【礼拜堂专栏】学习摩西「与神面对面」的祷告

永和礼拜堂
2020/10/23 15:00
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【礼拜堂专栏】学习摩西「与神面对面」的祷告

(图/shutterstock)

作家专栏, 信仰造就
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「耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。」圣经中有不少人物可以让我们学习祷告，但摩西却是特别叫我称羡，为什么他的祷告与众不同？我们也可以经歷吗？来看看摩西是怎么祷告的...

耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营裡去，惟有他的帮手，一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。（出埃及记33:1）

祷告是向神说话，另一方面也是聆听神说话。我想请大家先思考一个问题，就是祷告的目的是什么？

有人会说祷告是向神说话，有人说祷告是将需要带到神的面前，当然，若你看见今天的题目，你会说：祷告的目的是要听见神跟我说的话。为什么祷告要期待神跟我说话呢？答案很简单，请问，当你跟另外一个人说话，你会希望对方如何回应你？是撇着脸不看你呢？还是把你当作空气，一句话都不回你；我想，我们都不希望我们祷告了半天，神却都已读不回不是吗？

提到祷告，我脑中立刻会想起摩西，圣经中有不少人物可以让我们学习祷告，但摩西却是特别叫我称羡，主要是出埃及记 33 章 11 节提到：「耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般…。」我好羡慕摩西与神的祷告，面对面说话好像人与朋友说话，神听他说，他也听得见神说。

为什么他的祷告与众不同？我们也可以经歷像摩西一样的祷告生活吗？我们一起来看看摩西是怎么祷告的：

一、你听我讲，我听你说：

摩西的祷告有什么奥祕之处呢？当你读到圣经出埃及记 33 章 11 节：「耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般……」。你肯定十分羡慕，不过，羡慕再久，我们也不会变成摩西，这句圣经只是对摩西的评论，有点像运动比赛颁奖，我们只看见运动员登上颁奖台领奖，但看不见平时他尽心尽力的付代价练习；「耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般……」，这样的祷告生活，不会凭空发生，摩西到底做了些什么事呢？我们可以由这句圣经的前几章来了解一下。

话说以色列百姓出埃及后 3 个月，来到了西乃山下，神召摩西上山，颁佈了十诫，整个过程可谓惊天动地，圣经出埃及记 20 章就这样记载：众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都发颤，远远地站立，对摩西说：「求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。」摩西对百姓说：「不要惧怕；因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。」于是百姓远远地站立；摩西就挨近神所在的幽暗之中。

摩西的祷告为什么可以听见神的话呢？读了这处圣经就不难理解，不是神不向百姓说话，而是百姓不要神和他们说话，塬因何在？就是不想和神面对面，不想和神交朋友；为什么呢？主要塬因就是：恐怕我们死亡。所以乾脆就来个「死道友不要死贫道」（台语）。推摩西去和神讲话，然后让摩西来传话就好，这样最安全最保险了，不过也因此让摩西赚到了，神与摩西面对面说话如朋友一般。

时过境迁，3500 年过去了，今天我们肯跟神交朋友吗？在网路时代，我们不用面对面就可以和任何人说话；面对面说话如朋友，我们是否渐渐陌生了？弟兄姐妹，我们的神渴望跟我们说话，而且是面对面说话。我曾努力学习和朋友说话时该怎么做，才可以很自然又不冒犯地看着对方，我操练了好久才抓到要领，这当中有很多诀窍，包含了专注、倾听、同理、眼神、回应、表情、耐心、刻意…等等。难怪今天连在同一个客厅的家人也都用LINE说话了，因为面对面说话好累啊！

弟兄姐妹，我们祷告要听见神的声音，有一个重要的秘诀，就是肯用传统的方式和神交朋友，而不是用贴图LINE给神，或简单地回个：是厚、好滴、蛤、OK…。3500 年前的以色列百姓是怕死，今天的我们，因着耶稣基督十字架的恩典，面对神比较不惧怕了，但是会不会因为怕累、怕麻烦，而忽略忽视和神面对面的祷告，因而失去听见神的声音呢！

