【泉源之声专栏】基督徒为何总说自己是罪人？亚当夏娃犯罪与我何干

求神让我们懂得向撒但说不，与世界分别，不再受罪的綑绑，更多积极委身在神的国度裡！（图/Shutterstock）

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曾经在门训的「初信造就」课裡，有一姊妹在四个属灵的定律中，因为第二律说到世人都犯了罪而愤愤不平的离开，她说：「我不认同这样的论调，我没有罪」；那到底什么是罪？

也许有人会发出这样的疑问：基督徒为何说自己是罪人？亚当夏娃的犯罪关我何事？我不做坏事，我奉公守法，我哪裡有罪？

曾经在门训的「初信造就」课裡，有一姊妹在四个属灵的定律中，因为第二律说到世人都犯了罪而愤愤不平的离开，她说：「我不认同这样的论调，我没有罪」；那到底什么是罪？

罪的根本是冒犯神、欺骗神，用神所赐的自由意志去选择自己的喜好；人看行为，神却看内心，从外表看，我们也许是好人，但神知道，我们不能做到尽善尽美，我们都是罪人。

创世记第叁章裡说到人类的始祖亚当、夏娃被蛇诱惑，以致美丽的世界被罪污染，因着这「塬罪」破坏了神造人的美好、完美与纯洁，从此罪与死入了世界，羞耻和害怕、心虚与躲藏成了人类最塬始的情绪，人与神之间的关係被彻底的破坏，这罪是一种内在的表现，以致人们被罪所辖制，并被控制着心思意念与行为。

创世记第一章26-27节当神造人时，是按着神的形像造的，31节说：「神看着一切所造的都甚好」，神的创造使这世界从无到有，这说明我们与神的关係是密切的，是与神连结在一起的，这是极大的恩典，神也赐给人类有管理和治理的权柄，神给我们如此大的主权，我们理应爱祂、敬畏祂、顺服祂；

然而罪入了世界之后，人类的思想与价值观使我们偏行己路，陷入可悲的景况，并常以错误的方式进行错误的方向，这就是人的软弱与不足。

创世记二章18节「耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」创世记叁章20节记载亚当给他妻子起名叫夏娃，因为他是众生之母，若始祖没有犯罪，今天的世界将是不一样的，神用尘土先造了亚当，而夏娃是在亚当之后成为他的配偶，在各样事上为要帮助丈夫的，并且夏娃是用男人的肋骨所造成的；

既是这样，自然女人要在男人的臂膀下受保护，在男人的身旁受疼爱，因此，夏娃理当在亚当的保护之下，让男人出头。神最初造人时只造一个人，所以只有一个头，女人的头就是男人，可惜在创世记第叁章裡，夏娃却先出了头，她爱世界，为满足自己的慾望，接受引诱并陷在罪里，同时也拖丈夫下水，以致阻隔了与神相通的路。

提摩太前二章14节说:「因为先造的是亚当，后造的是夏娃，且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。」当狡猾的蛇打量这对夫妻时，牠发现夏娃深具影响力，只要夏娃被引诱，亚当也会被牵着鼻子走，这裡我们看到众生之母-夏娃，误用她的自由意志犯了罪，以致乱了神的秩序。

若她肯谦卑、肯听命于神，最终将能成为丈夫真正的「好帮手」，可惜亚当、夏娃未能成为人类美好的开路先锋，不能完成神起初所託付的尊贵管理地面的使命。

在神的眼裡，我们是罪人，但更是神所爱的儿女，是神用宝血所买赎回来的，求神赦免我们与生俱来的塬罪，承认自己是软弱的器皿，是个罪魁，也求神让我们懂得向撒但说不，与世界分别，不再受罪的綑绑，更多积极委身在神的国度裡！

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