【爱以色列之家专栏】人类的处境与上帝的关係

【爱以色列之家专栏】人类的处境与上帝的关係

「棕、桃、柳树枝与香橼果」，在希伯来语中被称为arba minim，是预表着人类的处境与上帝的关係。（图/Shutterstock）

作家专栏, 教会事工, 信仰造就
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利23:39-41「你们收藏了地的出产，就从七月十五日起，要守耶和华的节七日。第一日为圣安息；第八日也为圣安息。第一日要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条并河旁的柳枝，在耶和华─你们的神面前欢乐七日。每年七月间，要向耶和华守这节七日。这为你们世世代代永远的定例。

利未记23:40描述了Sukkot(住棚节)上的四个物种。这是叁种多叶的分支（也许是棕榈树枝，柳树枝和桃金孃树枝）和pri etz hadar-古代犹太人将其定义为etrog(香橼)这种果实。

Etrog(香橼)是第一个从东南亚向西移栽的柑橘类水果。香橼有异常丰厚的果皮，这意味着它虽然处于乾燥环境之下，但却不是像其它柑桔类水果那样容易腐烂或变质，因此香橼是可以长久保持的。

Etrog(香橼)，此词解释为“来自美丽树木的果实”，恰恰是因为它具有异国情调，也被称之为“天堂的水果”，是拉马特·拉结（Ramat Rachel）天堂殊荣的尊称。Ramat拉马特，是“放置在高处”的意思。Rachel拉结，圣经计载拉结她是雅各的妻子，是“母羊”的意思。这个名字则是在形容拉结的“姿态与容貌是极其的荣美”。

Etrog(香橼)，颜色和气味都与一般果实不一样，有“美丽水果”的最佳代言。一般都当作是药物来使用，很少食用。因为，在厚厚的外皮和丰富的种子之间，几乎没有什么果肉可吃。香橼树长满荆棘但却全年开花，更重要的是，在以色列降雨量不足的一年中，如果没有大量的人工灌溉来照顾就无法生长。而在秋收(收藏节)过后就要进入播种新的农作物时，则需要大量的雨水，因此就在这住棚节期的庆典中，以色列百姓要开始为将来播种的需要，就订下第八天为重要的节日，聚众一起求神降下秋雨，也因此以色列民就视之为重要且神圣的日子。(圣经中利23:39 提到：第八日也为圣安息)。因此这些植物与水果，正是预表与秋收的住棚节(以色列的感恩节)，也是与祈求降雨的仪式都有相当的关係。

住棚节一般拉比的教义是：在第八天节庆当中的「棕、桃、柳树枝与香橼果」，在希伯来语中被称为arba minim，是预表着人类的处境与上帝的关係。香橼果的形状像心臟，棕树枝挺直的形状像嵴柱。桃金孃叶的形状像眼睛，柳叶柔软的形状像嘴唇。这四个要素加在一起是表明，一个人应该用自己的心，嵴柱或身体，眼睛和嘴唇来侍奉上帝。同时这也是在提醒神的儿女：要学习神的话语、属性和行出神的善行。

「棕、桃、柳树枝与香橼果」的预表

在住棚节的第八天，左手握着Etrog(香橼)，右手握住叁种植物的枝叶，先向神讚美与敬拜后，才被拉比祝福。然后，再顺着六个方向（北，南，东，西，上，下）摇晃右手的枝叶，用以提醒我们〜神无所不在，祂都一直在观看与保守着祂的子民。仪式的最后，他们也会把这些枝叶向地面敲打几下，预表把一些不好的都斥责离开。

耶和华的节期，都是为要提醒神的百姓在不同的期间，神要赐与不同的恩典。也因此以色列百姓更能纪念在特别的日子裡，神是如何以大能帮助以色列的先祖，更是在困难中供应他们需要的神(耶和华以勒)。数千年来透过週期性的庆典仪式，彰显出耶和华神是全能的上帝El Shaddai，如同云柱火柱一般的引领着他们前面的道路。

当犹太人悔转向神时，神就再度加倍的赐福他们。先知撒加利亚为将来的耶路撒冷预言道：亚14:16所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王─万军之耶和华，并守住棚节。:17地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王─万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。:18埃及族若不上来，雨也不降在他们的地上；凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾攻击他们。14:19这就是埃及的刑罚，和那些不上来守住棚节之列国的刑罚。

神定意要祝福祂的选民，因此当犹太人悔转并接受弥赛亚之后，神的权柄再次临到以色列。今天我们可以看见，过去七十年当中，从一片废墟之中，建立起他们的农业、工业、科技、各项创新产业的成长，让世人无不给他们许多的〝讚嘆〞，都认为这是不可思议的国度。

或许有人认为现在已经是新约恩典时代了，因此引用加拉太书四9来说明，如今已经不需要再去读旧约或守节期了。「4:9现在你们既然认识　神，更可说是被　神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴僕呢？:10你们谨守日子、月份、节期、年份，:11我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫。」

可是这是保罗在教导当时加拉太地区的信徒们，要明白：律法在积极方面既不能使人胜罪─「懦弱」，又不能使人脱离罪─「无用」，律法在消极方面却能奴役人。

保罗所说的「小学」，乃是提到引人认识神的事情，这仅仅是一个初步的阶段，是一个初级的「小学」，切莫以此而高傲，反成为无知的信徒。《基督徒文摘解经系列──加拉太书註解》

这是在提醒这些信徒，不要只停留在这阶段，应当让属灵的生命晋升到更高的层次。不可谨守外在的繁文缛节，但也不可抛弃所有的枝节，应当明白神的旨意，是要人们儆醒自守，藉着这节期的属灵意涵，进入与神同在的境界。

(罗3:1-3)这样说来，犹太人有甚么长处？割礼有甚么益处呢？:凡事大有好处：第一是神的圣言交託他们。:即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉　神的信吗？:断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。…

保罗在此说到：圣经是神託付给了犹太人他们，再藉由耶稣基督和使徒向全世界去分享，也透过节期(圣经的节日)，为欢庆这神所订的日子的列国、百姓大大的祝福，这当然也包括了我们华人基督徒。

今天我们基督徒也是藉着这个机会来思想，享用神的恩典，不只在乎谨守外表的礼仪，更也提醒我们应当懂得感恩，在乎内在属灵的实际，且要活出基督的馨香之气。因此，我们如今在过基督教的许多节期当中，如受难节、復活节、升天节、圣诞节等，也应当小心不可重蹈犹太教的覆辙。

住棚节节期共有七天，预表着在这七天当中，神住在我们这简易的棚子裡(身体)，而在这七天当中(主耶稣诞生在伯利恆)。所以我们当来纪念主的同在(以马内利)，建立与神更亲密的关係。我们更应当进一步来爱神、爱人，行出耶稣基督的形象与馨香之气。

(文章授权/卓健诚牧师)

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