许多基督徒信了耶稣，某一部分成为新造的人，但是某一部分还活在过去，基本上，「伤痛」和「苦毒的心」是一个套装组合，没有处理好的伤痛，放久了发炎化脓，成为生命的毒根，我们怎样从过去的伤痛走出来呢？

经常有弟兄姊妹跟我分享生命的问题时，抽丝剥茧发现问题的核心往往不是「事件本身」，而是在于「过去的生活经验」，导致内心的惧怕。

许多基督徒信了耶稣，某一部分成为新造的人，但是某一部分还活在过去，基本上，「伤痛」和「苦毒的心」是一个套装组合，没有处理好的伤痛，放久了发炎化脓，成为生命的毒根，我们怎样从过去的伤痛走出来呢？

「接受」自己的过去，「承认」自己受伤需要医治

许多人受伤之后的反应，是以愤怒的型态表现出来，人都有自我防卫的本能，我们的内心也是一样，「表现自己的愤怒」比「承认自己受伤」至少能维持多一点尊严。

但是，当我们来到神面前，我们所需要的是「接受」过去发生的事，并且「承认」自己受伤，这是我们的第一步，在神面前「放下自己」，祈求神来动工医治。

「饶恕」过去伤害我们的人

饶恕，是对自己最大的医治，不是便宜了那个欺负我的人，而是医治自己。有关于饶恕的主题，不管在基督信仰内、基督信仰外，都有许多的分析。

如果不能饶恕，我们就永远活在苦毒裡面，那代表了什么？代表「我并没有真正得医治」。

作家施以诺曾写过一篇文章，他形容「苦毒，犹如是大脑中的「恐怖份子」，一开始可能只有一点点，但到后来却彷彿掌控、夺佔了一个人的整个大脑！」

我们的信仰架构中一个非常重要的点，就是饶恕，既然我们成为一个基督徒，我们必然经过「认罪悔改」的过程，我们是一个被神饶恕的人，我们需要饶恕人，因为我们自己也需要被饶恕。

脱离「被害者情节」

当我们被伤害，感到委屈是正常的反应，「感受到自己的委屈」，接着就是「定罪伤害我的人」。

自怜也是生命中很麻烦的情绪，因为自怜的人倾向「自我中心」，一切以自己的感受出发，容易产生盲点，有「被害者情节」的人，看世界的角度经常都是有偏差的。

有些人承受的是难以想像的痛苦，例如：家暴、性侵、婚变…等，有些需要进一步的心理谘商，但在生命有许多的状态，施以诺进一步提到：「苦毒的起因往往是因为『心怀不平』，来自于『放大自己的委屈』。

如果我们能在平时就练习不过度放大自己的委屈，多思想自己生活中幸福之处，让其他健康的情绪多在自己的心思中出现，苦毒就比较没有机会在您的脑中发动『恐攻』，也就没有机会佔据您的心思，进而操控您对旁人或自己做出偏激而冷僻的言行。」

你需要圣灵的帮助

人很难掌管自己的内心，但是神可以。亲近神，是为了让我们拥有祂的性情，神就是爱，当我们下定决心饶恕，圣灵必定帮助我们胜过内心的纠结。

没有人比耶稣更了解「饶恕」的意义，耶稣在被钉十架的时候，为他们祷告：「主阿，赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。」在基督面前，没有人可以说「我不愿意饶恕人」。

放得下过去，才能有新的开始，这不是一个新的道理，其实是老生常谈，不需要是基督徒，也能明白「过去的事回不来」这个道理，但是许多人活在过去、错过现在，以至于连未来都失去了。

放下过去，是一种决定，我们可以年復一年都在同样的纠结裡面，上帝不喜欢我们悲伤太久，更不要心怀苦毒怨恨，以至于我们输了整个人生。

每年的一开始，总是会写下「新年新希望」，通常会在榜上的项目：减肥、存钱、阅读（基督徒通常包含读圣经，从创世记或马太福音开始）…期盼，让我们写下一条「饶恕那个伤害我的人，放过他，也放过自己」。

(文章授权/泉源之声-台南圣教会)李慧贞牧师

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