从约伯的朋友琐法的论点中，可以看见一个叁段式的固定格式。而我们的信仰会不会也沦成叁段式的僵化？帮助人变成固定的程序呢？我们需要圣灵的更新，而非让信仰沦成宗教式的僵化…

拿玛人（Naamathite）琐法是一个谜样的人物，因为考古学家不确定拿玛的所在，有人说这是中东叶门的一座古城，有人认为这是接近土耳其的某个城邑，有人说这是便雅悯的第五个儿子乃幔（Naamah）所建的地方。我们虽然不明白琐法来自何处，但是他讲论的方式，我们很熟悉，他用一个固定的格式，去安慰他可怜的朋友约伯。

琐法的论点是叁段式。第一段说约伯是「多嘴多舌的人」，爱讲「夸大的话」，这些断言实在伤人。第二段峰迴路转，「你考察，就能测透上帝吗？」。比勒达要他多读书，考查歷史。第叁段，琐法又安慰约伯「你因有指望就必稳固」、「你躺卧无人惊吓，且有许多人向你求恩」。约伯的脾气实在是好，要是我就回应「你愈讲，我就愈没指望」、「我在躺卧时，就是你来惊吓我」。

信仰会不会也沦成叁段式的僵化？帮助人变成固定的程序，总是从「你信主了吗？」、「你受洗了没有？」、「你有参加初信造就班吗？」、「你固定参加聚会吗？」等询问开始。问这些问题不是不好，但是每次关怀一个对象，就要再问一遍，可能代表我们需要圣灵的更新，使我们对别人的需要，有灵敏的察觉，而非让信仰沦成宗教式的僵化。

人若要在僵化裡找到答案，不如去向大自然的野生动物请教，最起码牠们还比较活泼，就像约伯对琐法的回覆：

「你且问走兽，走兽必指教你，又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你......海中的鱼，也必向你说明。」（约伯记十二：7-8）

你曾在鱼市场裡，向鱼请教吗？有时向鱼请教，比向僵化的人请教更好。鱼也许不会透过对谈与我们互动，但是上帝可以透过一条鱼，让人明白祂旨意。

（文章授权/张文亮）

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张文亮

加州大学戴维斯分校（U. C. Davis）博士，曾任台湾大学生物环境系统工程学系教授，台湾大学新生专题课程（大学101）授课教师，台湾大学生态工程中心主任。

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