2007年，台东成为全台首办城市祈祷餐会的县市，前台东联祷会主席李明福分享：「城市祈祷餐会从台东开始，希望台东不要停止，祷告非常重要。」

 

上届办于2016年时，今睽违八年，台东重启城市祭坛！

 

「这一切都是圣灵动工，真的不是我们。」现台东联祷会主席蔡奇香看见，此次餐会合一见证，带来在地属灵氛围有一个真实突破，「一个打破族群和宗派的氛围，让我非常感恩。」

 

政局变动，惟教会合一是当地不变的影响力，祷告权柄带下属天祝福，也会为政府所倚重，相信城市因祭坛而转化，乃上帝所开的道路。

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• 22日，于桂田喜来登酒店举行的「2024台东城市祈祷餐会」，睽违八年重启，县府共20多位官员踊跃出席。上图二排右起：台东市长陈铭风、台东县长饶庆铃、议长吴秀华。教会方共有53间来自台东各地、包括离岛，上百位牧者齐聚祝祷。（图 / 记者辛毓珊）

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职场祭坛扩大版呈现

「台东是有福的！」

民政处副处长高忠云为主内弟兄，他表示，自己早年曾参与过台东城市祈祷餐会，后来好一段时间没办理；之前，他在社会处工作，后转到民政处，且主管宗教礼俗科；他便在职场兴起祭坛祷告之火。

「我们每週四中午进行，」高忠云分享，同仁们因而都熟悉基督教文化，餐会中自然能敞开投入，即使与会者并非皆基督徒，但大家熟悉诗歌旋律，「餐会整体气氛非常好，通过各阶段的排程，我们摆上各方需求，并藉着祷告，将所求所想，仰望上帝应允。」

他特别感谢，因TVBS信望爱永续基金会大力支持，而减少许多筹备负担，经由联祷会牧者奔走后，于当日实现祈祷餐会祭坛重启，「看到县长、议长、市长及各局处代表前来，领受台东各地跨宗派牧者增添力量；台东是有福的！」

高忠云并感动说：「感觉餐会是职场祭坛的扩大办理，好几位牧者都会固定在每週四前来、为县府祝福祷告；看见大家一直在投入的事情，今天有一个『扩大版的呈现』，我认为这非常有意义。」

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• 台东县府内，每週四中午固定举行职场祭坛，因而餐会敬拜过程，许多官员都相当敞开、投入；上图右一：主内弟兄民政处副处长高忠云说：「同仁们并不陌生参与敬拜祷告活动，虽然并非都是基督徒，但大家都很熟悉诗歌的旋律。」（图 / 记者辛毓珊）

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• 上图：青年主领敬拜，氛围活泼热烈；下图：（后排）职场代表—台东全福会同来祝福。（图 / 记者辛毓珊）

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• 上图：仪式「台东丰收．献上感恩祭」中，由八位台东牧者代表献上感恩。左下图前：更生基督长老教会洪膺诠牧师，感到教会可尝试思考：如何跨宗派连结、创造属于在地的基督信仰文化。右下图右一：大武灵粮基督教会胡国庆牧师，他认为：每一个人，都代表自己所踏之地，彼此灵裡合一代表教会权柄。（图 / 记者辛毓珊）

跨宗派八位台东牧者献感恩祭

教会组织包括：东盟、南迴等

感恩祭仪式中，有跨宗派八位台东牧者代表上台，贴上「土产」献祭，包括：旗鱼、香丁、稻米、红乌龙、释迦、洛神花、小米、飞鱼等。

八位牧者（上图后排右起）来自不同宗派，包括：自由成功灵粮堂林煜清牧师、中华基督教救助协会台东办事处主任李明福牧师、关山加典教会陈淑花牧师、台东布农部落祈祷院李丽雪牧师、更生基督长老教会洪膺诠牧师、浸信会歷坵教会杜义辉牧师、大武灵粮基督教会胡国庆牧师、绿岛浸信会朱晓慧师母。

其中，更生基督长老教会主任牧师洪膺诠，亦为现任「台东宣教联盟」（简称：东盟）主责；东盟乃由基督长老教会六大中会组成，包括：东部中会、Sawalian ‘Amis（东美中会）、Kacedas Payaun（东排中会）、Bunun（布农中会）、Pinuyumayan（卑南中会）以及达悟中会。

他分享，东盟源起于八八风灾（2009年莫拉克颱风）后，为救灾而结成的联盟，「它不算是正式的总会组织，而是用于救灾、偏向地区性合作的一个跨中会组织。」类似于花莲也有「花莲宣教联盟」。

