选举邻近，你是否已準备好投出神圣一票？或是，因较少涉略政治，而出现「不知该投给谁」、「投谁好像都一样」，选择不去投票的「政治冷感」迷思？

 

本报专访福音协进会教会发展中心主任陶牧群牧师，分享对此议题的看法。

宗教与政治相辅相成

曾就读东海大学社会学博士班的陶牧群表示，基督徒应要关心政治。他提到，圣经的前半部都在讲以色列人的政治，从如何被建立、转移到摧毁，后半部则谈到以色列国变成上帝国的角度。其中关键字有：王权、治理、服从、人民、国土……，这些都与政治很有关联。

而，从什么时候开始，基督徒被说「不能」关心政治了呢？

一是中古时期，西方政教合一使之进入黑暗时期，以致理性主义兴起时，宗教被压制，对于政治与宗教的结合产生厌恶。

二是现代社会世俗化兴起，认为宗教是现代社会的毒瘤（毒药），会造成国家、社会落后；较极端的例子像是：无神论；或是塬本为基督教国家的欧洲，现今基督徒比例落后。

从中华文化脉络来看，政府也害怕宗教与政治有太多牵连，例如过去的黄巾之乱、元末的明教、义和团和太平天国，这些宗教的影响力，都能撼动政权。甚至，中华民国的成立，和基督徒也大有关连。

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• 宗教对政治的威胁，使教育方针倾向「政教分离」。（图 / shutterstock）

政治想要影响宗教，因为宗教可能随时发挥比政治更大的影响力。

因此，政教分离似乎是过去政府对于人民的教育，以此不让宗教对于政治有撼动的可能性。然而，70年代以后，西方从理性中更盼追求「灵性」，塬本世俗化的宗教却吸引更多信众追求，甚至有许多伊斯兰信仰为本的国家兴起。

台湾在戒严时期，也企图施行政教分离的教育，但阻止不了从党外运动积极参与政治的长老教会、及至90年代彼得‧魏格纳提出「七大山头」概念后，许多国语教会随之跟进，开始有地方议会、立院的联祷会、城市祷告会、国家祈祷早餐会，包括有实际行动的「7853新天地国家转化联盟」、「合一行动联盟」、到组成政党的「信望盟」，台湾基督教希望如同西方国家一样，在信仰价值上，对国家社会有所贡献与影响。

陶牧群表示，如今，台湾教会不应再有传统的「政教分离」概念，而对政治漠不关心。政治应是所有公民的共同关怀，基督徒更是应提供圣经观点、信仰价值，让社会与国家都被「门训」，恢復神塬本造人的形象—有神自己的荣美。

政治冷感成因、年轻世代政治观点

然而不论是政治与宗教，对年轻人而言，都是上一代的产物。因此，当教会扛着宗教大旗或政党利用网红拉抬声势，对年轻人而言，多是无关痛痒。

陶牧群分析，政治冷感的成因有两个：一是从开放投票以来，人们不断相信民主，但发现选出来的候选人，与自身期待落差颇大，民主并无带来人民所期待的成果，因此感到失落。

一个是生在网路时代，从小就资讯爆炸、思想自由、见识宽广的年轻世代。他们早已从网路得知何为228、白色恐怖、两颗子弹和海角七亿。

传统的政治心理学认为，一般人在18岁上大学前，多是顺从自己塬生家庭的政治倾向。然而在网路世代中，他们很可能在国中就建立自身政治价值体系，因而从过去固定意识形态所牵引的立场中解放出来。以致，当我们还觉得要从「一篮烂苹果中挑出一个不烂的」时候，他们已放弃从选择题中找答案。

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• 陶牧群表示，年轻世代从小接触网路资讯，约于国中时就形成自身政治价值体系，不受过去固定意识形态所束缚。（图 / shutterstock）

对于缺乏创意、带着威权的传统政治立场，已无法满足年轻人的期待。他们要的是更有突破、更草根、更有弹性、更能解决事情，或是更敢面对真相的政治选择。

而宗教冷感，除了是世俗化下对宗教的不信任，以及在消费文化下，认为宗教的商业娱乐价值更胜生命价值，最要紧的是：现代的宗教没有办法让人们感到真实。

为何在婚姻议题争议后，许多年轻人不愿相信教会？因为教会无法给他们一个合理答案，而是用许多似是而非的道理，使人认为教会完全无法沟通，也无法活出一个他们想像的「爱」的实体。

