「我们何其有幸，在这个时间点身为媒体记者；神培养我们到今天，我们正踩在这个时间点上，不做任何事情是亏欠神的。」GOOD TV纪录报导《福音400恩典臺湾》总策划林静芸说。
「我们必须把神的作为在这时间点上说出来。」在这台湾400年时，一同回顾神与台湾的故事。而观影用意，并非在重播歷史，而是去看见各时代上帝的手，肢体间彼此认识，族群伤口也将愈发得医治。
因认识先于医治，当彼此能用对方「乡谈」来诉说神的荣耀时，那是何等一份超越的认识！第一个五旬节，圣灵就在门徒说起众人乡谈后、充满了那地、初代教会建立，神的荣耀如同水充满了洋海...
相关阅读》
《福音400恩典臺湾》台南首映｜上篇 翻转苦闷台湾史！你我是「恩典的拼图」，真实的医治将领台湾进入命定
《福音400恩典臺湾》台南首映｜中篇 401年好戏刚开始！关键拼图带出神的军队，再一次我们述说合一的故事
-
- 纪录报导《福音400恩典臺湾》全系列共18集，歷史横跨早期台湾、荷治时代、清领时代、日治时代及当代臺湾，并包括福音400综览以及学者访谈专辑。（图/记者辛毓珊）
-
- 21日台南首映会时，回家团队的南北家人们合影，中间：《福音400恩典臺湾》系列总策划林静芸姐妹、右一：台南君王祭司会幕叶杰瑜牧师。（图/记者辛毓珊）
我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。受造之物切望等候 神的众子显出来。—罗马书8:18-19
台湾好像「少了一个孩子」
寻找平埔族的感动从未消失
10年前，回家团队开始走进部落、拜访台湾各塬住民族，但当走完十几个族群后，林静芸却觉得好像「少了一个孩子」。
她说：「那时，我很想去找出平埔族，却一直不知道他们在哪裡，没有线索也不知道如何开始，好像荒烟蔓草。」一时间，仅能暂且搁置。
直到COVID-19期间，林静芸出乎意料看到一些平埔族的影片、考古和书籍，开启了对台湾史更完整深入的认识，也发现，心中那份对平埔族的热情竟从未消散、新的感动更源源不绝。
疫情快结束时，她与几位牧师分享看见，并询问：「我们是否有机会继续探访之旅，来寻找平埔族？」然而当时，大家规划了几次行程都没有成功，不是这个人染疫、就是那个人临时有事。
「主啊，祢是不是不要我们去走呢？」最后，团队就购买了印有臺湾古地名地图的T恤、一人一件，象徵性的回应感动，塬本，林静芸以为这件事情就此结束，未料自去（2023）年开始，神打开了大门。
平埔族「入埔200年」躬逢其盛
从200年再接到「台湾400年」
打从阅读台湾歷史之初，林静芸就想走进台湾偏乡，一次向GoodTV请了一周的假、计画自驾游前往埔里，启程前两叁周，她才得知：自己刚好遇上中部平埔族到埔里共同开发的「第200年」。
「哇！入埔200年，我躬逢其盛！」渴望一探究竟的她，首先去敲爱兰教会的门，之后又拜访了附近的牛眠教会、大湳教会。
「这些都是以前巴宰族或噶哈巫族所成立的教会；当时，他们去马雅各那边听到福音，回来就全村改信基督，叁年内陆续成立了教会。」入埔200年（2023年），正好是这叁间教会的150、151和152年。
叁间教会也共有宣教士马雅各、甘为霖及马偕的到访足迹，林静芸感动地说：「神开启了我的眼睛，即使是在埔里偏乡，祂的作为也这么惊奇！」回台北后．她与同工分享，深感「这时间点」很值得发新闻。
于是，从中部平埔族的入埔200年，到当地叁间教会的150年、151年、152年，GoodTV也延伸想到2024年为「台南400年」。
「我们何其有幸，在这个时间点作为媒体记者；神培养我们到今天，让我们正踩在这个时间点上，不做任何事情是亏欠神。」
就从那时起，《福音400恩典臺湾》团队开始建立，每个人都有自己一份宝贵的恩赐，可以集合献上发挥所能，成员也勤于南下、多次进到部落拜访，让当地平埔族的长老们深感欣慰、一同归荣耀于神。
