在苦难的世代，面对苦难的人，陪伴者是何等需要。而陪伴者就像「戒子」，愿意弯曲自己，与苦难的人衔接，成为支持者，他们是主给苦难者宝贵的恩典...

「一面被毁谤、遭患难、成了戏景、叫众人观看．一面陪伴那些受这样苦难的人。」(希伯来书十:33)

初代的基督徒，有种很重要的事奉者，叫「陪伴者」(companions)。那是苦难的时代，世界用严苛的方式，苦待极为少数上帝的儿女。那时，主让有种事奉的兴起，叫做「陪伴者」。

「陪伴」在这个圣经节是个名词，所以companions是复数。陪伴如果作动词使用，就不会加s。在患难时期，有种人称为别人苦难的「陪伴者」，是主给苦难者宝贵的恩典。

什么是「陪伴者」？这字的塬意是「戒子」(ring)，陪伴者是弯曲自己，与苦难的人衔接。他们是愿意在我们的周遭，围绕的人；他们是自己已受苦难，还来护卫我们，与我们同受苦难的人；他们是我们的支持者，不是利用者，更不是用我们的苦难，来说教，来嘲笑，来取笑，来攻击，来压迫，来幸灾乐祸，来责备我们的人。

陪伴者不是在我们光明灿烂时，围上来的人；不是成功之时，高举我们的人，或邀我们去讲成功讲座的人。

在戒子形成的过程，他们与我们混在泥炭中，与我们一起混在高温中，一起经歷锻烧的人。喜爱分享戒子荣耀的人多，享受戒子光泽的人多，共同与我们在苦难的泥巴裡混的人，太少了。

明哲保身的人，不会成为陪伴者。重视事工的推动成效，没有时间，没有体力，进入污浊相陪我们。捡现成的人，不会成为陪伴者。愿意弯腰下去，为人洗脚，才会成为陪伴者。

强调自己的任务，强调自己的敬虔，强调自己的功用，不会成为路旁受伤撒玛利亚人的好邻舍，或好陪伴。

不要责怪这些人，苦难的陪伴者，是自己经过苦难的人。只有在苦难的人，才有能力帮助其他苦难的人。

在苦难的世代，面对苦难的人，陪伴者是何等需要。当看不到主的作为，陪伴者的前来，对苦难的人是何等的重要。

成功时的陪伴者，是人的作为。苦难时的陪伴者，是主的作为。在我们苦难时，许多人都闪开，甚至闪到远远的，愿意前来陪伴的人，太少了。

我才体会什么是现实，什么是功利，什么是锦上添花，与上帝的话:「一面被毁谤、遭患难、成了戏景、叫众人观看．一面陪伴那些受这样苦难的人。」，是何等的写实。

（文章授权/张文亮）

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张文亮

加州大学戴维斯分校（U. C. Davis）博士，曾任台湾大学生物环境系统工程学系教授，台湾大学新生专题课程（大学101）授课教师，台湾大学生态工程中心主任。

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