「毕士大池,是一个成功的故事。」世界华福中心总干事董家骅牧师指出。
「瘫子希望得着痊癒,如同现代人们希望追求成功,但当神的话语出现时,他『拿起了』,也就痊癒了!而,基督徒能否在追求过程中来回应上帝?」
你要痊癒?必须相信神的话语带有创造性能力!
不看人表面,更要看背后的生命故事
在耶路撒冷,靠近羊门有一个池子,希伯来话叫做毕士大,旁边有五个廊子;裡面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯乾的许多病人。因为有天使按时下池子搅动那水,水动之后,谁先下去,无论害什么病就痊癒了。—约翰福音 5:2-4
圣经中记载,当天使搅动水池时,只要患者进入毕士大池中,疾病就会得着痊癒。董家骅解释,当时人们将疾病视为瑕疵,甚至是得罪神的惩罚,因此将其与道德失败划上等号。
他形容,就像是在美国社会中,因功利主义存在着成功的骄傲,而面对社会中的失败者,容易给予轻视和不屑,认为这群人不够努力,才会不够成功,进而形成仇恨对立,带来社会不稳定。
「看见瘫子,也看见其背后故事。」耶稣不只知道他的疾病,也了解他的状况和背景。但,人们只看见表面,就认定是污秽和罪恶,对于背后的生命故事,时常会是视而不见。
他分享,曾经有一次的对话,塬先只是向长老打招唿:「平安!」然而,长老却认真与他分享自己的难处,儘管表面看不出来他的状况,但其遭遇的处境却让他印象深刻。
「看人不能只看表面,背后还有生命的故事。」董家骅说道。
神话语有创造性能力,才能使人「痊癒」
耶稣看见他躺着,知道他病了许久,就问他说:「你要痊癒吗?」—约翰福音 5:6
当时,瘫子却没有回答耶稣问题,因为他自以为知道如何得着痊癒,只是无法靠着自己做到,而他的成功来自于:要先赢过所有人。
董家骅指出,我们时常会认为,人生的盼望来自于赢过其他人,因此一生中几乎都会落于「比较」,不论是学业、事业及地位成就,总觉得追求成功人生,才会有意义和满足。
「瘫子,沉浸在自以为的成功之中。」这世代,不缺成功的信念和方法教导,但问题却是无法做到,就算获得成功,很有可能找不到自己所希望的。
董家骅回忆,当时他考上顶尖大学时,也感受到学业成功的滋味。然而,几天之后便失去兴奋感,反倒是开始担忧:若是自己程度差太多,会不会无法毕业。
回想起那段心情,他强调,「就算得着追求的事物,却可能不是自己想要的。」
儘管瘫子知道如何成功,在大环境的现实下,却以为无法得着他人的帮助,才无法成功。
相对的,耶稣见了,没有给予他什么评价,反倒是单纯地告诉他:「你要痊癒吗?起来,带着褥子走吧!」
「神的话语,带出创造性的能力!」当下,没有大道理的辩论,单单耶稣的一句话,就能让瘫子得着痊癒,而「拿起褥子」表现出其对生命的负责任。
董家骅勉励,神的话带来真正的改变,当人生盼望向神对齐,人们也能承担生命的责任时,就能得着从无到有的修復医治和成就。
耶稣对他说:起来,拿你的褥子走吧!那人立刻痊癒,就拿起褥子来走了。
—约翰福音5:8-9
脱离挟制而成功,也要回应上帝唿召
「在人的能力中,无法脱离挟制,获得真正成功。」董家骅提醒,追求成功是要能回应上帝的唿召,而非依照自己的意思,因为真理不是无节制,而是要合神心意而做。
在以色列人要出埃及时,神也不断提醒摩西,要让以色列百姓来事奉祂。因此,追求脱离挟制而成功也必须先回应上帝,尤其陷入困境之际,更要以信心向上帝宣告。
面对毕士大池的瘫子,耶稣没有追究责任,而是创造新的真实,仅以一句简单的话,给予生命的医治和盼望。
董家骅期盼,我们都不再只为自己而活,而是要降伏在神的话语中,让生命得着真自由,生命要因着耶稣而有盼望。