你的敬虔是否与神无关？　留心4种「极端型属灵生命」

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身为基督徒，每天都在祷告、读经，但，是否有种「为什么我的属灵生命看不到成熟样子」的这种疑惑？或者，就算灵命不错，人际关係却是状况百出？……

《基督教灵修：基督徒属灵生命操练指引》一书，由「橄榄出版社」出版，作者王欣在书中，分析「偏向和极端性的属灵生命」有几种类型及特性，期能帮助你我釐清「基督徒的灵命」与「属灵的操练」之诸多问题与错觉的关係。

基督教灵命的关键
所谓的「属灵生命」或「灵命」，是指当一个人因信基督、被称义重生，而得到的「基督的生命」，也称为「基督教灵命」。这是一个人与叁位一体的神，所连结的生命、生命状态与生活样式。

其实，人在「未重生」之前，生命是与神断绝，处在一种「属灵的死亡」之状态。而，当人承认自己是罪人，接受耶稣为救主，便领受圣灵。

这位赐人新生命、并进入人心的圣灵，使人「拥有神的生命」，恢復「神与人的和睦生命关係」。从此，人的属灵生命就活过来，「基督教灵命」便开始了。

基督徒所持的「灵命」，不仅是「人内在的属灵生命」，也呈现于人的日常、道德生活、人际关係等外在生活。灵命，不仅属于「与神关係的『属灵层次』」，也关係到「内在自我的『属自我层面』」，以及「人与社会的『属世界层面』」。

基督徒常见的属灵困惑与问题——
・「属灵操练」是很难的事，也很难坚持或持续，因而半途而废。
・脾气总是改不了，生气时、就失控，读经祷告的果效全消失不见。
・「有灵命」可在教会圈子内很好、很正常，但面对「教会外的人」，总有另一套待人处事方式，或另类游戏规则。

实际上，基督徒持有的灵命，通常会随着自身或群体，对于基督信仰、教义与传统的特徵等影响，而呈现出多元化、相异的表现样态，故而，可能会出现一些「偏向和极端性的属灵生命」。

整体上，可归纳为十种类型及特性，列出4种...

分割性及隔离性
「分割性」是指，一些基督徒属灵生命的观念与追求上，严谨地分割「属灵的」与「属世的」。

抱持此观念者，对于「非属灵的事」或「属世的事」看作不可触及、甚至是邪恶，因此採取严禁与不可触碰之态度。

「隔离性」是一种遁世的属灵生命与生活。此种属灵生命者，通常有厌世、隔绝的态度。

他们认为，这世界已被罪所污染、充赤各式各样的邪恶犯罪，若自己长期身处其中，只能同流合污，而无法维持信仰生命与生活。因而觉得，属灵生活必须与世界隔离、断绝。

教条性
对于一些非常重视基督教传统与教义的人来说，其属灵生命执着于「特定的教义」，并以特定教条、传统、规矩为属灵生活的準则。

因此，他们在属灵生命与生活上，多数是拘谨、形式，甚至虚假。如同新约的法利赛人与文士一般，执着于律法的字句条例，以致按照律法的禁戒教条而生活。

当他们面对灵命问题与状况时，却无法让其知识走向实践，因无法突破与回应，形成无能为力。

能力性
能力性属灵生命的基督徒，非常重视灵命的恩赐能力。这些人认为，有了「圣灵的恩赐」，就拥有「属灵能力」或「高层次灵命」；反之，若无恩赐，就等于处在一种无能、无力的状态。

他们总认为，若不能表现出恩赐能力，便自认是陷入属灵软弱与低潮，信仰生活进入「无味无趣」。

他们希望藉由读经、祷告、聚会、圣灵充满、属灵恩赐等，追求自己与神的直通感觉、与亲密相交的经歷，笃定「天恩的滋味」，就是属灵生命的一切最高峰，却忽略了「自身生命变化与更新」，也轻视「灵命的实践」。

聚会性
聚会性属灵生命的基督徒，认定崇拜、祷告会、查经会、煺修会、灵修会等基督教各种聚会，会对自身灵命非常重要，并且极度「依赖」这些聚会来维持灵命。

他们认为，若离开这些聚会，自身灵命便无法站立、只能处在脆弱或低潮景况。他们只想在聚会中，获取属灵生命的供应、满足与平衡，却极少与神个别直接相交。

向上灵命是内在自我成熟的基础。若一个基督徒的向上灵命没有在向内灵命开花，向上灵命只能是教条、唯知、口是心非，或只求与神直通相交。

向外的灵命是向上与向内灵命的结实点。若基督徒的向上与向内灵命无法在向外生命结出果实，此种向上与向内的灵命也只不过是教条、唯知、独我、神秘的。

基督徒的向外灵命果实，必须以向上灵命为根基，与向内灵命衔接互通。若没有向上灵命为基础，不与向内灵命衔接与互通的向外生命，此并非是基督信仰，也不具备基督教意义。