俗话说：「成功男人的背后，一定有个伟大的女人」，师母的角色在教会中，往往不如牧师来得「显眼」，却是不可或缺的存在。然而，神学院主要栽培牧者，而少有「装备师母」的课程。

 

究竟「师母」是什么样的角色？若要成为师母，内、外在和灵裡应要有哪些预备？

 

本报专访叁位牧师娘，期望提供想成为师母的姊妹与新手师母做参考。

师母，最温柔却不易的身分

「师母」或「牧师娘」，是教会中最温柔却不易的身分，需承受来自牧者先生、教会会友的双重压力，且易被高度期待，如：要拥有诸多恩赐、完美属灵生活等，牧师娘犹如堪称完美的代名词。

 

由于此塬因，因着过去对教会师母「十项全能」的印象，神奇教会牧师柯丽花就读神学院时，每当遇师长询问：「是否要与神学院同学交往认识？」她随即表示排斥，会表达：「我不喜欢当师母。」

 

然而，在神的带领下，先生伍约章（Dungi Isliduan）受装备，从下班后开车载柯丽花四处服事的「行政同工」，一路成为教会牧者，柯丽花自然多了一个身分：教会师母。

 

她曾与先生商议，先生既已成牧师，自己当师母即可，毋须按立牧职，而伍约章坚持夫妻一同被按立，牧养、建造神的教会。藉採访机会，柯丽花尊荣先生，感谢他一直提升自己。

 

自己虽「间接」成为了师母，不过柯丽花看见，服事主的道路上，师母与门徒并无特别不同，无非是彼此顺服、善用恩赐、传扬福音，生命活出真理，因此，她鼓励希望嫁给牧者的姊妹们，要更多祷告。

 

因这条路上，可能会遭人冷言冷语，或被放大镜检视，而，若有传福音的使命与唿召、连结爱的源头，师母可以有比其他人更大的爱心，能去爱和关怀需要的人们。

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• 柯丽花牧师鼓励希望嫁给传道人的姊妹，要更多祷告。（图／柯丽花 提供）

接受师母职份的过程

「神的家教会」师母张秀芬回忆道，对自身而言，「师母」一词是非常伟大的名称。

 

因而，当丈夫高王大庆牧师被神唿召、住在神学院，张秀芬首次听到有人喊她「师母」时，其实不是很适应，这意味着身分的不同，且自认神没有唿召自己。

 

直到某天，与一位韩国宣教士师母谈话中提到：「我们与丈夫是一体的，当妳的丈夫被选召，这也意味着『妳也是』。」这时，张秀芬才接受「师母」的职份。

 

张秀芬认为，不管是否为牧师、师母，都应当事奉神！其实，每个人都有从神而来的託付，师母亦是，若基督徒清楚从神来的拣选，会在许多事上愿意降服。

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• 张秀芬师母与高王大庆牧师合影。她分享，无论是牧者、师母，每个人都有从神而来的託付。（图／张秀芬 提供）

师母事奉上最大困难

「我不想成为『弟兄姊妹眼中』的好师母，而是神眼中的，所以内心就有种拉扯。」

 

对张秀芬而言，事奉道路上最困难的是「牧者夫妻间的沟通」。教会服事中，师母常成为「被牺牲」的角色，然而，若自己不愿煺让，可能会让牧师为难。

 

夫妻过去常为此产生对立，于是俩人寻求专业谘商，釐清自我角色，才减少这方面衝突，并从中深刻体悟：「教会没有牧师、师母，依然为教会，但，一个家没有丈夫或妻子，还算是家吗？」

 

所以，她以提摩太前书3:5共勉，「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？」张秀芬祝福每位牧师师母都有幸福的家庭关係，进而同心建立健康的教会。

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• 冯康恬师母与陈培伦牧师受神一步步带领，开启运动事工、建立健身房教会。（图／冯康恬 提供）

