我们说『活基督』，然而事实上常常不是基督活，而是我们活；我们指挥基督走我们的路。保罗说，『我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着』（加二20）。我们已经钉十字架，但是我们还在这里活基督。我们需要一种训练，不是要接受更多的知识，而是要卸去我们里面的东西。目的是要我们受成全，让基督真实的活在我们的里面，而且召会就是我们实际活基督的生活。不是只有消极的事物、不同的意见、属世的事物、属肉体的事物、罪恶的事物需要卸去，还包括积极的事物，就是『我』这个人需要卸去。

使徒行传二章四十节：『彼得还用许多别的话郑重的作见证，劝勉他们说，你们要得救，脱离这弯曲的世代』。这里的『要得救』是一个主动而被动的语态。主所要的乃是我们回转并悔改，然后让祂来做每一件事。照路加福音十五章来看，每一件事都豫备好了，等着浪子回来。如果儿子永远不回来，父亲怎么能救他呢？可是，如果儿子回来以后忙着作许多的事情，这件袍子怎能给他穿上呢？父亲把儿子的话打断了，并且把袍子给他穿上，然后他吩咐僕人宰肥牛犊并且欢喜快乐，这就是得救。五旬节那日的塬则也是一样，当彼得说话时，上好的袍子已经豫备好了，肥牛犊也宰好了，样样都豫备好了，救恩也豫备好让人来接受。『得救』简单的说就是转向神，并且使自己停下来，让主来作每一件事。

我们大家，特别是有追求的人，都喜欢作进度表。你越有追求，你的进度表就越严谨。当你有了严格的进度表，你就成了严厉的主人。但这是你，不是基督。你需要长大到一个地步：你既不鬆散，也不操纵一切。如果我们向主认真，迟早有一天我们再也不安排甚么。我们不安排我们的读经；不操纵我们的祷告；就连活基督，我们也不操纵甚么。祂要有完全的地位来安排，那才是真正的活基督。

不要到律法那里说你要作到。你最好是告诉主你爱祂，你爱祂的话，但是你作不到。告诉祂你只让祂来作，这就是主动且被动；这意思是，『主，我在这里，让你来作』。『让』表示主动，『你来作』表示被动。对主来说是主动，对我来说是被动。我们必须是一个主动且被动的人。彼得有这种经歷，他指示众人要得救。主的救恩已经豫备好了，每件事都为你们豫备好了，主现在正在施行拯救。你愿意得救么？你必须是愿意的，要得救！你可以简单的说，『主，我爱你。我实在想活你，但是，主，我作不到。我不要作，我也不能作。主，甚至你也没有意思要我去作。主，我在这里。』。这是主所要的祷告。

你必须一直寻求主，一直爱祂，一直接触祂，但是要一直学习不要去指挥祂。许多时候接触主的路不是用祷告，而是用交谈。你需要与主交谈，和主交谈也是一种祷告。学习与祂交谈，看看那一条路给你更多的传输。你会发现，这样的交谈会给你更好、更多的传输。学着告诉主：『主，我除了爱你以外，别无雄心。主，我只要你。主，我只爱你。主，我不凭自己去作甚么，因为我永远作不到。主，我爱你。』你会发现一种生活自然从你身上出来。

(文章授权/台北市召会)文章转载台北市召会週讯1062/真理推广/李常受文集一九八○年第一册第叁段第十九至二十章/作者/鲁安捷

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