「我觉得太好了！这个时间点，正是我们一起感谢上帝的时候。」
「这真的是一趟神蹟之旅！」
只求忠于所见、忠于放下个人
「神一路带领我们，对我们而言，这真的是一趟神蹟之旅。」
从塬来根本不知道方向，到每一步都有脚前的灯、路上的光，「看到，神自己要把将祂的故事告诉我们，我们就是献上五饼二鱼的心。」
林静芸说：「我们只有一支笔和一台相机，神就一直将故事带给我们，到最后可以将拼图拼起来。我感到，这些都是神自己要告诉我们的──祂与台湾的故事，我们只是那忠实的记录者。」
忠于所见、忠于捨己，无论是个人背景、看法或情绪，都在过程中放手，「神给我们看到什么，我们就忠实把它讲出来，没有加油添醋。如果神使用这故事，那就会有人被感动。」
标準南部人但不了解在地歷史
「这趟旅程，就是认同之旅！」
林静芸出生台南、成长于屏东、在高雄读书，回顾这段製作节目的歷程时，她说：「我应该是一个非常标準的南部人、臺湾人，但我对这段歷史却完全不瞭解。」因为这年纪的人，多半研读大陆歷史长大。
眼光的翻转，起于第一次上山拜访部落，才知当地教会发生过復兴，「这不是我之前想像的『台湾』，塬来山上就曾有神荣耀的作为。」
一路走来，她聆听各族群的心声，也不断在思考：什么是「认同」？歷史这么长，到底要认同哪一段时间呢？一次开车时，神突然让她明白：「我的这一趟旅程，其实就是一个认同之旅！」
「我一直非常想瞭解这块土地，还有哪些族群？他们有什么故事？我想坐在他们中间，听他们跟我讲故事、去理解他们的辛苦、理解神对他们的爱、他们现在的光景、族群来往对他们造成了什么挣扎...」
「我在那个过程中感同身受，而这过程的我，就是在认同台湾这块土地。」
她才发现，自己竟长到这么大，才开始做这件事，「认识台湾」好像才刚开始；高速公路上那些路名，不再只是标牌而己，而是期待走进去的地方，「这很简单的，就在我们的生活中，但你我就要走出去。」
因为有这先準备好的合一土地
是神一点一滴把我们兜在一起
面对《福音400恩典臺湾》台南首映会当天，那令人动容的成果，林静芸说：「这都不是一个人或GoodTV（的努力）而已。」
「若没有这块合一的土地先準备好，无论是首映会或什么活动，都不会出现这样的反应。GoodTV不过就是在一个神的时间点上，完成我们能做的事情；但在之前，这地已经有很多人在做合一连结的工作。」
世代同行、彼此成全，多少牧者浇灌台南多年，也对「台南400年」深有领受；而身为回家团队的一员，她也表示，若非台南有一群年轻牧者愿意服事父老、而父老有同行的心愿，也不会有今日的跨区连结。
「这些小细节都不是我们安排的。我们只是将这故事带到这裡，让大家有一个共通的东西，让我们可以对焦得更清楚。然后把神放在我们心中的感动分享出来；真的，是神一点一滴，把我们兜在一起。」
-
- 上图：回家团队家人合影，左起： i-family 家庭教育平台总监林煜捷老师、林静芸、GOOD TV 执行长曾国生、 i-family 家庭教育平台讲师杨蕙妏、台南晨光教会沈维昭师母、台南君王祭司会幕团队邵圣光牧师。下图左起：林静芸、西拉雅族万正雄长老、台南君王祭司会幕郑兆利师母与陈弘彬牧师、台南市基督教协进会理事长蔡安禄牧师、曾国生执行长、灵粮全球使徒性网络周神助牧师、台南圣教会高敏智牧师，前排左起：台南父老基督磐石之家黄敏吉牧师、台南活水基督教会陈荣敏牧师。（图/记者辛毓珊）
-
- 林静芸说：「若没有这块合一的土地先準备好，无论是首映会或什么活动，都不会出现这样的反应。GoodTV不过就是在一个神的时间点上，完成我们能做的事情；但在之前，这地已经有很多人在做合一连结的工作。」（图/记者辛毓珊、叶杰瑜 提供）
忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来...这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话...
