自己的问题，只能以怒气争取想追求的事物，或许成为自己的偶像，或许在自义中成为自己的神。

如此一来，若是发怒以至于死，都还合乎理吗？

• 【我发怒以致于死，都合乎理！I Am Angry Enough To Die.】黄国伦牧师 Pastor Gordon（影片/跨越 YT）

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