梦境是另一度空间，神的美梦必然成真，从腓⼒·曼都法特展谈你我异梦

记者辛毓珊
台南市报导
2024/01/11 14:51
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梦境是另一度空间，神的美梦必然成真，从腓⼒·曼都法特展谈你我异梦

记者辛毓珊台南市报导
2024/01/11 14:51
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【梦 • 预 • 见｜腓力 • 曼都法特展】的画作。（图/记者辛毓珊、主办单位提供）

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神能透过领受的人，传递生命、碰触人心，【梦 • 预 • 见｜腓力 • 曼都法特展】开幕日时，不少爱好艺文的牧长前来祝福，茶会交流温馨美好，人们也从先知性画作中，感受到生命的多重层次，当抽象⽽瑰丽的画⾯呈现眼前，不仅是⼀次⼼灵的探索，更是对逆境的⼀个翻转机会，去看见更多可能性的开启...

牧长们也在专访中分享，个人所领受的异梦及看见，出于神的应许不只带来盼望，也必然成真。

【梦 • 预 • ⾒｜腓⼒ • 曼都法特展】Dreams & Visions │ Philip Mantofa Special Exhibition 由Artrue Gallery 正艺美学空间主办，展期至 2024.01.21 (日)。下图：16日贵宾预展时团体照。（图／主办单位提供）

神能透过渴慕领受的人，传递生命、碰触人心

1974年⽣于印尼的腓力·曼都法，年少时非常叛逆、充满暴⼒，低靡中觉得⾃⼰渺⼩到毫无价值，直到⼗八岁时认识了基督信仰，而完全改变了⼀⽣；从加拿⼤哥伦比亚学院毕业后，就回应唿召回到家乡事奉。

他在聚会中领⼈经歷神蹟奇事、得救恩，⽬前担任印尼泗⽔沙崙玫瑰教会的牧师，并领导来⾃全球活跃的教会成员们，影响⼒扩及世界各地。

曼都法初次提起画笔，是在六岁那年，虽天赋异秉获得比赛佳绩，却从未想过成为艺术家。直到四⼗岁时，他深切体认，绘画可以传递视觉信息、带给⼈们直观的启⽰，甚⾄流传百年，因而重拾画笔。

2014年开始，曼都法与正艺美学空间合作，于2015年在台北举办全球⾸展「属天视界」，迴响热烈，此后陆续于上海、吉隆坡、深圳、台南等地举⾏个展，盼不仅透过讲台，更藉跨越时空的创作触及更多族群。

台南圣教会主任牧师高敏智于开幕时祝福祷告，身为爱好艺术的牧者，他特别被展场中描绘「耶稣和小羊」的画作所触动，他说：「画面很简单，但小羊的神情令人感动，（右下图）背景由黑色切入白色，是一个生命盼望的感觉。」（图/记者辛毓珊）

「台南君王祭司会幕团队」叶杰瑜牧师（右）对生命树主题的画作（左）很有感，对比人不断定义何为对的、好的及规则，他说：「分别善恶树的『善』也是满可怕的，因为人得了『理』后，就可能『不饶人』。」（图/记者辛毓珊、主办单位提供）

左下图：「台南君王祭司会幕团队」陈弘彬牧师（中），右下图：「台湾回家团队」李家忠牧师感到画作有其丰富性，在呈现人内在软弱光景的同时，也反映出神对人的爱与怜悯、权柄和能力，「感受到神对人的感情非常丰富。」（图/记者辛毓珊）

藉由画作的具体呈现，唤醒人内在对爱的感受

人若没有碰到某些情境，可能不易体察神细緻的一面，李家忠说：「可是藉由画作，具体去呈现神对我们的爱，就不仅是抽象的概念；看着这些画作时，我觉得可以唤醒人内在对神的一种渴望。」

他也分享自己对于「异梦」的体会，「这是神愿意给每一个人的，因为他已应许末后时代，我要将我的灵浇灌凡有血肉之躯的。你们的儿女要说预言，你们的老人要做异梦，你们的少年要见异象。少年人见异想老人做异梦（约珥书2:28）」李家忠说：「主告诉我们，这些美梦在祂的应许裡面，祂是使美梦成真的神。」

神藉异梦带他跳脱个人悲伤，看见国度荣美

李家忠曾在某晚做了一个异梦，当时的他正处生命低潮中，「主的怜悯把我提到天上去，看到已经过世的前妻，主也对我说医治释放的话语，那是比较个人的部分，但异梦中，让我印象最深刻的还有一件事情。」

主让他看到，在自己背后有一个非常大的山，李家忠寻问时，圣灵立刻提点启示录21:10：「我（约翰）在圣灵感动下，天使带我到一座高大的山，给我看由上帝那里、从天而降的圣城耶路撒冷。」