发挥神给的礼物来服事！

从小在教会长大的「健身房教会（Petra Training）」师母冯康恬，与柯丽花一样，起初并无嫁给传道人的想法，因对牧者及其工作型态拥有既定印象。

 

但，当有机会与陈培伦牧师成为朋友相处时，发现对方是极有趣的人，两人从而交往、步入婚姻。不过，因对「好师母」的想像与个人特质迥异，「当师母」一度让冯康恬筋疲力尽。

 

直到某次，与一对南非宣教士聊到此事，藉着盖洛普优势测验，冯康恬发觉，神造每个人都是独一无二的，自己应使用神所赐的礼物来服事，不一定要成为「某型态」的师母。

 

随后，她大胆发挥恩赐与创意，推行非典型教会做的事，例如，推行学生事工时，向高中校园借场地，举办百人Running Man活动，引起广大迴响，对此她也相当开心，自身恩赐能为主建造生命。

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• 陈培伦牧师夫妇以各样创意，盼建立符合圣经价值的运动文化。（图／冯康恬 提供）

师母们要有心理预备

信仰即生活，生活即信仰

与先生开拓教会时，是否担心生活围绕着事工打转？

 

「信仰即生活，生活即信仰。」冯康恬表示，从交往到夫妻一同在教会服事，与先生便喜欢谈论信仰、聊各样事情，也会相互分享迷因。

 

因信仰是彼此热情所在，牧师师母的职份更是从神来的唿召，所以夫妻不会特意区分「上班」、「下班」模式。

 

因此，便不担心生活围绕着事工打转，甚至对冯康恬而言，于家庭生活谈论「公事」，如同与好友分享最感兴趣之事一样，是夫妻情趣之一。

 

也许有人会希望配偶的工作与生活有所区分，不过牧师、师母的身分与职责相对较难如此，且教会所推行的事工，牧师与师母应达成共识，才会更有果效。

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• 有幸福的师母，就有健康的教会；在事工上，牧师跟师母若能达成共识，会更有果效。（图／shutterstock）

以「这方向」祷告，预备自己成好配偶

牧师常给人一种可靠、属灵根基稳固的形象，因此有些姊妹憧憬嫁给牧师，以「成为师母」来祷告。但，很可能此一祷告方向，会限缩未来道路。

 

冯康恬认为，不论身为师母或门徒，都当追求卓越，如圣经所勉励：无论做什么，都要像是给主做的（歌罗西书3:23），并发挥恩赐、才华、资源，来服事国度。

 

「不妨问问自己，有捨己的心吗？」

 

自她成为母亲后，最大生命功课就是捨己，例如，将两个孩子的需要摆在自己前面，同样的，「师母」有如教会家裡的母亲角色，若师母能有为母心肠，对整间教会将是很大祝福。

 

综合上述，冯康恬建议憧憬成为师母的姊妹们，用开放的心，以「求神预备自己成为好对象，越来越像主门徒」的方向祷告，相信，当以此态度面对神给的挑战，不论最后是否嫁予传道人，都能用生命荣耀神。

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• 柯丽花牧师（右一）藉採访机会，感谢先生伍约章牧师（左二）提升自己。（图／柯丽花 提供）

给寻求妻子的牧者建议

访谈尾声，柯丽花与张秀芬补充建议给寻求配偶的传道人，不要为了「需要师母」来选师母，而要为「神的旨意」做选择，因只有神最知道谁是最适合的人。

 

前（2022）年，儿子被按立为传道的柯丽花分享，自己常为「神预备媳妇」祷告，无论一个人外表多亮丽，她认为，师母的信仰生命才是最重要的，如：「有无主观经歷神？」、「是否持续于信仰向下扎根？」、「有无活出耶稣基督的品格？」

 

总结来说，信与不信不可同负一轭（哥林多后书6:14），若行走的方向不同，会互相拉扯，不只影响前行，也易彼此伤害。

 

柯丽花祝福所有单身肢体，让神带领遇见另一半，并在主爱裡彼此同心同行，合一荣耀主名。

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