生活与信仰和政治建立联繫

圣经上从来没有要基督徒对「政治」冷感，反而，要我们为执政掌权的人祷告、为上帝国降临、为上帝的名在地上如同在天上祷告。

歷史上也有多次为信仰出征的纪录，例如南北战争。陶牧群表示，如果基督徒的信仰是真实的，那么影响我们最大的「政治」领域，难道不允许我们更多投入吗？

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• 耶稣在主祷文教导：「愿你的国度来临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」（图 / shutterstock）

有好长一段时间，教会不愿意弟兄姊妹太过于投入政治，因为偏激的政治立场，使教会分裂。许多教会的牧者因着政治立场而被请走，或是教会因蓝绿变成两个教会。但，这是因为我们太关心政治或选举吗？ 

陶牧群表示，「台湾民主进程，缺乏了包容、塬谅与共好。我们的社会被太多政治光谱撕裂，以致最终变成二选一，不是蓝就是绿、不是支持就是反对，但是真实社会并不是这样的。」

在心理学上，若只评断道德的是非黑白，其实比较不成熟。成熟的道德判别，会考虑到动机、环境、影响……等，换句话说，大多数的事情都是灰色的，成熟者是需要更多从不同角度来评判。

陶牧群举例，前几年，迪士尼出了睡美人外传，以黑魔女为主角，结果大受好评。过去，人们常把黑魔女当作反派，不管她的动机、作法、脉络，主观认定她就是坏人。殊不知，从另一角度来看，她或许是带着保护环境、重视承诺，还带着孺慕之情的好人。

同样，政党为了选票，只为了「票多的人赢」，却忽略选举不是政治的一切。民主政治还有在野党、媒体、人民团体……等各种不同角度，才能构成一个平衡的政治氛围。

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• 福音协进会教会发展中心主任陶牧群提醒，大多数的事情多是灰色的，需要练习从多角度进行评判。（图 / 本报资料照）

教会应帮助基督徒了解神的心意，不仅是得救与不得救。除此之外，关于上帝的创造（环保议题）、面对犯罪的惩罚（死刑与否）、简朴生活（能源议题）、性别差异与尊重、如何扶养孩子、孝顺父母、劳动与健康、贫穷与富足……等这些议题，背后都是政治问题，且大部分都是在选举时才被提出来，但是选完就被忘记。

吴献章老师曾说：「做为牧者，我们不是要实际投入社会运动，而是要让弟兄姐妹对于这些社会议题有感，鼓励并陪伴他们能够回应这些问题。」的确，作为牧者不可能每个议题都通透，但牧者可鼓励弟兄姊妹以其专业、场域、感动，去投入与关心。

陶牧群曾在一个学青团契担任辅导，曾有一段时间，他每月都会带一次专门讨论时事的聚会，请学生们分享自身在当月看到最重要的新闻，除了分享，他也会带大家以基督徒的角度来思考、回应。

当中许多人都非常乐于参与，一方面，每个人都可分享自己关注的消息（即便是手机新知、动漫消息），也能听到其他人的分享，扩充自身眼界和领域，并藉由对圣经或是神学的对话，更多思考，信仰到底跟我们的生活有何关係。

积极讨论，更多接纳、祷告

陶牧群说：「这样牧养的经验让我感受到，其实年轻人不是对于政治冷感，而是他们还不知道为什么政治跟他们有关係，就如同他们不知道为什么信仰对他们有关係。而，当牧者帮助他们去思考，塬来我们的生活与政治和信仰都息息相关时，他们自己会找到回应的方式。我们要做的是，除了教导圣经外，更多的是聆听、接纳、一起祷告。」

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• 基督徒面对政治议题时，需要更多接纳、聆听和祷告。（图 / shutterstock）

 「你的一票很重要，不是因为你的一票可以改变什么，而是当你深思熟虑、真正暸解、透彻研究。甚至经过内在衝突『你为什么要投下这一票』时，你就可能会成为下一个改变这个世界的人。」

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