苦难中前行是人人须学会课题　刘清虔谈犹太教育，领小孩到耶稣那裡去

苦难中前行，是人人须学会课题

苦难中前行是人人须学会课题　刘清虔谈犹太教育，领小孩到耶稣那裡去

记者林稚雯
台中市报导
2024/01/18 12:18
1200

苦难中前行，是人人须学会课题

苦难中前行是人人须学会课题　刘清虔谈犹太教育，领小孩到耶稣那裡去

记者林稚雯台中市报导
2024/01/18 12:18
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刘清虔牧师提醒，孩子面对世界的能力要从小培养起，才能在苦难发生时持续前行。（图 / 记者林稚雯）

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孩子成长歷程，父母多会期待藉由教育学习与生活磨练，让下一代从少不经世的稚嫩，长成满有智慧的大人。

刘清虔牧师指出，民族歷史曾多受磨难的犹太人更是如此！惨痛经歷，让犹太父母深明世界存有许多不公，能在苦难中持续前行，是每个人必须学会的课题。

为此，他们发展出独特教养之道，让孩子不只满有知识与聪明，也知道在苦难中倚靠神，让属天智慧成生活导航。

日前，由香港浸信会出版社与中华基督教浸信会联会合办的「为孩子展开智慧之翅讲座」中，美和科技大学社会工作系副教授刘清虔牧师，以「耶稣的比喻：孩子信仰生活的导航」为题证道，其中表示，精彩且生动有趣故事才能发人深省，「先理解、后学习」是鼓励孩子追求智慧，培养思考能力的秘诀。

以台湾社会现况来看，爸妈总把最好的留给孩子，也为儿女在成长阶段尽可能挡下一切苦难；在仅需专注课业下，孩子们有较高机会成为优秀学生，但也容易在踏出校园后，人生际遇有了180度剧烈转变。

葡萄园主与雇工：救恩的譬喻

犹太人对儿女教育的态度却是相反，爸妈会即早提醒「必须坚持住，在苦难中持续往前走。」

为让抽象理念容易被孩子理解，担负教育职责的拉比，藉由一个又一个的故事，让小孩不只是听，还能在经过说明后，掌握隐含其中的道理和精随。

刘清虔以大家都熟悉的「主人与葡萄园雇工」比喻说明，据圣经记载，园子主人于清早、上午九时、中午十二时和下午叁时，甚至是到了近傍晚五时，园主都各自雇了一些工人，但「不论工时长短，所有人所得工钱都一样」。

不分早到晚到，所有工人都拿到一样工钱，表面上看来不公平，实则有更深寓意。（图 / shutterstock）

对孩子而言，听完上述故事后，最直觉反应是「不公平！哪有人不分早到晚到，最后都拿到一样的工钱。」

这时，若进一步「引导」孩子们认识：什么是工作、人力市场供需法则，加上提到生活困苦者所面对的挑战，就能让孩子们更为贴切地明白，对于基层工作者来说，深陷生活困难时，看重的是取得每天日用所需，不见得还有余力争执工钱多寡。

故事背后，更大的核心信息是「恩典」。工人不分被叫到的时间是早或晚，都比无所事事、站着过了一天的人要好，他们免于愁烦、得到日用所需，其实，上帝给人的「救恩」也是如此，不是人的努力换得，单单是神的赏赐。

「主人与葡萄园雇工」的比喻，要让人看见，救恩是神无条件的赏赐。（图 / shutterstock）

十诫：生活与信仰最高準则

圣经中另一广为人知且生动记载是「十诫」，这是犹太人生活和信仰準则，也是最初法律条文。刘清虔说明，「十诫」内容都是比喻，旨在将人无法直接听见、看见的上帝心意，改换为容易理解的文字。

回到出埃及记19-20章，经文记录以色列百姓出埃及、来到西乃的旷野，耶和华于火中降临西乃山，这时「在山上有雷轰、闪电，和密云，并且角声甚大，营中的百姓尽都发颤。（出埃及记19:16）」

面对有限受造之人，为让人能更多认识天国、明白天国的道理，神藉摩西颁布十诫，使人明白在世日子该如何行，才能在终末日子来到前，持续靠近天国。

对犹太人来说，「十诫」如同从神而来的10个提醒。（图 / shutterstock）

为此，犹太人自小教导孩子认识并记诵十诫内容。对一般人而言，常觉得其中充满严厉诫训，犹太人却将其视为「从神而来的十个提醒」，因只有神知道，当年以色列人出埃及后面临的景况，也只有神知道生于当代的人们，生活的每个遭遇，所以特别给出十个提醒，代表神对人永无止尽的慈爱与公义，最大目的不是为惩罚，而是给人无微不至的保护和祝福。

以圣经真理为教养最高塬则的同时，刘清虔提醒，当随着孩子年龄变化採「因材施教」，而能得着更好的引导成果。

例如，信仰中非常看重「家庭价值」，对幼儿、小学阶段的孩子来说，家人是人生中非常重要的部分、与父母手足保持亲密关係，几乎是不用教就自然存在的观念；到了青少年阶段，孩子们开始建立同侪关係，也开始认识世界，有些个人价值观与爱好，这时能否继续维繫紧密家人关係，彼此有毫无保留分享，成了需要被提醒和引导之事。