【末日号角声专栏】「今世得百倍、来世得永生」是真的吗？

【末日号角声专栏】「今世得百倍、来世得永生」是真的吗？

（图／shutterstock）

作家专栏, 信仰造就
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你的周遭是否有一些基督徒，他信仰及灵命都很好，可是却清贫如水、疾病缠身、或遭逢意外变故。主耶稣说凡跟从祂，并为祂捨弃一切的，将要在「今世得百倍、来世得永生」，你相信这样的应许是真的吗？

在这个耶稣即将再来的世代，随着科技的进步，经济的发达「快速、抢先、财富、达标」等，已成为这世代的目标与话题。很多传统价值已渐渐式微或被颠覆，不仅社会如此、信仰亦如此。

速食化、表象化及享乐化的信仰，一直在侵蚀着圣经信仰的根基。基督徒们已经不耐「忍耐着结实」的灵命成长观；更不耐「一个僕人不能事奉两个主人」的教导。总希望在信仰中可以鱼与熊掌兼得；活着的时候想当财主、死后想当拉撒路（路16:19-31）。

于是稗子（假真理）开始撒在麦子（真理）上，积极宣告的成功神学应运而生；这是一个财富转移的世代，上帝要让我们在各行各业作首不作尾，我们要得丰富的货财，因为神喜悦我们得的更丰富。并且耶稣自己应许我们要在「今世得百倍、来世得永生」，基督徒得着信仰与财富、谁曰不宜？

但是当我们环顾四周，我们会看见远从希伯来书十一章35-40节所描述的歷代信心的伟人、忠心的殉道士、为义受逼迫的人等。近到我们周遭就有这些如云彩一样的见证人；希伯来书的作者描述「这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。」（希伯来书11:39）

什么是「仍未得着所应许的」？就是耶稣应许的前半句「今世得百倍」。但是对于后半句「来世得永生」，希伯来书的作者却给我们明确的肯定句「因为神给我们预备更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全」（希伯来书11:40）这样说来「今世得百倍、来世得永生」的应许只对了后半句？

一般人对今世及来世的观点

今世：一个人活着的时候，他一生的年日（寿命）。

来世：一个人死后，将来再復活的时候。

得百倍：塬文的意思是得多倍，什么得多倍呢？灵命的祝福、环境的祝福、财富的祝福、健康的祝福等（特别指物质的祝福）。

圣经对今世及来世的观点

如果我们不从末世论的观点来看「今世」这个词，我们将会迷惑、且得不到答案。用一张图表来解释这个意涵，我们就会很清楚：

末世论在解释，人类从亚当夏娃离开伊甸园开始，一直到白色大宝座的审判之前的这段时间，是人类及万国的歷史。

在这段时间裡，人类的生命及人世间的国度都是暂时的、会过去的，因此圣经用几个名词来形容这段时间；有称为「今生」或「今世」，也有称为「现今世代」。在这段时间之内，人类因罪会面临生老病死。它的环境是在神创造旧有的宇宙世界之内。

当白色大宝座最终审判的时候，一切有形质的旧宇宙世界都要面临审判，被火销毁。信耶稣的人在与基督一起作王一千年（得千禧年的奖赏）后，会进入新天新地（永生）。创世以来不信的恶人，会从阴间復活，经白色大宝座的审判后进入地狱火湖（永死）的环境。因此，白色大宝座以后的时间，圣经用「来世」或者「永恆世代」来形容。

因此，需要确认一个概念：

白色大宝座之前的时间，圣经称为「今世或今生」，白色大宝座以后圣经称为「来世」。

白色大宝座之前，圣经称为「现今世代」，白色大宝座以后，圣经称为「永恆世代」。

因此，「今世或今生」＝「现今世代」、「来世」＝「永恆世代」。

今世得百倍的奥秘

塬来，圣经所定义的「今世」或「现今世代」，涵盖了二个很重要的意义：

(1)人一生活着的年日，称为今生

(2)有一个基督亲自作王掌权1000年的千禧年，这个千禧年在现今世代以内（或称也在今世以内）。塬来圣经对于今世跟现今世代的定义，不仅包含人一生活着的年日，更包含着千禧年。

如果我们明白这个奥秘，我们马上就可以知道，塬来「今世得百倍」是绝对真确的。人的一生因着神对每一个人不一样的命定，人都有一个在世上为主作见证的的角色。人在这命定的角色上忠心，有的人在活着的时候就得百倍、有的人在千禧年中得百倍的奖赏，这都是在「今世得百倍」。

也许神让你在世上成为一个很成功的商人，用来见证神乐意赐福给跟随他的门徒丰富的外在，我们可以说这个人在今世已得百倍。

也许神让你在世上成为一个福音的使者，为主殉道，你将在千禧年的时候可以得着五座城、十座城的奖赏。

也许神让你成为像刘侠女士一样的事奉者，她的疾病一生都没得着医治，但她坚定信靠神，这样的信仰让我们动容。在千禧年中她将得着生命的冠冕，并与基督一起作王。