「突然被赶出来,就像被离婚一样。」多年前被迫离开上海时,他惊愕感嘆。
韩国宣教士-首尔往十里教会金贵罗牧师,用这个比喻形容2018年突然遭迫离开上海的经歷。这一举,看似使命被拦阻,却成为神带领他前往金门之契,开启了一段奇妙的宣教旅程。
金贵罗牧师不以建立自己的教会为目标,「我不用站在前面,金门人站在最前边,让他们自己做。」道出其核心理念,致力于培育在地人才,期待金门成为华人世界的宣教枢纽。
2018年9月,在大陆上海服事了近十年的金贵罗牧师,突被公安强制离境。积极投入华人福音工作15年的韩籍宣教士,经歷了一连串看似受阻却充满神带领的过程,最终在2019年2月来到金门,开展崭新的福音事工。
他的旅程,见证了神如何在看似关闭的门中,开启新的道路,同时也是上帝为金门注入新异象、新启示、新工作的开始。
一切在料想之外,从「意外被逐」到「奇妙带领」
金贵罗宣教士在上海的事工本来蓬勃发展,他带领团队培育了许多在地信徒。
「我在上海正式接触的人数虽然在一千人以内,但这十年的服事,让我深深体会华人的需要。」没想到,2018年大陆宗教政策的改变,令一切计画被迫中止。
当时政令缘故,金贵罗和太太的护照被没收,随即被要求限时离境。然而,「神的恩典够用!」他说。
当时他的妻子和叁个就读高中的孩子还在大陆。「感谢主,负责的公安正好是朝鲜族,他听见我太太需要照顾孩子,就把她的护照还给她,让她可以继续合法留在大陆。」金贵罗回忆道。
因为有这样的「缓衝」,让金贵罗可以安静的祷告、寻求神,没有后顾之忧。
祷告寻求神,一步一步的引导以开新路
回到韩国后,金贵罗并没有接受母堂回到韩国牧会的提议,而是持续于迫切祷告中,寻求宣教的方向。
对宣教士来说,「去哪裡」委身宣教,和婚姻盟约一样地神圣。需要安静祷告、需要真实负担,不可以冒然决定,也需要太太有同样的感动、同心同工。
就在这时,神让他想起五年前的一段对话。
「2013年大陆宣教士聚会时,一位在厦门服事的同工跟我提到,他们要办签证时可以到厦门对面一个地方,半小时来回就可以盖出境章。当时我完全没把这件事放在心上,因为上海到厦门太远了。」那时,金贵罗甚至还不知道「金门」这两个字。
然而,在被迫离开上海的挫折中,神让他想起这个地方。「我根本还不知道金门在哪裡,所以祷告结束后,回宿舍打开电脑查一下金门的位置。」
拦阻中看见神出手:签证受限的转机
回到韩国后,往十里教会给了他40天「窥探迦南地」的时间,塬本计画用30天观察台湾其他城市,只留10天给金门,教会其实希望他能在人口更多的台湾本岛宣教。
在做完宣教考察报告后,他仍决意前往金门宣教。而师母徐美罗宣教士,在祷告中也有同样的负担。于是他们决定以金门作为宣教的据点。
然而「拦阻」总是出人意外。塬本接洽的台湾宣教机构表示,因为宣教名额的限制,宣教士工作签证的名额已满,无法再申请。
「当时我的状态不是『能不能来金门』的问题,是根本『无法来台湾』。」金贵罗说。但神为他开了另一扇门。
透过在大陆认识的姊妹介绍,进而结识一位医生。这位医生不只是台中基督徒荣中礼拜堂的创办人,更促成了一场改变命运的会面。
「那天,荣中礼拜堂董事会临时开会见我,问我为什么要来金门。我很坦白地说,我本身不知道金门在哪裡,是透过祷告,神让我想到这地方。」在会面中,一位金门籍的长老听了特别有感动,因为一个韩国牧师,竟对他的家乡有负担。于是荣中礼拜堂开会通过,聘任金贵罗,并办理工作签证。
很有恩典的是,塬本的宣教机构本来受到宣教士名额申请限制,隔年,就恢復受理协助签证了。
「这是很奇妙的事,唯独我们夫妇在那个时段被拒绝。」虽有拦阻,金贵罗却特别感恩上帝的恩手带领。
金门基督教宣教及文化培训中心外观。(图/金贵罗 提供)
将废墟转化为祝福,培训取代植堂
2019年2月进驻金门后,金贵罗牧师选择了一条不同于传统宣教的道路。
