「这话甚难，谁能听呢？」从此，耶稣的门徒中多有煺去的，不再和他同行了。高敏智说：「人不跟，是因为听不懂耶稣在讲什么，人不满足，是因为得着恩典后就忘记主、把恩典视作理所当然。」

 

然圣经从不讳言，神有「关门」的那一刻。什么是变质？就是丰富后反而败坏了，高敏智并提出自省信仰生命的「叁个关键问句」。

洁净的不是十个？其他九个在哪裡呢？

台南圣教会主任牧师高敏智以「路加福音17:11-19」作为信息开场白。

当耶稣进入一个村子时，有十个长大痲疯的人迎面而来，远远站着高声说：「主耶稣啊，可怜我们吧！」耶稣就吩咐他们去把身体给祭司察看。去的时候，每一个人就洁净了。

但其中，却只有一个撒马利亚人回来、大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他，「洁净了的不是十个人吗？那九个在哪裡呢？」耶稣就对那人说：「起来，走吧！你的信使你痊愈了。」

高敏智说：「那9个就是煺去的人，有时候也想，他们做错了吗？难道不需要回去整顿荒废已久的事吗？」但若非耶稣医治，他们仍在苦难中。

耶稣向那撒马利亚人说「你痊癒了」，意味着另外那9人可能仍处于疾病的循环裡，唯有这个回来感谢的人，能真正平平安安地回去，「其实那10个人最后都回家了，只是这人多了一个动作──回来感谢神！」

而这个决定，就使他的人生完全不再一样。

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• 台南圣教会主任牧师高敏智，以「许多煺去的门徒？」为题分享信息。（图/高敏智 脸书）

耶稣的门徒中，多有煺去的人

约翰福音第6章，许多人经歷五饼二鱼神蹟后，就追着耶稣。

耶稣于是明明地对众人说：「我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的…你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。（约翰福音6:51-54）。」

约翰福音6:60、66，有好些门徒听见了，就说：「这话甚难，谁能听呢？」从此，耶稣的门徒中多有煺去的，不再和他同行了。

我不跟了！高敏智说：「人不跟，是因为听不懂耶稣在讲什么，人不满足，是因为得着恩典后就忘记主、把恩典视作理所当然。」

甚至，你会对主这么说吗？「恩典应该还可以再更多！这次业绩100万，主啊，祢应该给我200万，而拿到200万后，我相信祢应该给我500万…」究竟，「知足」跟「满足」的距离有多少？

「无限的，」高敏智回答：「但如果你生命知足的话，心裡就有无限大的满足。」如同诗篇16:11所应许，「你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。」

不满足的门徒—彼得和犹大

据圣经记载，耶稣有两个门徒常常不满足，一个是彼得，一个是犹大。

彼得的特质勇敢，常直言不讳地向耶稣表达「自己的想法」，马太福音16:16-18中，彼得认出耶稣是基督、是永生神的儿子，蒙耶稣称讚有福，耶稣也将「会把教会将建造在这磐石上，阴间的权柄无法胜过祂」的真理告诉他。

但接着，彼得竟就开始「指挥耶稣」，因不认同死裡復活的计画而说：「主啊，万不可如此！这事必不临到你身上（马太福音16:22）。」

善于算计的犹大，也曾因不认同而「指责」耶稣所称许的行为。

约翰福音12章，当他看见马利亚拿着「极贵的真哪哒香膏」抹耶稣的脚时，就说：「这香膏为甚么不卖叁十两银子赒济穷人呢？」但他却并非关怀穷人，而是想窃取钱囊所存的；平行经文马可福音14:10，甚至记载其接着的行动：「犹大去见祭司长，要把耶稣交给他们。」

「他们全都谈很棒的道理，但却都是为自己好。」高敏智深感，今（2024）年是关键的一年，众教会必要去探讨：「教会的出路在哪裡？」但若只是照「自己的想法」去解读神的心意，将仍难以动弹。

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• 什么是肉可以吃？血可以喝？当听不懂或不认同神的话时，你的反应会如何呢？会开始批评神？厌弃主吗？你我如何真实领受启示？高敏智说：「除非你进到祂的救恩裡面，用你的『灵』去聆听神的话。」因为神的话「就是灵，就是生命（约翰福音6:63）」。（图/shutterstock）

圣经从不讳言，神有「关门」的那一刻

你我正享有人子第一次来所成全的救恩，是否想过正面对祂第二次再来时？那将是「关门的时刻」；那时还能厌弃主吗？只能哀哭切齿了。

高敏智特别举「犹大」为例，作为你我信仰的警戒。

犹大因想追求世界的成功而寻思背叛、离开信仰群体，导致撒旦有机会进入心中，他于是厌弃教会、厌弃主，生命一路往下滑、最终步入受咒诅的结局。圣经从不讳言，神有「关门」的那一刻。

挪亚洪水（创世记7章）、没有穿礼服的人被王赶出宴席（马太福音22章）、愚拙童女被拒于门外（马太福音25章）...例子不胜枚举。

什么是「变质」？高敏智解释：「就是你本来有，后来却没有了，怎么会变？就是丰富之后败坏了。」

叁种情况，可能会导致信徒遇上信仰危机，一是没有信仰内涵，二是懂很多却容易变质，叁是不追求而不冷不热；「该怎么办？」高敏智劝勉：「我们必须要料很多，但懂得谦卑看待自己，就这么简单而已。」

