耶和华说：「我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁」(出埃及记33:19)

今日经文（轮流读一遍）

摩西对耶和华说：「你吩咐我说：『将这百姓领上去』，却没有叫我知道你要打发谁与我同去，只说：『我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。』我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。」

耶和华说：「我必亲自和你同去，使你得安息。」摩西说：「你若不亲自和我同去，就不要把我们从这裡领上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去、使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？」

耶和华对摩西说：「你这所求的我也要行；因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。」摩西说：「求你显出你的荣耀给我看。」耶和华说：「我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁」；又说：「你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。」耶和华说：「看哪，在我这裡有地方，你要站在磐石上。我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去，然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。」(出埃及记33:12-33:23)

今日亮光（彼此祷告）

摩西明白，得着耶和华一样好处都不缺。这好处不仅仅只是物质上的丰盛供应，更包括了各样属灵的福气，例如祂的爱，祂的平安、喜乐和恩典…等，祂真是我们的帮助者，是引领者，也是我们最好的朋友，祂是至圣至荣，可敬可畏的神。

但摩西仍感嘆认识神不够，所以他向神求恩典（参13节）：「求祢将祢的道指示我，使我可以认识祢。」神以「我必亲自和你同去，使你得安息」（参14节）来回应他。摩西又恳求神，不要离弃祂的百姓，他说：「祢若不亲自和我同去，就不要把我们从这裡领上去」（参15节）。神听了他的祷告，就应允与他同在，因此神与以色列人的同在是间接的―藉着摩西与他们同在。

第16节，神答应和百姓同行，是因着摩西所提的第二个理由：「使人知道神的百姓与地上万民有分别」。如果失去这「神与人同在」的恩典，以色列人便与世人毫无分别。信徒也有「以马内利」神与人同在的祝福，所以我们可以在这罪恶的世代中站立得稳，而且能荣耀神。

第17~19节，摩西要求神显出祂的荣耀给他看，意思是要看「神自己」。神常常对他「说话」，神与摩西说话像朋友，因此摩西希望进一步看见「神的面」，但神却对摩西严肃的宣佈说：「你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活」（参20节）。

神允诺摩西叁件事：

神的一切恩慈，此乃指神一切的美善。22节说：「我的荣耀经过」表示神自己经过；

神的手（参22~23节）—当神的荣耀经过时，神用祂的手遮掩摩西；

神的背—摩西可以看见神的背，却不能看见神的面，免得他丧命。神是灵，非肉眼可以看见的形像，人也不能靠近或面对神的光（参提前六16~17），见神的背是间接见神的意思。至于所谓「神的手」与「神的背」，正如神用指头在石版上写十诫（参叁十一18），是神「藉形显现」的一种表现。

今日祷告（同声唸祷词）

神必亲自和我们同在，使我们得安息，这是何等宝贵的应许！因祢按着我们的名认识我们，更帮助我们在祢眼前蒙恩：「我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁」。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。

(文章授权/天声传播)

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