请输入关键字
當我們繼續走入一首一首的詩篇中，其實，我們會發現，作者所描繪的處境，並非都是「看起來」是有福的，反倒是惡人昌盛、義人受苦的景況。為何如此？
不只是在教會生活，更是在日常的待人處事中，特別是最親近的配偶，因配偶就形同我們要陪伴的第一個慕道友。
為什麼要以有沒有參與聚會、服事來評斷一個人愛主的程度呢？評斷人的不是主嗎？評斷我的人並不知道我內心愛主的程度啊！這樣公平嗎？
「曠野」是以色列人穿越最多的空間，是一個混亂且沒有秩序的地方，神在這裡恢復祂的次序，考驗祂的子民是否真正效忠於上帝...
何時需要苦行與禁食？以下從《聖經》幾處經文探討...
從但以理書，我們可以歸納三點來鼓勵在困境中的弟兄姊妹...
這段話看起來非常屬靈，也很得體，這就是巴蘭，言語上無懈可擊...從舊約到啟示錄，「巴蘭的教訓」未曾消失，甚至成為末後教會的絆腳石。
以弗所書的前半段在談教會是如何形成，以弗所書的後半段則是在談...
想到哥林多教會我們就會想到許多教會的問題，像是結黨紛爭、娶妻的問題、聖餐的問題等，也會想到最有名的「愛的真諦」經文，愛是保羅對於恩賜造成的教會問題所給出的結論。讀哥林多書信，讓我們謙卑在主面前問：主啊，我們的教會還能怎樣變得更符合上帝的心意？
無論在哪裡都按照最高道德管理財務，不怕攤在陽光下被人檢視，使人無可指謫...
基督如何同時是人又是神呢？難道耶穌基督的裡面有兩個人格嗎？
在我們所遇見的真實案例中，許多人拿來當成運動的瑜珈、氣功，練到深處，其實也會有「靈」的問題，因為我們開放「靈」進入，而又不知道那是什麼「靈」。
羅馬書是基督徒都一定聽過的一卷書信，也是許多信徒讀不懂，也很怕會遇到的一卷書。
那所謂的異夢，有沒有可能是針對自己的處境或問題呢？當然有！在信仰的領域中，我們確實會經歷到一些「超現實」的經歷、異象、異夢，或是聽見「神說話」…
我們常常不自覺「放大」原生家庭對我們的傷害和影響，甚至憂慮擔心自己無法跳脫原生家庭在自己生命的「挾制力」...
家譜對許多人而言就直接跳過，馬太福音起始的這個家譜是很有學問的，一般家譜都是以男性為主，但這裏面卻出現五個女人的名字...
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
生活情报
奉献支持
投稿与意见反应