圣经这裡的意思是形容神和摩西说话，是脸面对脸面，好像和很亲密的人说话一般，这样的祷告会听见神的声音，但我们可能不习惯，而且会感觉很累…。我们可以省思一下，多久没有和另一半脸对脸好好说话啦！如果对人都做不到，如何对一位你看不见的神呢！

祷告要听见神的话，就是要与神面对面如朋友；面对面：代表重视、慎重，而不是应付了事。如朋友：代表有互动讨论而不是下条子。我很喜欢出埃及记好几处摩西和神的祷告，有来有往的，有时聊聊心情，有时商讨事工，有时共订计画，有时疑难解惑；有时祷告着，结论居然是採用摩西的提案哩！弟兄姐妹，摩西教我们一件事，祷告不是宗教定规，祷告是要和神面对面如朋友般，你听我讲，我听你说。

二、信的对就听的对：

神召摩西上山，颁佈了十诫，这一来回，可有40天之久，他们可真的聊开了，但是山下的以色列百姓，可等得不耐烦了。出埃及记 32 章记载着：百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：「起来！为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了甚么事。」百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来，铸了一隻牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：「以色列啊，这是领你出埃及地的神。」…次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。

百姓上回不要神跟他们说话，就派摩西去，这回想说怎么这么久，摩西大概是壮烈牺牲了吧！怎么办？没了摩西，索性就造一隻金牛来拜，而且还特开心的，坐下吃喝，起来玩耍。弟兄姐妹，请问这隻牛的名字叫什么？百姓这时信的神是谁？

圣经记载：他们就说：「以色列啊，这是领你出埃及地的神。」这隻金牛的名字居然叫耶和华耶！百姓并没有改信其他的神，但他们却把创造的神变成被造的牛了，以至于神非常的生气。

百姓为何有这么怪异的举动？如果他们改信他神，造一隻金牛来拜，逻辑上说得过去。但怎么是坚信耶和华真神，却造一隻金牛偶像来着。可见，百姓信的是摩西而不是耶和华，所以当摩西消失了，非得弄个东西来代替，金牛犊就这样出来了。

难怪百姓听不见神的声音，甚至神也不想跟他们说话。其实百姓他们是向摩西祷告，然后请摩西去向神祷告，摩西没了，造隻金牛取代摩西，很合理，却也十分可怕。这个3500年前的圣经案件，至今仍然是我们非常深切的鑑戒。若我们信的不对，祷告当然就听不到神的话，不是吗？

我11岁那年父亲过世，追思礼拜回家当天，我妈和我们讲了不下 10 次：神不会绝我们的路。我想我妈讲这么多次同样的一句话，应该是要自我壮胆吧！但这句话影响我很大。父亲整个后事结束，教会、亲友都暂时离开，我才整个人清醒过来，我真的没父亲了，家裡经济的支柱没了，我以后找工作的人脉和资源没了，谁教我出社会怎么穿衣服、怎么当大人啊！

我才发现，我信的是我父亲不是耶稣基督，我祷告神给我好成绩好未来，但我心裡想的是神给我父亲，他会帮我搞定一切，所以我倚靠的是父亲而不是神。我的妈妈讲了不下10次：神不会绝我们的路。这句话打醒了我，全都没了，全都没了。还好我没去刻一隻小牛来代替父亲，但我知道我只剩下神了。自此以后我的祷告，就只能与神面对面了，这事之前，我会向神祷告，但我面向的是父亲，这事以后，我深切学习祷告，与神面对面，好像人与朋友说话一般。

弟兄姐妹，处在这世界，我们常因为有许多资源可以抓，有很多聪明可以用，有很多方法可以学，不知不觉，我们口裡是在向神祷告没错，心裡却在倚靠这些，盼望这些；神向我们说的话，很容易就会变成耳边风，这是非常可惜的，祷告要能听见神的话，我们就要信的对才会听的对。

弟兄姐妹，你渴望祷告能听见神的话吗？我们就以摩西为榜样，与神面对面，不把祷告当例行公事，而是与神商讨彼此都很在意的事，互相听取意见，然后紧紧倚靠神、信靠神，而不是这个世界，也不是自己。

（文章授权/永和礼拜堂）