疫后的首次总统大选，新总统必须在新的局势中，带领台湾的未来。不同政党内都有基督徒，台湾大选成定局后，即使有些人嚮往、或有些人无法接受，然上帝都已为我们预备了新领袖，也给了一张全新的考卷；而教会及身为基督徒的你我，该在公共议题上学到些什么呢？

 

人说：可以作蓝、作绿、作白，上帝说：只要作盐、作光！

先从选举文化探讨起

北欧、西欧、英国、日本等地的选举文化，不用採取热闹的手法，没有造势晚会、巨大看板，也没有疯狂播放候选人名字的宣传车，相较于台湾，是一种「安静选举」的文化。

亚洲大学心理学系教授李志鸿，也是改革宗长老会忠孝教会的驻堂牧师，他分析，其实，欧洲国家在政治制度及社会公民素养两方面都较为理性成熟。

成熟的选举文化，不会有热烈的选举活动，不会陷入个人的、太负面的选举手法。李志鸿认为，一个国家的政治制度佔有极大的影响力，例如：内阁制就相对稳定，比较容易有监督制衡的结构。

其次，政府的廉能也是政治成熟的助力，他说道：「比如，新加坡政府颇受人民信任，主流政党往往推出受人期待的候选人，即使有些专政的批评，只要建立治理的防腐机制，整体内阁相当成熟，选举就比较不会落入口水战的喧闹，较能专注于对候选人及其政见的关注和评估。」

媒体是另一个值得观察的因素。在台湾，不论是大众媒体、自媒体、社交平台，对政治议题的投入都趋之若鹜、热情不减，不论有无与政治团体合作以操作风向，政治热情都因为媒体和阅听互动，变成自我标榜或认同的一部份，而不仅是社会理想或公共议题的参与。

这种环境也影响了新世代的思潮，催促年轻人早早参与政治，然而，李志鸿说：「事实上，假若年轻人并不学习政治，如何能有正确的政治讨论？」

观察台湾的校园民主，以学生自治组织的运作为例，常常仅止于向学校支取资源来办理活动、演唱会、讲座等，很少着眼于对民主的思考，或者倡议社会议题来练习参与政治。

进一步来看，台湾民主是「跳蛙式」的成长，相对混乱，从选举歷史来看，即使经过了几轮的政党轮替，很多人却仍关注白色恐怖、威权歷史。不断勾起这类伤痕的歷史，民众很容易受到情绪性的影响，而对民主法治、公共政策、社会议题等，失去道德、理想及坚持公共利益。

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• 亚洲大学心理学系教授李志鸿，同时是改革宗长老会忠孝教会驻堂牧师，他在受访时点出，选举文化不成熟，将容易流于口水战。（图/李志鸿提供）

热闹的颜色选举，教会真能正确回应吗？ 

特别在台湾的选举当中，让民众记住名字或「颜色」，似乎比瞭解候选人或政党政策立场还重要百倍。李志鸿说：「台湾拥有最多的民调数字，恐堪称国际之冠，是不是模煳焦点，喧宾夺主了呢？」

面对科技新世代、种族与文化差异，新移民、新住民的移入与融合等，我们能以教会立场，提出对应的论述吗？

摇动的民主理念，是否如浅薄的信仰，似可随意操作甚或收买？面对社会议题、公共政策时，教会可能时常不理解、不回应，或即便偶尔参与或回应，也可能出于未经深思的反射动作，仅简单去说所相信的立场。

从「深广讨论」与「寻求共识」的角度来说，教会对于社会仍是一个力有未逮的伙伴。

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• 选后定局已由神所设定，人民该如何心存盼望，进入社会公共议题的领域？（图/shutterstocks）

北市基督徒议员曾献莹于选后，即于脸书发表，

这一场选举，六成希望政党轮替的民众失望了，很多人难过！然而立法院叁党不过半，未来政治的焦点及攻防就在立法院，这股力量仍然要成为监督执政党的力量，执政党这次得票没有过半，也更应该要更谦卑倾听民意！

基督徒準备好「聚焦于公共议题」了吗？

李志鸿点出，一百多年之内，台湾人经歷了相当独特的政治歷史，包括：割让、日治、光復，威权体制、建设和经济起飞、解严和民主蜕变等，不同的族群各有其光荣、伤痕、迫害、解放，其中有许多纠结和创痛。

正如拉丁美洲的歷史，孕育了独特的神学观点，歷史本应帮助你我，在政治神学上有所反思与创发，然而，目前的台湾教会多停留在尽量不讨论或不参与政治，即使是领袖，可能也缺乏深思而不知如何回应议题，以致当面对重大或敏感议题时，教会往往落入无言以对或进煺失据的景况。

近几年来许多的社会议题、政策构想，例如：社会住宅、青年贷款、生育补助等，你我是否曾对此深思？还是仅停留在以祷告回应，却未多积极参与呢？基督徒有责任，让社会有机会聆听福音信仰的观点，甚至双方共创美好。

选举后，几家欢乐几家愁，然以天国公民自居的基督徒们始终明白，台湾的命运在上帝手中，而非任何一个政党或政治人物；而作为地上的公民，我们一方面要按照圣经教训，为执政掌权的守望祷告，一方面也要秉公行义，本于良心与信仰，来作光、作盐。  

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• 国家未来的政策、社会公益或重大议题，教会牧者与基督徒，应该如参与或因应呢？（图/shutterstocks）

正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。

—约翰福音17:2

在上有权柄的，人人都当服从，因为没有权柄不是从神来的，凡掌权的都是神所设立的。

—罗马书13:1

一张新的考卷，教会该如何行？

眼前已经选出新政府，不同的人事安排、不同的社会革新，相应的议题和政策将一一铺排在眼前，等待教会去理解、交流、回应及实践，并且帮助信徒学习在人世之中，活出基督裡的新生命。

我们期许，教会能更贴近社会，在公共议题上有更多的对话和参与，在这些课题上寻求一种基于信仰的理解和实践。

李志鸿唿吁，教会应该成为政治与公民议题的意见领袖！

教会领袖们要坚定信仰的塬则与理想，更要邀请基督徒或研究基督教的专家学者们，组成运作良好的基督教智库，不限于神学、更包括于法政、社会、教育、伦理等领域的信仰实践；本于圣经信仰的塬则，与信仰对社会的体恤、调和，经常地反思、探究与交流这些课题，让从政或有意从政的基督徒们，也可以藉此获得启发。

事实上，若非有经常性的交流和反思，教会一旦面对社会衝突或争议时，将不免再次落入无效的徒劳。

神是秉公行义、好施怜悯的神，即使选举过后，有人惊喜、有人愁烦，但祂都是不改变的上帝。祂为我们预备了新的政治领袖，也给出了一张新的考卷，正待教会与基督徒们更积极地进入社会，存着神的盼望去看待新局。

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• 面对神所预备的新考卷，李志鸿鼓励教会和基督徒积极参与。（图/李志鸿提供、shutterstocks）

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