生儿育女靠「代孕」一直是亚洲社会的敏感议题。

 

「不孕」是不好的事吗？人类想繁衍后代的权利该被重视，而孩子的「人权」又在哪裡呢？

 

代理孕母合法化的争议已持续将近30年，卫福部国民健康署日前（27）于下午召开「人工生殖法修法议题」公听会，期集结许多不同声音共同探讨。而身为基督徒，该如何看待此议题？

兴望法律事务所负责人叶光洲律师，本身也是基督徒，开宗明义点出：「其实，代理孕母跟奴隶制度很像，人一但权利慾望强大，再加上科技进步，认为人可以自行满足无所不能的慾望，肉弱强食、强势强权的一方，就会去统治、去奴役其他人，来满足自我，歷世歷代都是这样。」

神设计人类繁衍的初衷，是否已被人类永无止境的慾望破坏？

回到神的创造，万物有秩有序运行，必须有「相对限制」，因而，圣经中充满不同的人，从旧约到新约所记载的人事物，都是神所允许的。

叶光洲抛问：「假设不孕，是人认定的坏事，是否来自人的慾望？又或可能是神的美意呢？如同耶稣来到瞎眼、瘫子面前，指明这些情形，不是人犯了罪，乃是为让神的荣耀显得完全。」

世代环境变更，医疗、生化科技的进步，使得人类社会已大不同。甚至在法律制度上，大法官已做出重大改变：一男一女彼此结合保障人类繁衍的婚姻制度与定义，于2017年重新定义为「多元婚姻」，男男、女女，及之后更多种结合方式均可成为「婚姻」。

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• 基督徒当反思，代理孕母拟合法化恐衍生出，未来出生的孩子们，在健康问题、人伦、辈份、婚姻的人权保障将如何依循？（图 / shutterstock）

而，「代理孕母」不是单一的议题。

「多元婚姻下，如何透过人工、科技与法律来创造下一代，俗称『代理孕母』的立法，也正是人工生殖法要修法的关键内容，（此）更该关注社会将可能衍生出的问题。」叶光洲提醒。

多元婚姻主体再度高举自我人权满足的大旗，认为透过亲情（如：亲人代孕）或金钱（如：购买精卵、代理孕母），应使代理孕母合法化，以解决两个生理上无法「自然」怀孕生产者，产生出不一定有完全血缘关係的下一代，如此，只为了满足多元婚姻主体「想当父母、双亲」的「人权」。

试想，这些未来出生的孩子们，在人伦、辈份、婚姻塬本应该被保障的人权呢？孩子们未来要找谁问这些问题是怎么产生？为什么会发生在自己身上？又或者，与这位孩子有人类最古老且自然的血缘关係之父母，却被「法律设计」为跟孩子没有法律关係？

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• 兴望法律事务所负责人叶光洲律师分析，为满足多元婚姻主体「想当父母、双亲」的「人权」，牺牲了什么？（图 / shutterstock）

思考点：可谓人类歷史上存在已久的「奴隶制度」

从网路上轻易可查询出，全世界极少数开放代理孕母的国家，所呈现出来的资料都显示，提供精卵、子宫者，绝大多数是透过金钱作为对价，而非来自于亲情关係。

从国外案例发现，接下代孕工作者的背景，几乎是贫穷或知识水平较低或单亲妇女，为赚钱而甘愿出借自己子宫，以自己身体主权来交换金钱。因此，优质的精卵、子宫绝对是市场上奇货可居、众所追逐。

叶光洲分析，多元婚姻主体追求的代理孕母人工生殖，外表上虽包装为「保障多元婚姻主体的人权」，但骨子里，可谓人类歷史上存在已久的「奴隶制度」。

当人觉得自己无所不能，所有「人权」皆要被满足，却不愿意接受任何限制时，权势武力高者自然奴役着其他较为弱势的一群，如此产生的下一代，该何去何从？人一旦被「商品化」，利益牵扯下，伦常问题是否会被践踏？

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• 孩童生命的主权何在？未来的孩子们该喊谁爸妈？（图 / shutterstock）

放过孩子一马吧！用成熟的生命来「收养」

当代孕生出来的孩子有早产，先天性疾病遭弃养时该由谁负责？ 没有「养不起」的问题，但有可以轻易弃养孩子的父母？代孕时，若于难产而死，其人权该如何归属？

事实上，妇女团体亦曾主张，代孕只为了满足少数人传宗接代、延续血缘的渴望，却让社会付上极大代价，一方面增加妇女死亡风险、不利胎儿健康；另一方面则是弱势妇女更受剥削，罔顾孩子的生命主权。

从神的心意来看，旧约圣经女子哈拿不能生育，在当时生养众多、多子多孙的时空背景下，哈拿备受嘲讽，她愁苦不能生育而一心求子，不住祷告后才于神的应允下，成功产下撒母耳，并献给神成为先知者。这也是在神的计画裡。

若从整本圣经来理解，所有不孕、不幸的人、不体面的肢体，也都是神所允许发生的，并非由单方面的好或不好来定义。

叶光洲最后提醒，回到「生命本质」而言，能够给予新生命合适成长环境，才是「家」，更是第一要务。华人传统农业社会，亦早有童养媳、送给亲友寄养的事。

 

现今，科技医疗相对发达的世代，对于无法自然生产的人来说，社会法律上的人工生殖法、收养制度已相当完善，可做为「想当父母」的平台；异性恋父母，已有「收养」制度，对于一方有生育障碍的父母，也有「人工生殖」的科技与制度，这是维持人类代代发展的最大限度。如同婚姻不能多元，子女的诞生也不能多元。

 

他鼓励，基督徒不孕夫妻、身心灵成熟的单身姊妹，都可以採取「收养孩子」的方式，让每一个新生命，有机会得到可能最好的生命照顾，才为神创造繁衍的美意。

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