news-details
想要美好而且自由地生活,要拥有喜乐和爱,就必须学习征服这种无法避免的深刻惧怕—害怕这些不可挽回的失去。(图/Shutterstock)

古典作者西塞罗(Cicero)曾经有个十分着名的主张:哲学的主要任务,就是教导我们如何面对死亡。西塞罗说「衰残和死亡的事实」必然会产生惧怕、不满足感和悲伤,而哲学的目的就是让人在这些事情上得着解脱,在灵魂承受这些重压时,提供一些关怀。所以,「哲学既允许、也要求一个人成为自己的灵性医生。」

 

当代法国哲学家吕克.费里(LucFerry)认为,再也找不到任何对哲学的定义,是比西塞罗更为出色的。「人们进行哲学思考不是为了自娱自乐,甚至也不是为了更适切地认识世界……有时真的只是为了『安然脱身』。」「好好生活」是取决于学习如何征服我们对「各种死亡面孔」的惧怕,以及对「无聊、时光飞逝感」的害怕。也许我们必须面对之最可怕的真理就是:我们无法避免与所有自己所爱的人分离。费里问道,什么是我们超乎一切的渴望?就是被理解和被爱,而不是孤单。

 

所以,我们最渴望的就是「不要死去,也不要看见『我们所爱的人』死亡。」费里知道,今天有很多世俗人士的主张,像是古代的伊壁鸠鲁(Epicurus)和其他思想家,是:不用在死亡议题上琢磨。他们说,它只是「生命的结束」。当你死了,你不过就是不存在了—你什么都不知道,也不会在那裡担心它。「『既然如此』,干嘛要费心想这种无意义的问题?」

 

但是费里的回应是,这种思考方式「粗暴到不够诚实。」为你的生活带来主要意义的是什么呢?不是你与所爱之人的关係吗?你真的能够诚实地说自己不怕未来将会有一个状态,是会剥夺掉你现在所亲爱的一切?所爱的人对你来说,真的是微不足道到以至于与他们永远分离,你也无所谓吗?而且,失去这些赋予我们生命意义的东西,甚至是始于我们的死亡之前。「事物的不可逆转性,是生命核心的一种死亡。」我们所正确称为「邪恶和苦难」的,正是这种东西。

 

费里得到的结论是,诚实的人必须要承认,死亡及其所有的后果,是一个巨大的人性问题也许是最根本的问题。想要美好而且自由地生活,要拥有喜乐和爱,就必须学习征服这种无法避免的深刻惧怕—害怕这些不可挽回的失去。

 

本文出自【同祢患难与共 #53页】

同你患难与共】提摩太凯勒牧师着
虾皮:https://is.gd/coLJmf

PChome:https://is.gd/jzr7M4

(文章授权/提摩太 凯勒脸书专页)

诚挚的邀请每位读者以奉献来支持这份新闻媒体并且为我们加油打气让每一个神所赐福的事工化为百倍千倍的祝福谢谢您~(点此奉献)

分享
意见反应