从小到大，一直有一句话鼓励着我们，「失败为成功之母」，只要从失败中吸取经验，必定能够赢得最终的成功！然而，当我们实际面对人生时，又可能落入另一个危机中，就是因着一时的成功，反而落入失败的结局之中！如同一场球赛，辛辛苦苦地赢着对手，只可惜最后一个回合败落了，就是输家；无论先前赢过对手多少，最终的失败就是结局。

 

今日我们要从一位君王来谈，起初的成功没有守住，却进入最终失败的终局－君王亚撒。亚撒一开始做王，「国中太平十年」，并且亚撒行耶和华眼中「为善为正」的事，除掉外邦神坛及邱坛，打碎柱像、砍下木偶等，然后吩咐百姓专一寻求神、遵守律例典章，那时国家一片光明，欣欣向荣，经文的纪录是「国享太平」！

 

在国泰民安之际，古实王谢拉率领一百万军兵来攻打，亚撒王唿求神，神就让他们胜过一百万古实军兵，大获全胜。这样一位贤能的君王，必定受到百姓、军长的爱戴，在那段几十年执政的时期，「从这时直到亚撒叁十五年，都没有争战的事。」（代下15:19）如果以歷史的角度来说，绝对是一个国家的盛期，也是信仰上的高峰，毋庸置疑。

 

然而，当歷代志下第十六章的记载，却起了戏剧化的转变。当时以色列王巴沙来犯，亚撒不像过去求告耶和华，反而去请求亚兰国的帮助，可以说是让第叁势力进入，引狼入室，大大得罪神。过去神帮助犹大，即使一百万的古实军兵，神仍然让犹大战胜，然而今日的亚撒却不寻求神，反而寻求邻国的帮助，让神忧伤。神甚至派先见哈拿尼来责备亚撒，但他却心裡刚硬，将先见下监，并虐待百姓，最终的结局就是远离神的一个失败君王。

 

当我们思想一个如此贤能的君王，最终为何会离弃曾经帮助他的神呢？第一，中间经歷了长时间的国中太平，让亚撒变得安逸与怠惰了；如同我们要煮熟青蛙，不需要用滚烫的水，因为青蛙会立即跳出；但若是你用冷水慢慢加热，反而会让青蛙忘记温度而失去活命。当亚撒年轻时专心寻求神，度过安舒的日子却让他变得失去警惕之心，将本来上半场的胜利拱手让人。

 

再者，曾经的成功经验，也可能让人变得自大或骄傲。过去的成功不代表今日的胜利，人总是要盖棺才能论定。过去的失败也可能翻盘成为最终的胜利，如同奇异恩典的作者本来是杀人犯（奴隶船长），却因着遇见神而成为悔改的罪人；然而亚撒君王却因着过去经歷盛大的得胜，失去了对神的敬畏与跟随。

 

最后，提醒我们要引以为戒。当我们失败时的痛苦，往往能成为我们迈向得胜的道路；但当我们成功时更不能放大自己，反而要思考接下来的挑战更大、引诱与试探更多。求主帮助我们，「敬畏耶和华」才是智慧的开端，不要自以为聪明。如果连亚撒王曾经这么爱主的人都会跌倒，何况是我们？所以，我们更要谨慎，不可贪图虚名，不可落入魔鬼的网罗，让我们一直走在神喜悦的道路之中！

 

(文章授权/泉源之声-台南圣教会) 作者/高翊伦牧师

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