他首先花了一年时间观察:「我参加每个教会的不同聚会,不管是成人聚会、主日学,还有他们的各种活动、小组学习。后来我发现,在这,我不必要开教会,因为不需要跟当地的牧者产生竞争之感。」
接着,选定了金宁乡伯玉路上,一栋塬本是废弃赌场的建筑,以此成为培育宣教人才的基地,成立「金门基督教宣教及文化培训中心」,见证神如何将废墟转化为祝福。
他解释道:「金门所有的教会,一直受到台湾教会的支持,很多短宣队来帮忙,也因此过度倚赖台湾的教会,缺乏『培养自己』的概念。所以,我首先决定了这裡要建立宣教培训中心。」
金贵罗在金门大学开设韩国文化社团。(图/金贵罗 提供)
阶段性的宣教策略
金贵罗的事工计画分为几个阶段。「我们现在到了第五年,这是第一个五年计画的最后阶段。」他说明,第一阶段主要目标是培养宣教同工,透过他们在金门每个教会建立宣教部。
「现在我们是第五届,已经有五十个人,就是金门在地被培养起来的宣教士跟预备宣教的团队。」考虑到在地金门基督徒总人数不到叁百人,这个比例相当惊人。
新世代渐兴起,多了青年事工的创新
除了培训工作,金贵罗也看见了青年事工的重要性。「金门,很多学生来这边就读,过两年叁年就离开,加上暑假寒假都回家,所以教会根本没办法培养年轻人。」
为突破这个困境,他进入金门大学设立韩国文化社团,并且开设适合年轻人作息的聚会。
「我们每个礼拜天下午五点有聚会,从小组学习开始,让他们讨论、发言,我来做一个基督教世界观的培训。」但以理培灵会就这样开始了。
渐渐,金门开始有「外地」学生,为了福音的缘故,决定毕业后仍旧留在金门。
礼拜日下午的「但以理培灵会」,让金门众教会有志于灵命进深的弟兄姊妹,有小组、灵修、团契的时间与空间。(图/金贵罗 提供)
文化需突破:基督教音乐节的影响力
不但是外地人,更是外国人的金贵罗,对文化的衝击特别有感,因此,他重视能在金门当地建立基督教文化。
「我去年看到金门『迎城隍』的活动,看到小朋友低头跟着游行,我心裡很痛。如果我们没有对孩子提供基督教的正面文化,我们不必要批评他们『没有信仰』。」
于是,他开始着手举办「讚美音乐会」以及「金门基督教海洋音乐节」,「这是刻意的,让来海边观光游玩的、不认识耶稣的人,都有机会接触基督教文化。虽然办户外活动很冒险,有风、没电,但这正是我们用温柔、柔和的方式来传福音。」
从未有过的基督教音乐节,柔软了在地父母的心,深受宗族文化挟制信仰的金门,开始有许多年轻的父母,主动让孩子接触诗班、练习诗歌。金门在地的文化慢慢的改变了...
2024年7月12-14日金门基督教会山外基督教会联合青少年夏令营。(图/金贵罗 提供)
宣教枢纽的异象:连结华人世界的桥樑
对金门的期待,金贵罗有更宏大的异象:「以前香港和新加坡是宣教枢纽,但现在香港已经被中国政府管辖,新加坡物价又太高。我希望金门成为新的宣教枢纽,不限于大陆,是对整个华人世界宣教的基地。」
金门独特的地理位置,以及过往「下南洋」的文化背景,金门人与大陆、东南亚有许多连结。
他特别提醒台湾教会:「请不要把金门当作宣教工场,金门是宣教同伴。很多短宣队来这裡办活动,却没有跟这边的弟兄姊妹联合携手做。我们这边的弟兄姊妹,也是可以参与事工的。」更期待金门能成为「宣教的枢纽」而不是「宣教的驿站」;成为与神同工、福音的「经营者」,而不只是福音事工的「受助者」。
在其宣教异象中,五万人口的金门,可以将世界的华人连结起来,影响力直达整个东亚与东南亚。
看哪,耶和华要做一件新事,就是在旷野开道路,在沙漠开江河。—以赛亚书43:19
神正在金门动工,将这片看似福音的硬土,转化为连结华人世界的宣教枢纽。
让我们以新的眼光看待金门,不只为这地的福音工作祷告,更要看见神要在这裡成就的大事,期待金门成为祝福万邦的器皿。