过了两年，法老做梦，梦见自己站在河边，有七隻母牛从河裡上来，又美好又肥壮，在芦荻中吃草。随后又有七隻母牛从河裡上来，又丑陋又乾瘦，与那七隻母牛一同站在河边。这又丑陋又乾瘦的七隻母牛吃尽了那又美好又肥壮的七隻母牛。法老就醒了。他又睡着，第二回做梦，梦见一棵麦子长了七个穗子，又肥大又佳美，随后又长了七个穗子，又细弱又被东风吹焦了。这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。法老醒了，不料是个梦。到了早晨，法老心裡不安，就差人召了埃及所有的术士和博士来；法老就把所做的梦告诉他们，却没有人能给法老圆解。(创世记41:1-8)

今日经文（轮流读一遍）

过了两年，法老做梦，梦见自己站在河边，有七隻母牛从河裡上来，又美好又肥壮，在芦荻中吃草。随后又有七隻母牛从河裡上来，又丑陋又乾瘦，与那七隻母牛一同站在河边。这又丑陋又乾瘦的七隻母牛吃尽了那又美好又肥壮的七隻母牛。法老就醒了。他又睡着，第二回做梦，梦见一棵麦子长了七个穗子，又肥大又佳美，随后又长了七个穗子，又细弱又被东风吹焦了。这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。法老醒了，不料是个梦。到了早晨，法老心裡不安，就差人召了埃及所有的术士和博士来；法老就把所做的梦告诉他们，却没有人能给法老圆解。(创世记41:1-8)

 

今日亮光（彼此祷告）

过了两年，法老才作梦（参1节），这是上帝的旨意，上帝要约瑟在漫长的两年中学会专心等候的功课。两年不算太长，也不太短。在毫无盼望的监狱中要坚持两年，不是一件容易的事。关键在于约瑟并不知道两年之后上帝要拯救他如果上帝不救他，有可能他得在狱中待一辈子，直到老死。在未知的情况下，这真正考验着约瑟的信心。

 

建立信心的方法有许多种，其中之一是「在不可知的未来中，对上帝仍然存着信心」。因为「信，就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」（参来十一1）。如果约瑟事先知道上帝会在两年后拯救他，他就不必去求酒政，也不需好好的祷告、仰望，他的信心不会被建立起来。

 

上帝不给人预知的能力，正是要叫人在不可知的情况下，一天天的跟随、一次次的信靠祂。人是健忘的，但上帝没有忘记。酒政的忘恩负义，使约瑟寄望于人的幻想彻底破灭，从而对上帝产生绝对的盼望、依靠与敬畏！

 

法老「梦见自己站在河边」（参1节），这河是指埃及境内的尼罗河。尼罗河水的涨溢直接关係到埃及农业的收成。据说，如果尼罗河每年只涨12肘（一肘为45公分），埃及就要因旱灾而颗粒无收；涨14肘，可望丰收；涨15肘，是大丰收年；但若超过16肘，将遭水患。牛，是埃及上等家畜的代表。麦子，是埃及主要的农作物。法老所作的两个梦都涉及国计民生，梦境中提示的是凶险的预兆，但箇中奥祕无人知晓，这使得法老「心裡不安」（参8节）。

 

法老的梦说明了上帝工作的一种方式，就是上帝「介入」人的生活中。有的时候我们觉得一切都没有希望时，忽然上帝介入了，有的人喜欢上帝的介入，有的人不喜欢。玛拉基书叁章1节说：「万军之耶和华说：『我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入祂的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。』」我们是否喜欢上帝介入我们的生活中呢？

 

今日祷告（同声唸祷词）

谢谢祢，我主，谢谢祢愿意介入我生命中的每一件事，愿我的一生学习单单仰赖祢的引领，以祢的信实为粮。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。

 

(文章授权/天声传播)

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