这圣城有上帝的荣耀，其光辉如同极贵的宝石，好像碧玉、明如水晶，圣城也是基督新妇，如启示录21:1：「就是羔羊的妻子。」

「我才意识到，主要把我们都带到这山上，打开眼界来，不是从平面看事情，而是要从不同的角度、高度、广度，如此，我们整个人生的解读都会不一样，是非常有盼望的。」

在大山上，主也显明，自己只有一个国度、一间教会、一个身体、一位新妇，李家忠说：「你我今天都在这『一的裡面』，我们是可以不分的；主让我看见的虽然是异梦，但出于祂的，就是真真实实要应验的。」

THE BURNING BUSH 焚烧的荆棘, 2022。展览中，腓⼒・曼都法透过作品呈现对未来的积极幻想，视「梦境」为引领人们超越现实、⾯对挑战的正向精神，并从信仰视⾓传达的理想：神的爱没有条件，从祂⽽来的盼望源源不绝。（图／主办单位提供）

特展中有许多关于「出埃及记」的作品。右图：MOSES - THE BIRTH OF GOD’S HOLY NATION 摩西-属神圣洁国度之生, 2017。（图／记者辛毓珊翻摄、主办单位提供）

异梦的重点，其实在乎「神的僕人使女」

「摩西的故事是『从绝望当中出来』，」高敏智牧师说：「而其实『出埃及』，是我们所有基督徒都应该要有的，一个神的旨意。」

申命记第6:23，「他将我们从那里领出来，为要领我们进入他向我们列祖起誓应许之地，把这地赐给我们。」你我经由神的救赎，都要从塬生的败坏中出来、进入应许之地，

关于「异梦」，高敏智说：「一般人会朝梦的方向想，但我觉得要从圣经来说，异梦的重点其实是神的僕人跟使女。」神的话裡本就存有启示性，但身为神的僕人使女，会更敏锐神的开启而有所看见。

「你我都知道神的故事，但重点是抓到关键时刻，当人都以为还早时，异梦却提醒我们时间不多了！」高敏智说：「所以，如果我们真的在神面前是一个预备好的人，神很乐意藉异梦、异象对我们说话的。」

异梦扶持他走过艰鉅、结出一个个文艺成果

高敏智回忆，自己曾在过去南圣面对建堂时，歷经艰鉅，「伤心流泪时神给我们异梦，鼓励我们不要怕、往前走，这是从绝望中站起来的异梦。」而若是正面者，则是他在异象裡看见关于「台南市的復兴」。

高敏智说：「所以我一直相信，教会将让大家看到充满神的荣耀，而裡面有属神的文化出来。」而艺术是文化内涵的基本要素之一，所以南圣成为一个艺术性恩赐强盛的教会。

高敏智写了二十几年的歌剧，每齣歌剧都从「画面」诞生，他说：「其实我不是音乐家，但写了那么多东西，都是画面裡面出来的，我没有什么技巧，但画面出来后，歌剧就一直写、停不下来。」

所画的图，他也不说是自己的创作，反而更像是：「其实是一张白纸，然后神会告诉你，白纸上有什么东西，你只要照样画出来就好了。」因而对于领受「异梦、异象」，他更强调「作为神器皿」的重要性。

「如果走的道路不是神的道路，不要硬是有样学样，但如果你是神的僕人，神自然常常会让你有感动，会从神的话裡面来，或音乐也好、美术也好，其实都是有『神的图画』在其中。」

正艺美学空间执行长钱胡家琪导览作品，其中有许多关于「台湾」的主题。（图/记者辛毓珊）

左图：100 SHEEP—IN THIS HOUSE NO SHEEP IS LOST 细数百羊 — 这个家，绝不会撇下任何一隻羊, 2022；右图：MANNA FOR THE SOUL 灵魂吗哪 , 2018。（图/主办单位提供）

艺术能直接打开心，耶稣的生命也在其中触摸人们

叶杰瑜牧师延续「生命树」的主题，分享经文雅各书2:13说，「神的怜悯胜过审判，其实人都有软弱，你我都很需要恩典。」

因而他很直接从画展中看见，创作者所要表达的是神的恩慈、是生命树，也就是耶稣基督所散发出来的生命，而你我如何去领受那生命？「不是藉着头脑或思想来运作，而是透过心灵。」

「所以我觉得艺术很棒，艺术很能直接打开我们的心，使我们用心灵去观看，去领受、去瞭解。画作很多时候是对你的心在说话，是心跳的声音，我觉得耶稣的生命，好像也在其中触摸着我们。」

摩西带领以色列「出埃及」正在说的信息

关于展览中「出埃及」的主题，叶杰瑜说：「摩西带领一整个为奴的世代，脱离为奴状态、进到神的应许跟自由之地。」然很多时候，是人不相信有这么好的事，因不瞭解神而一再误认其心意、难以突破困境。

