「基督徒写作的深度，不见得是咬文嚼字的程度，而是深入人心的程度。」

 

113学年度学测作文中，从「标籤」的概念来探讨「贴标籤的社会文化」，并以「缝隙的联想」思考人生中的缝隙意境，盼考生能从生活实例中，寻找有意义的目标。而对基督徒来说，「标籤」和「缝隙」也存在于信仰、生命当中，可藉此一同思考信仰生活的省思与指引。

113学年度学测刚结束，其中，第二天的国语文写作测验（国写），以「标籤」和「缝隙的联想」两大试题，希望考生能从日常生活经验，以及定义人生的思考，作为题材发想。

此次国写题目取材贴近生活，从「标籤」用于人身上的正负面作用，以及「标籤化」的观察，思考人与人之间的互动模式；另外，在「缝隙的联想」中，则是改写自韩国着作「树木教我的人生课」，提及森林存在着缝隙，从而思考人生中是否也需要缝隙。

基督教「雄善文学奖」创办人、辅大医学院职能治疗学系专任教授施以诺受访表示，今年的作文考题对于考生而言，发挥空间的联想性广大，也能测验文笔运用，反映出人生的歷练和体悟。

对于基督徒而言，「标籤」和「缝隙」也存在于信仰、生命当中，在思考人生的当下，这两道题目可以给予什么省思与指引？

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• 思考人生的当下，「标籤」和「缝隙」可以给予基督徒什么省思与指引？（图 / shutterstock）

标籤化，会是一体两面

针对「标籤化」的观察，施以诺指出，是现代社会中既常见又深刻的印象，而基督徒也可能在个人定义中，给予标籤化的判断，尤其会针对「属不属灵」的认定。

举例而言，面对身处忧郁中的弟兄姊妹，也许会被认为「在属灵生命中有软弱」，进而被贴上「不够属灵」的标籤。

然而，属灵与否的定义，容易成为好坏之分的凭据，特别是在信仰生活中给予检视，最终演变成标籤化的信仰论述。

另指出，标籤也反映出生活中常见的价格、身价及价值，不论是商品和个人，都能从标籤中给予评价。

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• 活在标籤化的社会中，基督徒要思考：「上帝是否喜欢人们随意贴标籤？」（图 / shutterstock）

事实上，在标籤化的社会中，即使给予标籤的论述内容不一定有错，身为基督徒更应思考：「上帝是否喜欢人们随意贴标籤？」

施以诺认为，标籤化论述容易陷入论断的网罗，马太福音7:1也提及，「你们不要论断人，免得你们被论断。」

因此，重点非在于给予标籤，而是要在软弱之处彼此相顾，正如希伯来书10:24所说，「又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。」

在互贴标籤的世代中，他强调，上帝爱的是我们塬本的模样，而非按照他人标籤化的眼光来审视我们，你我也不应陷入标籤当中，定义自己与神之间的关係。

「标籤化，会是一体两面。」面对世上的各样标籤，不论定义好坏，或定义属灵与否，基督徒都应回到信仰（真理），寻求神的心意和眼光。

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• 113学年度学测作文试题一。（图 / 截自大考中心网页）

缝隙的联想：给自己留白、给彼此空间

再者，对于「缝隙」的联想，施以诺指出，要有「给自己留白」的时间，尤其在忙碌生活，每日行程中当保有空间，让自己能喘息、重新振作，并继续接下来的安排规划。

此外，人与人之间也要有「空隙」，也就是「给彼此空间」的尊重，即便是再好的朋友闺密，甚至是家人，仍要注意互动中的相处方式，以及对待他人的口吻态度，才能在缝隙中建立更紧密关係。

若从信仰眼光来看，神所设立的安息日是预备休息的日子，上帝歇了一切创造的工，也希望人类在这日能不要作工，回到神面前享受安息福分。由此可见，上帝的创造与心意，留有「缝隙」在当中，不只是对人类好，也是一项规範与期待。

「不是每件事情，都要能无缝接轨。」事实上，世界每天都处在变化之中，不论是时程安排、或人际关係相处，很多皆难以预料，只有在生活中留有多一些隙缝，才更能体会神所赏赐的美好人生。

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• 113学年度学测作文试题二。（图 / 截自大考中心网页）

基督徒在写作上的思考

对于今年试题的观察，施以诺坦言，要在短时间内精準归纳思想，并以文字写作表达出来，确实不容易。然而，现今的文字事奉不一定是长篇大论，反而强调的是短篇深论，更加能深入人心。

若要加入信仰成分，他也建议，要以非基督徒能理解的语言，并呈现信仰思考的不同面相，即使不一定是高分标準，但相信会是值得投入的歷练。

最后，他鼓励更多基督徒，回应文字事奉的唿召，在文字上彰显神的荣耀，正如自己时常分享：「基督徒写作的深度，不见得是咬文嚼字的程度，而是深入人心的程度。」

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