平时，中会间的连结并不会非常频繁，东盟跨中会连结，乃因在同一地区、共同面对重大灾难；东盟也自八八风灾后成立至今，现每年会固定一起举办二二八纪念活动等，「盟主」则每年轮流担任。

跨教派参与，对台东非常重要

「为了让福音更多发挥作用」

东盟属基督长老教会内「跨中会的连结」，而台东联祷会为「跨教派」，后者不具强制性，乃各教会牧者自由参与；藉由联祷会平台，洪膺诠深感：「我们可以和其他宗派互相认识，也一起支持爱无限活动。」

祈祷餐会时，大家齐聚一堂、跨教会共同祝福县府，洪膺诠分享感动：「我认为，这对于台东而言，是一件非常重要的事情。」因外界已接近把台东「贴上标籤」，认为：台东的代表性活动乃民间信仰活动。

「特别是在农历元宵节前后两天，全台东市区会被包围在民间信仰活动裡，不断有绕境、鞭炮，轰炸整个城市。」因而，对教会来说，若能兴起用「基督信仰的活动」来改变文化刻板印象，将是一件可喜之事。

希望在其中更多看到，教会与县府或地方人士的互动，增加教会的曝光度，这并非为了荣耀教会的名，而是期盼：福音能因此更多发挥作用，而，「教会合一，能在这件事上发挥非常明显的果效。」

南迴联祷会亦起于八八风灾

「其实台东的教会需要彼此连结在一起，」大武灵粮基督教会主任牧师胡国庆说：「大家平时都有很多事工，也因为宗派关係凝聚力有限，但通过这样一个活动（祈祷餐会），各教会可以一起聚集，共同为国家来祷告。」

此时此刻也适逢关键，台湾众教会正聚焦于21天为国禁食祷告，因而深感，餐会时间非常特别；谈及台东众教会聚集为县府祷告，胡国庆说：「我们更需要『神的同在』。众教会聚集时，神的公义才能在这片土地中展现。」

胡国庆亦为「南迴联祷会（简称：南迴）」的代表牧者，说明南迴意指：参与教会多集中在太麻里乡以南到屏东间的台东区域，多为排湾族及小型教会，目前委身教会约十几间。

南迴联祷会跨教派连结，起源亦为2009年的八八风灾。「大家都是受灾户，在风灾中一起祷告、也一起帮助受灾的人；因为这关係，就一直连结到现在。」现每月，牧者们聚集祷告，彼此成为坚实属灵伙伴。

视全台东事务为己任

深信餐会将抛砖引玉

南迴也与台东联祷会互动密切，例如：圣诞活动时，会北上到台东市区一起同工、举办园游会，一同进行传福音工作。胡国庆说：「只要是关于全台东的事务，南迴的牧者基本上都会共同参与。」

此次祈祷餐会，他和许多牧者是初次见面，坦承分享，参与教会间数（53间）占全台东教会总数量（269间）约20%，未来仍有进展空间。

「我相信这是抛砖引玉的事，如果明年或未来仍有机会（举办），相信会有越来越多人参与其中。」

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• 台东「爱的生命泉教会」主任牧师张信一，身为台东祈祷餐会的公关部长，为在地连结的重要牧者之一。他深刻领受，台东有其特殊属灵位份。（图 / 记者辛毓珊）

从叁塬因看「属灵首都」台东

张信一牧师身为阿美族人，从小在台东市长大，同侪多为汉人或客家人；十多岁北漂后，曾于台北从军10年，煺伍后在台北服事；他是在回台东后，才开始学习认识自己身分的独特根源；曾为台东联祷会主席。

他深感，台东有其特殊属灵位份，并大方分享对台东的看见。

「首先，台东是基督徒比例最高的地方；第二，全台湾仅有台东的教会数量比庙宇多；第叁，台东的族群多元性最为丰富。」基于此叁点，张信一深信，台东有其特殊命定，并非常重视连结教会，为此长久委身。

台东为首办城市祈祷餐会的县市

10年间见证城市因祭坛而转化

台东，实为全台首办城市级祈祷餐会的县市，张信一歷歷在目分享：「第一届台东城市祈祷早餐会办在2007年，当时是邝丽贞担任县长的时期。」

那时台湾塬本仅有国家祈祷早餐会，他在台北时对此深富感动。因而至台东服事后，他认为也应有「祝福城市」的餐会，第一届于焉而生，且持续办到第十届；「最后一届是赵镛基牧师来台东的那一次。」

10年走来，张信一见证，城市因祭坛而转化。

继邝丽贞后，黄健庭上任台东县长，他从未信者到受洗、成信仰坚定的基督徒，任内倚靠祷告、突破县政、见证台东蜕变；张信一说：「他（黄健庭）自己也提到，因参加祈祷餐会，所以感动越来越强烈。」

