试问，是否曾闪过一丝愧意或为难，只因自己和某人相处时觉得很疲倦…？曾经，是否想摆脱脑袋中与有毒的人（Toxic People）进行的假想辩论？或是无奈地不知如何划清界线？

 

「有毒的人」常对基督徒使出一招：「基督徒不是该爱人？该宽恕吗？你这种表现像基督徒吗？」

 

与其屈从有毒的人，不如专心学耶稣，做个向着神忠心的人！因为，耶稣也曾正确处理「有毒之人」。

何谓「有毒之人」？教会就必须「无条件」爱人吗？

从盖瑞．汤玛斯（Gary Thomas）着作的《无条件爱人，有条件离开》一书来探讨：如何辨识并防御有毒关係！

许多基督徒认为，我们被唿召来无条件爱人，离开任何人或让任何人离去，是我们的失败和责任。然而许多时候，服事人的过程中，没有设好界线来强化防御，使得爱心、忍耐、牺牲、捨己等重要美好特质，因完全不懂「防守」，反使自己陷入不必要的软弱。

时间和喜乐几乎被有毒的人榨乾，事奉果效也将大打折扣。

「有毒」已成当今心理学的流行语。回到圣经裡，其实到处早有足迹可循，如同耶稣遇上法利赛人、卖主的犹大等；换句话说，如果有人阻碍你成为上帝要你成为的人，或是挫败上帝唿召你去做的工作，对你来说，那人就是「有毒」的。

事实上，「有毒人士」看起来也许人数相对少，但他们的影响力，很遗憾地并不小，很可能是破坏家庭团聚，攻击友谊，影响群体、把好好的公司或团队搞垮。这些人可能会「谋杀事工」，夺去圣徒的喜乐、平安，有时使得付出的一方，怀疑自己神智不清。

台湾真爱家庭协会执行长延玲珍推荐道，盖瑞．汤玛斯（Gary Thomas）着作的《无条件爱人，有条件离开》，书中充满圣经真理的力量，将恩典与真理清楚地以耶稣道成肉身的叁年半生活，引经据典以解经式教导，告诉读者：耶稣也经常刻意地离开有毒人士，不让似是而非的攻击拦阻天父在祂身上要完成的旨意。提醒基督徒，要主动停止自我定罪控告，必须拿起圣灵的宝剑，就是神的道-rhema，主动抵挡想控制别人、或是搞破坏关係的「有毒之人」。

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• 台湾真爱家庭协会执行长延玲珍推荐《无条件爱人，有条件离开》，提醒基督徒，要主动停止自我定罪控告，必须拿起圣灵的宝剑，就是神的道-rhema。（图 / shutterstock、本报资料照）

耶稣做了什么？

作者于书中提醒：「光是耶稣让那么多人离开祂，就足以改变我对人生、事工和服事的看法才对。」

他再点出，圣经中关于防守的真理教导，不知清楚浮现多少次，然而，有些天真的基督徒对任何毒性都毫无防备，等到发现自己招架不住时，亦盲目得未能看见真理，自身更被这几乎不了解也无法可循的事，搞得快疯掉。

「去读四福音吧，耶稣离开人很多很多次！」

书中提醒，「四福音中耶稣转身离去，或让别人转身离开，起码有二十四次…」唯有学会向有毒模式Say NO，才能向上帝量给人的善工Say Yes！

希律看见耶稣，就很欢喜；因为听见过他的事，久已想要见他，并且指望看他行一件神蹟。于是问他许多的话；耶稣却一言不答。

—路加福音23:9

耶稣又说：所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这裡来。

从此，他门徒中多有煺去的，不再和他同行。

—约翰福音6:66-67

他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。彼拉多就对他说：他们作见证告你这么多的事，你没有听见吗？耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。

—马太福音27:12-14

但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。耶稣却煺到旷野去祷告。

—路加福音5:15-16

当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！

—马太福音7:22-23

凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。

—马太福音10:14

耶稣用言语和实际行动，为你我示範如何放手让人离开，如何转身离去，以及如何将时机掌握在自己手中。

有毒的人不只是难搞，也不一定是未信主，更不仅是令人讨厌而已；他们还具备某些特质，比如「控制狂」，「有毒父母」或「有毒子女」的控制慾会扼杀许多关係，如同鬼附身，呈现撒但的手法，并非上帝运作的模式。

更甚，还有另种毒性可形容为「谋杀的灵」，这会不断在其他关係裡製造混乱，不只是提出相左意见，甚至想叫人闭嘴、榨乾你的精力，摧毁你的健康。甚至企图阻止人成为一个被上帝唿召的人。

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• 从盖瑞．汤玛斯（Gary Thomas）着作的《无条件爱人，有条件离开》一书来探讨：如何辨识并防御有毒关係！（图 / 格子外面 提供）

保罗、西拉、尼希米的榜样，学会向有毒模式Say NO

盖瑞提醒，我们应像保罗和西拉一样，以寻求带来生命与救恩的姿态，回应谋杀的意图。

约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗讚美神，众囚犯也侧耳而听。忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁鍊也都鬆开了。禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。保罗大声唿叫说：不要伤害自己！我们都在这裡。（使徒行传16:25-28）

面对有毒的人，我们如何反应，才合乎圣经教导？就是「先求神的国！」

学保罗、西拉》

如同保罗、西拉，他们在祷告、唱诗讚美神，其他的囚犯侧耳倾听。他们为这黑暗之死，带来光明和希望。他们不是求自己的平安，保护自我的喜乐或名声，乃是守护传福音的大使命。

面对苦难、逼迫、批评和反对，必须领悟，我们不该总是屈服、如同待宰羔羊，神的心意也未必要我们这样回应逼迫与反对。只要「智慧地」学习作耶稣忠信、诚实的跟从者。

学尼希米》

史上有位曾经大胜毒性攻击的尼希米，面对恶毒的敌人，他提供一套智慧又敏锐的属灵模式。

他们这样四次打发人来见我，我都如此回答他们。我就差遣人去见他，说：你所说的这事，一概没有，是你心裡捏造的。他们都要使我们惧怕，意思说，他们的手必软弱，以致工作不能成就。神啊，求你坚固我的手。（尼希米记6:4、8-9）

尼希米辨识出这协商不怀好意，更是使他分心的有毒攻击，他运用分辨力回应：「一概没有，是你心裡捏造的」，更求神坚固他的手，花时间回到上帝慈爱裡，就能聚焦使命，实现使命。

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• 唯有学会向有毒模式Say NO，才能向上帝量给人的善工Say Yes！（图 / shutterstock）

打造防御力，抵挡有毒之人

基督徒蒙召慷慨地付出爱，爱的对象不免有些有毒、难搞之人，虽事奉神会受到攻击，但我们更要避免因此分心，专注于实现上帝的计画，不需要去把有毒的人一个个找出来，只要建立积极的服事，这些人自会露出真面目。

作者最后鼓励，打造自我的防御力——查考上帝的话语，祷告，降服于神，听从祂的指示，蒙圣灵引导，跟随耶稣脚踪离开有毒的人，走向健康生命，就能在基督裡找到自由。

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