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• 马太福音22章比喻「主再来时」将如同一场宴席，而当王看见一个没有穿礼服的人，就问：「朋友，你到这裡来怎么不穿礼服呢？」那人无言可答，王就吩咐捆其手脚、丢到外边的黑暗裡；因为被召的人多，选上的人少。圣经从不讳言，神有「关门」的一刻。（图/shutterstock）

自省信仰生命的「关键问句」：

1.我究竟在信什么？

2.我是不是惧怕人、在跟风？

3.我的生命是否变质了？

我在信什么？属灵人才能领会神的事

约翰福音6:63，「叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。」

哥林多前书2:14，「然而，属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。」

你会用什么来对应神所说的话？是人的经验谈？还是科学？亦或世上其他理学？教会传统？若是如此，可能很难领受神活泼大能的话语。

高敏智说：「除非你的灵魂甦醒，你才能从灵裡听得懂。」约翰福音6:65，耶稣又说：「若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。」

我们能来到主面前，全因神的恩膏在身上、蒙了神的恩典。

为什么以赛亚6:9-10描述百姓说：「你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得」？因为「心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷」。

油蒙了心眼，即：无论有多少恩典都没有感觉了—因把神的恩典看成「理所当然」，人若不心存感谢来领受，再大的神蹟也对生命没有益处。

高敏智举例：「若有一天耶稣说，后天下午3点，我要到鹿耳门把海分开，你觉得那一天多少人会信主？最少1万人。」但神面对油蒙心眼的人，甚至恐怕他们「眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治」，因为可能当下信的很多、之后煺去的更多！

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• 我们能来到主面前，全因神的恩膏在身上、蒙了神的恩典。（图/shutterstock）

是不是在跟风？跟随主的关键在「懂道理」

约翰福音6:67-68当众人煺耶稣而去时，耶稣问十二位门徒：「你们也要去吗？」彼得回答说：「主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？」

「懂道理」是能持续跟随主的关键，但续航力多少，就有赖于自己是否能「百分百倒空自己、百分百进到神裡面」。高敏智也鼓励要对神存有「好奇心」，他自己正因此心态而胜过艰难。

「我会好奇，要看神到底要怎么做？要看神怎么把神蹟奇事展开在生命裡；如果你预备好，让这好奇心能进到你裡面。」

不要害怕「人的话」，敢忠于神应许愈大

歷代志下18章，以色列王亚哈招聚先知四百人，求问能不能攻取拉末？四百人异口同声说：「可以上去，因为神必将那城交在王的手裡。」

只有一个耶和华的先知米该雅，忠于启示说明：众先知的言语乃是出于「谎言的灵」，耶和华已经命定降祸与亚哈。最后，亚哈果然死于战场，塬因只是「有一人随便开弓，恰巧射入其甲缝裡（歷代志下18:33上）」。

「当人都这么说、大家都这么做，生命却因此被耽误，这是严重的事。」高敏智说：「但我也发现，你敢突破，下一次的启示会更大，神的应许也会跟着启示而来，越来越深刻丰富，使攻击的人哑口无言。」

捨己揹起十字架，跟主「跟到底」

路加福音18:30，耶稣应许跟随祂的门徒「没有在今世不得百倍，在来世不得永生的」，但重点是：你敢不敢为主放下一切？

高敏智举例，有些成年人因惧于未信的长辈，而迟迟不受洗，认为需等待长辈离世后再说，但也有些人勇于放下包袱先受洗，没想到长辈看到对方生命经歷改变，隔叁年也跟着受洗，一家人享有极大的喜乐。

「你敢往前走，事情就会打开，虽然有一定的阻挡，但对方也会看见你的不一样，心裡被感动、也跟了上来。」

高敏智也用列王纪下2章以利沙跟上以利亚并「跟到底」为例，说明：「其实得着应许的关键就在『跟到底』，很多人得到恩典之后就离开神，两者生命的差别就在于此。」

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• 基督徒能得着主应许的关键就在「跟到底」，路加福音9:23，「耶稣又对众人说：「若有人要跟从我，就当捨己，天天背起他的十字架来跟从我。」（图/shutterstock）

反省生命有否变质？愿恩上加恩后、更看见神

真正的信仰在于坚持到底，当扪心自问：「我是否得了神的恩典发达后，反而对教会或服事漠不关心？」当回想，一切丰盛都是出于神，若能奉献与服事，都是神所给的机会。

但愿你我的生命稳行在高处，是「恩典加恩典」，但恩上加恩后所看到的不是「自己」而是「神」，以致身量能不断增长；更有一种亲近神的生命，是当「神的时机」来时，你能灵敏把握住这关键时刻。

最后，高敏智祷告：「亲爱主耶稣，求你保守我们的心，在你面前活出尊贵，因你说我们是贵重的器皿，求主帮助我们，在每一次的查经、祷告、聚会时，都深深感受到神同在我们当中，直到年老我都要讚美敬拜神、让我们活在主的面前，让我们这个人在你面前是完全新鲜的，祷告奉主耶稣基督名求，阿们！」

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• 你是煺去的门徒？还是跟到底的门徒呢？但愿你我生命稳行在高处，恩上加恩后所看到的不是「自己」而是「神」，以致身量能不断增长，甚至能灵敏把握「神的时机」。（图/shutterstock）

• 许多煺去的门徒？│时代信息（影片来源：南圣影音）

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