「以马内利」翻译出来的意思，就是：「神与我们同在」。(太1:23)「同在」是圣经的核心，是耶稣的名字、是神的本质、是神的大能...

我们的神是以马内利的神。

「以马内利」翻译出来的意思，就是：「神与我们同在」。(太1:23)

 

在我们牧会初期，教会残破、会友老弱、百废待兴。我们尽心尽力，会务却毫无进展，治丝益棼，眼看撑不下去了，面对茫茫前途实在不知所措，每日来到教会成为畏途，心中自是整日吶喊，向主求救。

 

那个早上，犹如往常，正当我丧气地垂着头，预备进入会堂主持崇拜，突然，有个声音轻轻地说：「我在这裡。」

 

我一惊、抬头环视，不见一人。蓦地，泪如雨下，我知道，神在这裡。我心头一振，昂然地走上讲台。旋即，圣灵的荣光充满整个会场，所有会友们的心大受震撼。

 

从此，我们的生命幡然骤改，这个教会也变得不一样—我们的神在这裡；我们的神是以马内利的神。我们尝过这个况味，生命再也没有比神同在更美好—以马内利，我的主、我的神啊。

 

「以马内利」，是神称唿祂独生爱子耶稣的名字。这个字出现在《圣经》共4次；新、旧约各2次；每次出现都各成一组：先出来的是称唿、紧接着是这称唿的定义。

 

旧约《以赛亚书》7:14和8:8各1次，是一组，新约《马太福音》1:23的2次，是另一组。旧约是影子，预言耶稣的降临；新约是实体，耶稣果然照预言而来；靠着这称唿，新旧约彼此做出美丽的唿应。

 

虽然「以马内利」只出现4次，它的意思「神与我们同在」的「同在」在《圣经》(和合本)裡，竟出现至少有207次之多，而且大都是在说「耶和华与我们同在」；若以新旧约共66卷书来看，平均每卷书至少出现3次，不可谓不多。

 

而有关「同在」的概念，实则贯穿整本《圣经》：

圣经第一卷书《创世记》第1章第1节，「起初」就是，「神把祂的长子从天上赐给人」(参阅「因约眺望」2020/10/29 ) 圣父与圣子就已同在；

 

《圣经》最后一卷书《启示录》最后1章最后1节，就是以「同在」做整本《圣经》的句点—「愿主耶稣的恩惠常与众圣徒『同在』。阿们！」。

 

事实上，在创世以先(Pre-creation)，圣父与圣子就已「同在」：耶稣说，「因为创立世界以前，祢已经爱我了。」(约17:24)

 

可以说，叁位一体神的「同在」不只瀰漫整本《圣经》、它在空间上，存在整个宇宙间，在时间上，从亘古（甚至在创世以先）到永恆，都在述说神要与我们同在。我们若说，「同在」是神的本质（Nature），也不为过啊—有神，就有「同在」!

 

所以祂的创造物，尤其人是照着叁位一体神的形像与样式所造(创1:26)，都有「同在」的深切需要—群居是动物的本能啊。耶稣更希望我们与祂同在：祂对门徒说，「你们要常在我裡面，我也常在你们裡面。」(约15:4) —这是神莫大的渴望呢。

 

「同在」，是《圣经》的核心：「同在」是耶稣（真神）的名字、「同在」是神的本质、「同在」是神的大能—「同在」是我们生命的力量、「同在」使我们的生命更完整…。

 

我们的主，是以马内利的神。

 

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潘荣隆

国立清华大学生命科学系荣誉讲座教授。

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