是否还在烦恼海外跨文化宣教所需的旅费、经费?
其实,宣教未必得至海外,本国已有许多宣教机会,你是否睁眼看到了?
公园、邻居、校园、医院、职场、教会,那些来自异乡的熟悉身影,让我们从今天起,一起用实际行动接待他们吧!
今天开始,制定属于你的「接待计画」!
「看见」一位移工姊姊的故事
大我使命动员协会1日于高雄BCC双语社区教会举行「接待家门前万族(为了福音,向家门口异文化邻舍伸出友谊之手)」装备课程。
你曾有梦想,想踏上跨文化宣教的道路吗?却因着种种因素而无法跨越?大我使命协会理事长彭书睿表示,其实宣教事工就在「家门口」,这些异乡人,你我有睁眼看到「他们」吗?
大我使命协会理事长彭书睿。(图/张光信传道 提供)
「耶稣爱你我很确定,但我很爱你,那不一定,」彭书睿表示,这句话是一次听某牧者讲道时,最震撼与真实的分享。
当身为基督徒的我们说:「耶稣爱你,我也爱你」时,真的有想要爱对方吗?真的有想陪对方多走一里路吗?
彭书睿提到,自己教会过去十多年时常看到的一位印尼籍看护,有一颗温暖、温柔的心,总默默在教会照顾许多独居长辈,陪伴很多长者走完人生最后一程。
课程进行中。(图/特约记者谢宜彤)
这位印尼看护,后来也因着弟兄姊妹的关爱,接受了基督信仰。返回印尼后的她,因癌症不久于人世,但因着一份来自天上的爱,台湾与印尼的教会,得以陪她多走人生最后一哩路。
彭书睿感叹:「不是要说,我们(基督徒)做的好不好,今天我是要说『我们(基督徒)可以做得更好些!』」
你今天关心身旁的人没有?如果耶稣爱我,那么我们要问自己:「我能够去爱吗?我能睁开双眼,看到我的邻舍吗?」
我能睁开双眼,看到我的邻舍吗?(图 / shutterstock)
高雄BCC双语社区教会江慕理牧师表示,看到现在台湾有越来越多国际移工、国际学生,当中不少是来自穆斯林国家,他们对福音感到陌生,现在,他们来到台湾,若基督徒能把福音带给他们,就是回应耶稣的大使命。
这样的宣教形式,是任何一位基督徒都能参与的!已非以往短宣、中宣的方式,仅有少部分人能参与。而这个课程,更是帮助我们知道如何跨出第一步,投入接待来自异乡的移工、国际生们,盼望更多弟兄姊妹一起参与其中。
神建立的是一个「接待人」的国度
其实圣经中就有提到,异乡人的四种类型:
一、睁开你的眼,看见「外籍移民(含移工)」(全球约有两亿叁千两百万人符合此类别)
外籍移民盼望可长期定居在一个国家,自愿离乡背井。(虽大部分外籍移工待在异地时间有限,但此处也将他们包含在该定义中)。无论移民或移工,通常是勤奋的劳动力,因盼望更好生活和更高收入而被吸引来到异乡。
*圣经提到的外籍移民*
亚伯拉罕与撒拉/利百加/出埃及记逃出埃及的以色列人/约书亚/喇合/拿俄米/路德/约拿/保罗
无论移民或移工,通常是勤奋的劳动力,因盼望更好生活和更高收入而被吸引来到异乡。(图 / shutterstock)
二、睁开你的眼,看见「专业(白领)移民」(全世界六千六百万外籍人士)
身为专业人员移民,由于学术或职业追求,通常生活在较发达国家,当中,四千六百万是技术人员,五百五十万是国际学生,这个群体包含他们本国最优秀和最聪明的一群人;通常与其家人一同迁移。
*圣经提到的专业移民*
示巴女王/所罗门王时代来朝的王/乃缦大将军/哥尼流及其亲友/衣索比亚的太监/吕底亚
大我使命协会理事长彭书睿分享「谁是我接待对象」课程。(图/特约记者谢宜彤)
叁、睁开你的眼,看见「近邻」
在一个国家生活很长时间,仍被视为「外来者」的少数民族。他们一直保持自身民族身份,通常会几种语言,只有在必要时才会与其他文化互动,永远觉得自己是「异乡人」。
*圣经提到的近邻*
撒勒法的寡妇(接待以利亚)/亚兰人大军/撒玛利亚痲疯病人/跟随耶稣的千人群众/罗马百夫长/叙利非尼基族的妇女(女儿被鬼附)/希利尼人访客/撒玛利亚妇人/格拉森被鬼附的人/被主医治的聋人/被餵饱的四千人、妇女与孩子们
近邻乃在一个国家生活很长时间,仍被视为「外来者」的少数民族,他们一直保持自身民族身份。(图 / shutterstock)
四、睁开你的眼,看见「难民」(全球约有七千一百万人)
指为逃避战争、迫害或自然灾害,而被迫离开自己国家的人们。这群人无法返回祖国,完全依赖东道国提供建立新生活的机会。
*圣经提到的难民*
亚伯拉罕与撒拉/以撒与利百加/约瑟/雅各和族人/摩西/大卫/乃缦的女僕/整个犹大王国/沙得拉、米煞、亚伯尼歌(但以理叁友)/但以理/以西结/第一世纪四散的犹太人/约瑟,玛利亚与耶稣/初代教会
彭书睿表示,自神唿召亚伯兰离开本乡、本族,在新土地上建立国家,亚伯兰就成为了一名「寄居者」。
而以撒、雅各和其他后代,都是具有「移民、难民和奴隶身份」,甚至在出埃及记中,神使用摩西(一位难民、寄居者),将以色列民从埃及中拯救出来。
战争让许多人成为难民。(图 / shutterstock)
寄居者经常被视为局外人,受到不公平对待和利用。但,神明确命令属祂的子民要对「寄居者」採取不同行动,因为从一开始,以色列就被称作「接待人的国度」。
因此,神建立的,是一个「接待人的国度」!