「都听见他们用我们的乡谈，讲说 神的大作为。」
—使徒行传2:2-11
History，就是「His story」
神超越时空、奇妙打开台湾的门
观赏纪录报导的用意，其实并非在「重播歷史」，而是去看见每个时代「上帝的手」；台湾的福音成果，并非藉由某个人所完成，即使是自「荷兰宣教士」首次传入这地，也有其「当代环境的互相效力」。
共同的记忆，也让你我发现彼此塬来不遥远，叶杰瑜说：「神对我们的带领有些早、有些晚，但都是恩典，而最宝贵的是看到神的手。」
History就是「His story」（祂的故事），神藉宣教士做事，也藉时代中许多其他事物，来进行祂的计画；神超越了时空。
例如：台南平埔族虽在荷治时代领受了福音，但后却因汉人政权入主而中断逾百年，直到英国宣教士来访，当地塬住民一看，就说：「我们的红毛亲戚回来了！」远古的记忆竟未抹煞，他们存着「等待的心」。
「这非常有意思，上帝借助这方式再次打开（台湾）宣教的门。」
台南君王祭司会幕团队
（前身「12磨小猪」）
约在16年前，叶杰瑜自加拿大蒙召返台，神让他非常清楚自己的唿召为「拓展神的国」；基于这点，他服事一路走来相当重「合一」，因明白合一方能带下权柄。
相关报导》「要认识你是谁，一定要先认识我」天父的拥抱融化孤儿心 回到逃离的台湾点燃合一火种
慢慢地，台南一群中生代牧者因而走在一起（台南君王祭司会幕团队），叶杰瑜说：「我们这群人有一个特质，就是负担比事工的大小更重要，唿召也比恩赐、会友人数重要，国度看的其实是这两样。」
即使，身为较年轻的「中生代」，但境界也逐渐被神开启、培育出「为父的心」，他分享：「为父的心，其实是一个『眼光』，能从父神的角度来看待事工、土地、歷史。」这眼光，会领人超越。
人将不会再被限制于「我的事工、我的教会、我的族群」，而是以根植于「爱」的天父眼光而跨越世界框架、带来「生命树的果实」。
因而，台南君王祭司会幕团队乐于主动连结各宗派、各族群、各年龄、各县市等不同团体，这乐意和主动，成为国度连结非常重要的功能。
不小看自己唯一关键：清楚唿召
台湾也要脱离自卑、成为神儿子
你我都不要小看自己，叶杰瑜勉励，回顾16年前的自己，没钱、没人脉、没资源，然把握了唯一关键即「清楚唿召」。
「人会自卑与眼光有关，是你认为『有一种人的眼光』正在衡量自己的价值，每个宗派不同，导致自卑的环境也不同。大概有10种族群，就有10种自卑。」能脱离自卑唯一要件，在乎透过神的眼光看待自己。
「这太重要了！因为没有人看你，能像神看你那般準确。」这份眼光，也让叶杰瑜能「认出」父老们，他们不一定是很会看异象的先知，或擅长做大事的使徒，而是拥有「天父眼光」及「为父之心」的人。
台湾也何等需要脱离自卑，这岛屿长年被自卑所捆绑，即使现为当红的世界焦点之一，却仍然缺乏自信、期待着外国对自己的肯定；然「神的儿子」拥有自由，不需要自我证明，因为清楚知道「自己是谁」。
台湾的身份是从神而来的，台湾蒙恩也并非取决于自己的能力，而是在乎为神所创造、蒙神所拣选，叶杰瑜说：「有没有恩赐还在其次，最重要的是明白神神创造我、唿召我，我的存在就是神的荣耀。」
他相信：「神一定要医治臺湾。神要使用臺湾，他会更大更多来帮助臺湾，得到医治。」
被医治前，必先「被认识」
用众人「乡谈」诉说神作为
超越性的荣耀，就遍满那地
为何《福音400恩典臺湾》能展现出浓厚的医治氛围？强烈的认同情感？因为被医治前必先被认识，而影片让众肢体「彼此认识」了。
台湾，需要藉由「神的眼光」来了解自身歷史，台湾教会不仅会更认识自己，也会认出肢体来，大家且一同认识这位造就歷史的上帝。「这种你认识我，我看见你，（会帮助我们）裡面的伤口越来越恢復。」
叶杰瑜进一步从《使徒行传》初代教会的建立来说明。
「你注意看，五旬节时，神的灵浇灌在他们当中，圣灵的形状如同舌头、像火焰一样。他们开始用众人的『乡谈』来诉说神的荣耀。」
那是一份超越的认识。
「我可以藉着你出生之后第一个听到的声音、从小在讲的话，来述说神的话语时，哇！那样的一个医治、那样的一份荣耀，真的就在那时充满了整个空间。」甚至在灵界裡，也产生很大的突破和爆炸。
「我们要来向神求这一个认识，借助这歷史，我们更加深入彼此认识，也更深被神所认识，更求告圣灵来到我们当中，使我们认识神的知识，如同水充满洋海一样，我认为，这就是一个復兴。」
「而这一个再来的復兴，不仅是能力、恩赐的復兴而己，乃是关乎身份的復兴！」
-
- 被医治前必先被认识，影片让众肢体「彼此认识」；出埃及记19:4-6a，「...且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。」（图/记者辛毓珊）
-
- 21日首映会后，父老周神助牧师前来Ap133共享办公室祝福。为父的心，其实是一个眼光，是能从父神的角度来看待事工、土地、歷史、你我，而这眼光会领人「超越」。（图/叶杰瑜 提供）
意见反应
更多编辑台推荐新闻
- 2024/06/27 15:00
惊人！运动员团契今年夏天分送20万本圣经 许多人第一次听到耶稣的爱
- 2024/06/27 15:30
夺冠荣耀归主 林书豪靠主胜过赛前焦虑，毛加恩敬畏上帝祝福
- 2024/06/27 11:00
灵神毕典》最好传道人是对神单纯 谢宏忠勉以膝盖和眼泪服事破碎世代
- 2024/06/25 17:35
从百元生活费成上市公司营运长， 王家灜如摩西温和有力，坚守祭坛
- 2024/06/26 16:36
生活情报
奉献支持
投稿与意见反应