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禁食是圣经裡首要的操练。(图/shutterstock)

耶稣对他们说:「新郎和陪伴之人同在的时候,陪伴之人岂能哀恸呢?但日子将到,新郎要离开他们,那时候他们就要禁食。没有人把新布补在旧衣服上,因为所补上的反带坏了那衣服,破的就更大了。」(马太福音9:15-16)。

 

今天我们要研读圣经中禁食的操练、态度和应许。

对我们的文化来说,禁食虽然可能是陌生的,却应该是耶稣所有门徒的生活方式。

 

禁食使我们谦卑(诗篇69:10a),唤醒属灵的飢渴(哥林多前书6:12、腓立比书3:8、19),增强祷告的力量(以斯拉记8:23、约珥书2:12、约拿书3:10),并摧毁邪灵的势力(但以理10章、马太福音17:19-21)。

 

禁食是圣经裡首要的操练,摩西、大卫、以利亚、但以理、以斯帖、哈拿和亚拿都禁食。从整个教会歷史也可以看见禁食是例常的操练。

 

早期教会每週禁食两次,其他人例如约翰.卫斯理、乔治.怀特腓德、马丁.路德、诺克斯、毕大卫等,我们的信心之父都操练禁食。

 

最重要的是,我们的主耶稣亲自吩咐祂的门徒,不是「如果」你们禁食,而是「」你们禁食。

你们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,脸上带着愁容,因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候,要梳头洗脸,不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见,你父在暗中察看,必然报答你。

—马太福音6:16-18

禁食是出于对神的极度渴望,而不仅仅是一种外在的反应或行为。在马太福音9:15-16中,耶稣将祂的教会从死气沉沉的宗教活动,以及无情的禁慾主义中拯救出来。祂清楚地指出我们禁食的目的和时间。

 

用现代话来说是:「当我在这裡时,有一份难以言喻的喜悦,但总有一天我会离开,当我离开时,你们会非常想念我,非常想要我回来,你们会不惜一切代价要我回来,甚至是快点回来。」

 

宗教化的禁食叫人死(哥林多后书3:6)。即使禁食和祷告復兴是人手可以做的,但也无可避免地可能领人走向幻灭,或使人厌倦。所以我们的禁食和祷告应该是出于对神的渴望,首先是在我们个人的生活中

 

当我们禁食时,我们会抛开对食物的需求和所有其他的追求,全心全意地渴望神,我们所享用的是另一个食物—天上所赐的粮,因为我们的主禁食时也说:「人活着,不是单靠食物,乃是靠神口裡所出的一切话。」(马太福音 4:4)。

 

真正的禁食和復兴祷告,是对主终极降临的极度渴望(使徒行传 3:19-20),渴望祂介入我们的国家。不只是灵魂得救或神蹟发生,而且最终是属祂的百姓群体靠祂欢喜(诗篇85:6)。

 

在那之前,我们会为我们所爱的主再来的日子哀恸和禁食。

请与我们一起祷告:

主啊,我们禁食、哭泣和哀恸,全心全意地归向祢。求主鉴察我们裡面任何的任性和老我,以及任何拦阻我们对祢全心真实的渴望。

 

我们调转我们的心,要全心全意地寻求祢,并为禁食祷告中的任何错误动机或偶像崇拜来悔改。我们渴望祢如过去累代一样,再次造访这个国家。圣灵,请祢来!圣灵,请祢来!

 

奉主耶稣基督的名祷告。阿们!

 

祷告焦点:

求神在这21天禁食中赐给你恩典,并求问主要你如何参与。

(国度復兴合一祷告联盟《2025 21天为国禁食祷告 祷告指引》授权刊登。)

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