神又对亚伯拉罕说：「你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼【塬文是割阳皮；14，23，24，25节同】；这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家裡生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。你家裡生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。但不受割礼的男子必从民中剪除，因他背了我的约。」(创世记17:9-14)

今日经文（轮流读一遍）

神又对亚伯拉罕说：「你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼【塬文是割阳皮；14，23，24，25节同】；这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家裡生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。你家裡生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。但不受割礼的男子必从民中剪除，因他背了我的约。」(创世记17:9-14)

今日亮光（彼此祷告） 

割礼普遍地存在于当时中东的各族中，神则用此作为与亚伯拉罕立约的记号，后来也被赋予道德上的意义。只有受割礼的以色列男子，才可以表明他在神救赎的逾越节上有分（参出埃及记十二章48节）。

割礼是割去男子生殖器包皮的手术。神以此作为与亚伯兰立约的证据，提醒他与其后代们的特殊身分。他们是属于神、并且与神立约的子民，就必须遵守这约的要求。割礼的意义在于神要将羞辱从祂子民的身上脱去（参书五9），因此亚伯拉罕之约也被称作割礼之约（参徒七8）。割礼成了加入这团体的必经手续，行过割礼就成为神的子民，这是他们的权利。既然有权利也必须尽义务，割礼提醒他们是委身于神的子民，必须履行这约的要求，包括「在神面前作完全人」（参2节），行事为人就要和约相符。

这约是神主动和亚伯兰订立的（参2节），目的是要给他和他的后裔许多祝福。这是神与亚伯拉罕及其后裔坚定所立的约（参7，19，21节），是永远的约（参7节）。这约也表明神不只是亚伯拉罕的神，也是他后代的神，这显明了神的信实，一定会永远遵守此约。

割礼是犹太人和神立约的记号，这就像基督徒藉着受洗归入基督的名下（参加叁27）、和基督联合（参罗六3~8）、成了新人（参西二12~13），应活出新生的样式。今日，我们固然无须靠着肉身的割礼得救，但千万不要忽略心灵的割礼，除掉心裡的污秽，追求圣洁，才可以全心爱神。

今日祷告（同声唸祷词）

我主，祢是圣洁的神，在亲近祢的人之中要显为圣。主啊！我愿亲近祢，求祢保守我，不让我因亲近祢而变得随便、轻看祢，不让我因服事熟稔而轻忽，让我随时持守圣洁，在行为上有更新的样式，作祢圣洁的国民。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。

(文章授权/天声传播)

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