课程现场,分享跨文化特色-印尼食物Tumpeng Nasi Kuninh。(图/特约记者谢宜彤)
印尼食物Tumpeng Nasi Kuninh,是由米、椰浆、姜黄组成和其他香料製成尖塔形状,吃起来会有椰浆香气,旁边通常会摆放一些辣味或咖哩小菜,当地人会于生日、婚宴等宴请亲友。製作店家:Blessings Indonesia。(图/特约记者谢宜彤)
如何预备做一名「接待者」?
看到这裡,有心动想做一名「接待者」吗?
大我使命协会外籍生接待事工同工张光信传道表示,首先你我要清楚接待者的任务:「祷告、关心、分享」。
接待者并非属灵的超级英雄,只是热爱耶稣,并想跟随祂的人。接待者与来自异乡的人一起祷告,并为他们祷告。通过满足人们真正的需要,以实际行动予以关心。接待者分享耶稣是谁,以及祂如何改变自己的生活。
大我使命协会外籍生接待事工同工张光信传道。(图/张光信传道 提供)
*祷告:开始操练接待服事的祷告*
- 求神改变他们的环境和种种挑战。
- 祈求医治、归属感、尊严感和一个可称为「家」的落脚处。
- 为他们的身体、情感和精神安稳来祈祷。
- 为了他们那些还不太清楚状况的孩子们祷告。
- 求神向他们显明主自己是供应他们一切需要的来源。
- 求主耶稣透过异梦向他们显现。
- 求主消除障碍,让他们获得合法身份,在需要时获得援助、政府服务,及可行的就业、教育、语言、社区,并融入新文化。
- 祈求神将他们带入你我的生活,并赐给自己明亮眼睛来观察祂的安排。
- 为了你们的友谊关係祷告。
- 求主让你我成为他们的祝福。
- 引用列王纪上8:41-43节为他们祷告,列出经文并且委身为他们代祷。
*关心:关心外来朋友*
跨文化体验活动,让每个人体验到,塬来不同文化的人要如何被友善理解与尊重。(图/特约记者谢宜彤)
*分享:与异乡人分享福音*
- 一起阅读使徒行传1:8、彼得前书3:15(观察这些经文对外来者分享主耶稣,有何建议?)
- 瞭解他们的信仰(主动询问他们的信仰、或所相信的世界观,认真倾听。寻求理解并澄清他们的意思,不要纠正或挑战他们目前的信仰,但须对他们这个人表现出真正的兴趣。当主打开门时,他们可能会问你关于你的信仰,这就是你分享信仰的机会)
- 你与主耶稣之间的关係,会成为他们的榜样(与对方谈论主耶稣如何在你的日常生活中带来改变)
跨文化体验活动,透过游戏,使大家更能理解跨文化生活中的不容易。(图/特约记者谢宜彤)
彼此讨论文化的不同,所带来的衝击。(图/特约记者谢宜彤)
**避免事项**
一、不要试图一下子倾倒所有福音内容
应做好事先安排,好使彼此有机会接续对话、并定期见面。
二、不要试图为基督教会的传统或教会歷代行为争辩
也许更适合为教会或基督徒歷史上曾发生的错误道歉,并指出耶稣绝不会这样对待他们。
叁、不要争论
神儿女被唿召作为主耶稣的见证,使人归信和属灵復兴是圣灵的工作。
四、不要觉得你必须知道所有的答案
愿意承认你有不瞭解的事情。如果可能的话,以后再去找答案,要知道有些事情是凭信心做的。
五、不要在友谊中等待过久才开始这些对话
跨文化游戏中,大家的讨论。(图/特约记者谢宜彤)
从今天开始,制定一个接待计画!
有着接待校园国际生经歷的张光信表示,自己时常会为他们列名祷告,并于互动过程中建立关係,而这些皆要付上代价。
就其自身经验,他没有住在学校附近,如果学生半夜致电给他说,没有钥匙可进宿舍,他还真的不知该怎么办;
张光信:「爱是一个动词,是一个行动,是一个实际关心。你不主动走进他们当中,他们怎么知道要来(教会)?(基督徒)不是直接跳进信主模式去接待异乡人,应先从关心、爱心开始!」
*让你我今天开始制定一个接待计画*
- 接待对象姓名:
- 我对他们的认识:
- 我可以如何为他们代祷:
- 我可以透过什么祝福、关心、服事他们:
- 我们曾有的信仰对话:
- 可以透过什么方式分享神的爱?
- 我有什么具体目标,相信神会开门?
- 应该怎样邀请我的家人一起参与接待服事?
- 谁能加入我?或是我可以带谁加入?一起经歷接待服事?