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亚斯伯格特质，是一种倾向或个性，属于自闭症光谱的一环，「它是一个『浓度』的问题，有亚斯倾向者并非少数，有学者认为：每4人中就有1个具有亚斯特质；但『亚斯伯格症』指的是：其特质浓度浓、倾向高，以致影响生活的这一群人。」因此，长期陪伴辅导特殊儿的庄琼惠主任提到，面对亚斯孩子，最好的治疗就是「引导」。
教会「儿童主日学」的时段和内容，应如何安排较妥？学生若不配合指示怎么办？如何让儿童将所学落实在生活，甚至能出去行动、传福音？魏玉琴老师认为，面对种种问题可回到根本，先釐清「儿童的灵命塑造」！
正在查询资料，突然跳出一则色情广告；滑着手机，粗话与暴力的影片也滑了出来。在这个充斥罪恶结构的时代下我们不禁要问，该怎样养育、教导孩童，好教他们即便踏出教会门口，也依然持守走在当行的道上？
黄彦钧老师在讲座中举了许多实例，以生动的方式讲解孩子常见的问题，以及大人的因应态度和作法；与实际生活场景息息相关，令家长听来心有戚戚焉，也带来突破的思考。
在圣经裡，「妥拉」就是被当成「跟教育非常相关的字眼」，其所指为「妥拉就是正中靶心的教导跟吩咐」。而这些教导，就是关乎「神的身份」，以及「我们该如何跟神建立关係」、「神如何与我们建立关係」等教导。
某人力银行曾对毕业在即的新鲜人，进行「梦幻职业排行榜」调查，发现无论男女，「Youtuber（网红）」皆名列前茅，前五大排名甚至已不包含医师跟教师，反而有「网站小编」异军突起。 网红言论百花齐放，不时成为社会焦点，易引起争议的吸睛谈话，也横流在网路世界中，不断冲刷着道德界线；为何网路上的职业，更令年轻人们嚮往呢？教会如何看待「自媒体时代」下的诸多现象？身在其中的你我，是否有走出「一条新路」的可能呢？
2020年，台湾自杀死亡人数，共3,656人，近五年自杀死亡率趋于平稳或些微下降，然而青少年的自杀死亡率却「持续上升」。轻生身亡的个案中，约有八、九成在生前患有忧郁症。然而，父母亲平时若能多关心、倾听家中的青少年孩子，并留意其在网路媒体的活动，当青少年的倾诉对象，是家人或教会中灵命成熟的弟兄姊妹，而非网路社群时，可大幅减少「网路霸凌」机率，避免青少年寻短的憾事。
「管教」必会带来「智慧」，若无管教，很难帮助孩子提升智慧和学习、成长。但如今，在学校裡「管教（Musar）」不再被重视和使用，这显然已对教育果效带来极大的影响与衝击了……
很多人会认为，六岁之前的儿童并没有必要提供「宗教教育」。更有些人认为，为什么要这么早开始？等到孩子大一点，当他们上学后再开始，或是当他们开始有「逻辑推理能力」的时候再开始，不是比较好吗？ 事实上，儿童活在一个不同的宗教世界，他们活出与神关係的方式，跟成人大相径庭。
根据美国亚利桑那基督教大学文化研究中心（The Cultural Research Center at Arizona Christian University）的最新调查，多数美国青少年不再认同圣经的世界观。如果想让孩子爱上圣经，如果父母、祖父母、教师想更多起来承担建造孩子的责任，可以怎么做？
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