因而，城市祭坛始终为台东联祷会的强烈负担。

他非常感谢TVBS董事长大力协助，餐会在八年后重启，「我心裡面，一直挂念着这件事，这是我很深的负担。祈祷早餐会是非常重要的一种祷告方式。」因有城市祭坛盛会，才能邀请县府团队莅临。

「这是非常值得的，这是上帝开的道路。」

盼南岛族群塬乡办国际盛会

连结是推动异象的关键工作

台湾被认定为「南岛民族」的母亲，而台东为聚集最多塬民族群的地区。台东联祷会也为此祷告，曾举办过一届南岛民族聚会，期盼持续发展，于台东办理国际性的南岛民族盛会──由教会主办、政府指导。

「我们正朝这个目标努力。」张信一说：「上帝仍然在台东工作。」而连结是推动异象过程的关键工作之一，教会间当看重彼此联络得合式，成全那充满万有者所充满的「一圣基督教会」（教会分别为圣，成为一个基督身体）。

未来，他将持守异象负担，委身神对台东的美好命定。

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• 牧长围绕台东县府官员祝祷，上图右起：iM行动教会松慕强牧师、黄仁立委、警察局长梁东山、台东基督长老教会萧丞宇牧师。下图（右）：李明福牧师与张信一牧师，两人为台东市长陈铭风按手祝福。（图 / 记者辛毓珊）

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• 上图左起：TVBS信望爱永续基金会董事长陈文琦、李明福牧师；下图左起：台东联祷会主席暨「台东灵粮堂」主任牧师蔡奇香、浸信会「台东丰田讚美教会」主任牧师高忠辉。（图 / 记者辛毓珊）

教会政府交流合作，令人感动

祈祷餐会开启不同感受的关係

中华基督教救助协会台东办事处主任李明福，2023年荣煺于台东浸信会，亦为前台东基督教医院院牧；他曾任台东联祷会主席，办过2-3次祈祷餐会。

他表示，这次餐会筹备时间稍晚，后来凭藉信心邀请，非常感谢主，仍有许多牧者前来参与；当日感到很不同的地方是：许多县府官员驻足直到尾声；并肯定整体规划美好，同时感谢TVBS为团队带来很大的信心。

「城市祈祷餐会从台东开始，希望台东不要停止，祷告非常重要。也感谢我们的筹备团队，现在越来越多的年轻人起来加入。」李明福分享，自己在祝福仪式时特别感动，众人为台东的产业及各需要来祷告。

过去办祈祷餐会，祷告资料都由教会自己发想，此次资料由县府提供，因而对城市别有看见，「目前，我们与县府连结良好，特别是在民政处也有主内肢体，双方因此更能交流合作，这令人非常感动。」

他回忆，前台东县长黄建庭曾把台东献给上帝，这块土地永远属于神。此次餐会中，他看见县长及官员们都一起唱诗，坐在旁边的市长，也频频说阿们，「（市长）后来了解阿们（诚心所愿）的意思后，他说得更大声。」

也因餐会齐聚祷告，深感，教会与政府已开启不同感受的关係。

一个打破族群和宗派的氛围

「教会合一」是在地不变影响力

「这一切都是圣灵动工，真的不是我们。」台东联祷会主席蔡奇香看见，台语和华语教会联合，即使自己并非塬住民，仍在拜访塬民教会时深刻被接纳，在地属灵氛围已有一个真实突破。

「打破族群和宗派的氛围，让我非常感恩。」

蔡奇香深感，即使政治人物有所来去，但「教会合一」是当地不变的影响力，而联祷会尊重在上位者，「只要对方是我们的长官，就按圣经塬则来尊荣对方。」从祷告权柄带下祝福，也会让对方重视之。

她见证，自己曾受邀前往社会处，为相关考试人员祝祷；事后，对方分享录取率达10%，并欢喜说明：「这是我们有史以来最好、录取率最高的一次！牧师下次一定要再来祝福！」并很快邀请她担任审委。

「政府已认知到能与教会合作，」蔡奇香说：「教会展现到位的属灵影响力，对方也会敬重我们。」因而她非常期待，台东教会拿回话语权，而权柄关键即在于「教会合一」、一起来完成神託付的任务。

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• 左图：台下肢体一同举手祝福县府，全体官员上台合唱诗歌《活出爱》，并张手领受属天祝福。右图：兰屿「椰油基督长老教会」周施恩牧师谢饭时，特别祝福县府拥有来自天父的爱、智慧与恩典，并愿台东因着首长更认识神，饶庆铃县长双手合十阿们。（图 / 记者辛毓珊）

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