领袖是不是在逼我？3迹象辨别「属灵情绪勒索」

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「领袖说的话对吗？」、「他这样做是不是在逼我？」、「我要顺服领袖不合情理的要求吗？」教会中的基督徒常被教导，当顺服领袖的带领，同时也要注意、懂得分辨，别落入「属灵情绪勒索」！

「属灵情绪勒索」的境遇，和你与「正在接受装备的领袖」、「精疲力尽的领袖」或是「不喜欢的领袖」，相处时的境遇大不相同。

当然，处在这些状态的领袖，可能会对你做出「伤害」行为，但我们不能在领袖犯错时，立刻指控他们，是以信仰之名对你施以「属灵情绪勒索」。

Apply gods word专栏作家马克・巴伦格（Mark Ballenger）表示，教会通常不会过度指责人，使对方遭到属灵情绪勒索。相反地，一般而言，基督徒会遇到属灵情绪勒索，是因「害怕面对」属灵领袖而导致。作者进一步分析遇到「属灵情绪勒索」的3个迹象：

1.透过圣经来谴责你，进而用羞耻心和恐惧控制你
作为基督徒，被神唿召要用「爱」来管教彼此的生命，也就是用「正确的关係」和「权利」，对待彼此。然而，爱的管教和谴责并不同。

「弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。」加拉太书6:1-2

出于爱的管教：「为了自己，请停止这种伤害你和他人的行为。」
出于谴责：「看在我的份上，你要停止这些行为，否则我会做其它事来伤害你。」

管教是出于「爱」，为「他人益处」着想，有助于帮助他人改变行为；谴责、定罪，则是出于仇恨。（参见希伯来书12:6；罗马书8:1）约翰福音8章提到，文士和法利赛人试图透过「属灵情绪勒索」，来控制耶稣。

他们把犯姦淫的女人带到耶稣面前，知道祂不会责怪这女人。最终，耶稣扭转局面，并管教文士和法利赛人。祂对女子说：「女人，他们在哪？没人定妳的罪吗？」女人回答说：「主啊，没有」，耶稣回答她：「那我也不定妳的罪。走吧，从现在起不要再犯罪了。」

耶稣「不接纳」她的罪，但不像文士和法利赛人会「利用」她的罪，来「羞辱、控制」她。若有人用圣经作为「对付」你的武器，用谴责、羞辱和恐惧，作为操纵手段，这就是「属灵情绪勒索」的迹象。（参歌罗西书2:16-23）

2.用自身影响力攻击不喜欢的领袖
有些假先知会利用忠实的跟随者，组织属于自己的小军队，分派他们去对付或挑战那些不同意自己的人。这对忠实的跟随者、和被攻击对象，都会造成属灵情绪勒索。

跟随不好的属灵领袖，是错误选择，这是允许自己成为对付他人的武器。然而，领袖更不应把跟随者，当作对付自身敌人的武器。

3.错误使用圣经话语，夺走你的自由意志
我们常认为，只有被他人威胁做坏事时，才被称为属灵情绪勒索。但其实，任何时候，只要有人试图强迫你的自由意志，甚至是「强迫」你做些「好事」，都可被称为属灵情绪勒索。

属灵情绪勒索，就是指「控制」。施加属灵情绪勒索的人，会透过剥夺你自由意志，使你失去尊严和人性。

好的属灵领袖，应用正面方式，来影响他人的行为。就如保罗在哥林多前书11:1所说：「你们该效法我，像我效法基督一样。」

在你有需要时，领袖会给予教导、指导和管教。即使神允许人犯错，也知道我们有可能做错选择，但祂仍赋予人选择权，并尊重人所作出的选择。而一个施加属灵情绪勒索的人，会试图时刻「控制」人。

属灵领袖不应试图控制人，而是要一心想着「服事人」。

正如耶稣在马可福音10:42-45所说：「你们知道，外邦人有尊为君王的治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间不是这样，你们中间谁愿为大，就必做你们的用人；在你们中间谁愿为首，就必做众人的僕人。因为人子来并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要捨命做多人的赎价。」