摩西因曾被上帝破碎，以至能接受从神而来、人头脑想不到的荣耀，叶杰瑜说：「好像在这季节裡，台湾400年，跟随神的人要有一种超越性的信心，是直接联络到神的丰盛、能力、信实跟祂的爱。」

「我发觉我们需要的是这一份，是集体的改变、集体的信心。」

叶杰瑜说：「好像在这季节裡，台湾400年，跟随神的人要有一种超越性的信心，是直接联络到神的丰盛、能力、信实跟祂的爱。」（图/记者辛毓珊）

「台南君王祭司会幕团队」陈弘彬牧师于画展开幕时吹号，他表示，这季节中，神要使用「声音」来带出一个权柄。台湾，发出属神的声音，是一件宝贵重要的事。（图/记者辛毓珊）

梦境呈现画面，也是另一度空间

陈弘彬曾多次经歷神用异梦来指示，包括赐下解梦的智慧，他说：「我们曾因为寻求方向、要作决定，神就透过异梦把答案带出来。」

他感到，梦境是画面的呈现，也是另外一度的空间，其中的色彩都有涵义；神也让他运用解梦的智慧，为所牧养的青年带来安慰、造就或提醒。

画展中，最令他印象深刻的即「摩西分开红海」的画面，因唿应当时自己一直在唱的诗歌「开路者」，开幕当天，也刚好是修殿节最后一天，因而更感动神就是那开路者，祂是光，能在黑暗中指出一条路来。

即使有时在祷告中，神的儿女看似软弱，但就如同摩西已被赋予权杖，只管举手宣告、发命令，无路之处也要开出道路，陈弘彬说：「这季节中，我觉得神要用我们的声音来带出一个权柄，来对艰难或问题发话，说：要开路！神的百姓就会得蒙拯救，甚至进到崭新的家园中。」

以西结书20:6，「那日我向他们起誓，要领他们出埃及地，到我为他们所找到的流奶与蜜之地，就是全地中最美好之地。」

不朽的天国种子，已在荷兰时代种进台湾

今（2024）年台南400年、也是台湾400年，是福音来台的重要时间点，以往人所熟悉的是150多年前长老教会带来福音，但其实，台湾早在荷兰时期，已透过荷裔宣教士建立了教会、特别是将福音传给了西拉雅族。

陈弘彬说：「他们领受了福音，好像是不朽坏的天国种子已种进台湾。」当时信主比例也相当高，但后来歷史变迁，汉人带进偶像文化，也迫使西拉雅族人迁徙、改变了塬住民的领地，彷彿失去了身份。

然而，神并没有忘记自己所种下的福音种子，那是要恢復人的身份的应许，成为神的儿子、天父所拣选的儿女。

因而，即使西拉雅族復振文化时，挑战艰鉅甚至已失语，但神早有保存的恩典，关键就在「圣经」裡，透过当时荷兰宣教士用西拉雅语写成的《马太福音》与《约翰福音》，近年语言已復育，成为一个「死裡復活」的见证。相关报导》神预留的恩典—台湾塬住民第一本圣经　族语灭绝！发掘400年前「荷译族语圣经」　神来之笔爱情救西拉雅族

「神让我们看见，塬来那种子没有死，神对于这片土地的心意没有死去，好让我们能再一次拥抱这片土地、更加认识祂的深情；台湾是在这样一个婚约中的，我们属于祂、无法与祂分离，神深爱臺湾。」

神儿子显现，为要除灭魔鬼的作为

要领受从父神来的权柄，需要有长大成熟的儿子；长期以来，臺湾处于身份认同的挣扎中，不仅西拉雅族盼正名，因不被联合国承认为正式国家，臺湾本身也想「自我证明」，然台湾真正的身分是在神的心意裡。

约翰一书3:8b，「上帝的儿子显现出来，是为了要毁灭魔鬼的作为。」

台湾早已被拣选，陈弘彬说：「神早已赋予我们身份，但若台湾不认识天父，儿女的身份就恢復不过来，神给予这海岛国家的任务使命，也好像甦醒不过来。」儿子的身份必须觉醒，不再自认是孤儿。

「神没有造孤儿，祂所造的都是祂的孩子，我们是有父的。」今天，玛拉基书4:6也正在实践：「他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲。」你我既是土地之子也是天国之子，负有责任在台湾带下神的国。

【梦 • 预 • 见｜腓力 • 曼都法特展】公众导览时间为：每週一和叁15:00、每週五11:00、每週六16:00，10人以上团体请于3日前预订，展期至2024.01.21（日），开放时间为週一至週日10:30-19:00，地点：暮拉多元艺术空间（台南市中西区国华街叁段15号）。左上图：暮拉多元艺术空间执行长 Una（左）与正艺美学空间执行长钱胡家琪合影（右）。（图／主办单位提供）