news-details
(图/shutterstock)

神创造人,在伊甸园中本无需献祭,人何时开始需要献祭呢?

献祭的起源

神创造人,在伊甸园中本无需献祭,人何时开始需要献祭呢?乃是因为人的堕落,需要神的救赎,人落入罪中,要亲近神、事奉神,就需要藉着献祭。

 

人类的第二代该隐、亚伯就透过献祭与神交通。洪水过后挪亚一出方舟,就马上筑坛献祭给神。之后亚伯拉罕蒙召,离开吾珥到神应许的迦南地,就在那裡筑坛献祭。神还没有设立献祭制度时,人本能就会想与神交通而献祭。

 

直到以色列人蒙拯救,从埃及地出来走到西乃山,神藉着摩西指示以色列百姓,设立会幕并开始制定献祭制度及拣选献祭的人,也就是祭司专属献祭的职分祭司所要做的就是献祭、亲近神。献祭有一定的制度,是按着神吩咐所颁布的律法而制定,而律法是在神和以色列人立约的基础下产生。这约就是「西乃山之约」,是神与亚伯拉罕之约的延续,这是神的应许。

 

献祭的制度与种类

献祭的制度包含几种要素,有会幕、祭司、祭牲及以色列全体的人。利未记一至七章神制定献祭的条例,选召利未支派为祭司,是根据亚伦等次做祭司,然而将来会有一位大祭司,是按着麦基洗德的等次做大祭司,那就是耶稣基督,希伯来书10:19-20:「弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,是藉着祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过,这幔子就是祂的身体。」当主耶稣死在十字架上时,圣殿的幔子从上至下裂为两半,这不是人手所能做到的,这门已开了,人可以到神面前来。按照旧的律法献祭是多次的,但主耶稣只是一次献上永远的献上。

 

旧约时期祭司的作用是代表百姓,就是神的子民,每天来到神面前事奉,为带着祭物到会幕中的百姓,献上各种不同的祭,所献的是祭牲并祭牲的血。

 

献祭的种类如下:

1. 燔祭(利未记1:1-17)

献祭的理由:自愿,要全然献给神,蒙神悦纳而献馨香的火祭。

献的祭牲规定:没有残疾的动物,且依据个人的能力,献公牛、公羊、斑鸠或雏鸽。

祭物的处理方式:把血洒在坛上,祭物要全然烧尽在坛前。

预表:完全,象徵基督完全捨己。

 

2. 素祭(利未记2:1-16)

献祭的理由:自愿,表示要与神立约。

献的祭牲规定:不可有酵,要用盐调和的无酵饼或榖物细麵。

祭物的处理方式:一部分烧在坛上献给神,余下的归给祭司。

预表:完美,象徵基督所立的新约。

 

3. 平安祭(利3:1-17)(还愿祭、甘心祭、举祭等都是平安祭之一

献燔祭的理由:自愿,献上感谢为祭。

献的祭牲规定:没有残疾的动物。

祭物的处理方式:把血洒在坛上,烧尽脂油,余下的由祭司及献祭者和家人一同享用

预表:和好,象徵与神一同进餐,表达和好的关係。

 

4. 赎罪祭(利4:1-5:13)

献祭的理由:强制的,为误犯或陷在罪裡,沾染污秽后得洁净而献。

献的祭牲规定:按犯罪者的身份而献:祭司或全会众献公牛;官长献公山羊;一般个人可献母山羊、绵羊羔、二隻斑鸠或二隻雏鸽、榖类的供物。

祭物的处理方式:将血对着幔子弹七次,且抹在香坛四角,其余的血倒在会幕门口燔祭坛的脚那裡,烧尽脂油在坛前。

预表:代替,象徵基督代替赎罪。

 

5. 赎愆祭(利5:14-6:7)

献祭的理由:强制的,造成圣所或别人的损失而献,关乎赔偿以表示没有亏欠和清白,除去歉疚。

献的祭牲规定:没有残疾的公羊、母羊、羊羔,贫民按能力献斑鸠、雏鸽两隻,一隻为燔祭、一隻为赎罪祭。

圣物上的差错还要偿还,加五分之一的赔偿给祭司。

祭物的处理方式:将血对着幔子弹七次,且抹在香坛四角,其余的血倒在坛的脚那裡。司可吃部分祭物。

预表:补偿,象徵基督代替人补足亏欠。

 

为什么要献祭,献祭的目的是什么?

从上面的献祭种类体会神是圣洁的,因人常常犯罪,犯罪就受律法的定罪,然而神愿意给人有重新的机会,就是向神献祭,罪就得着赦免,献祭看到神对人的怜悯与慈爱。

 

献祭为了让人产生敬畏神的心、讚美神的心,认识自己的罪,愿意甘心献上自己。献祭的目的,是让人因此而欢喜快乐的活在神面前。

 

也许你还是会觉得为什么要有这么多繁琐的献祭制度!只能说神要制定一个範围,好让人活在祂恩典之下,活在敬拜神的人生裡 ; 如同一个小婴孩,你会给他安全的界线,让他在安全範围当中,不受任何的伤害一样。

 

神从西乃之约,设立献祭的一切制度,给百姓有机会与神连结,然而百姓进迦南地后,献祭渐渐就流于形式,人败坏的心昭然若揭,神的心意被人糟蹋、撇弃。在新约时代,神直接差独生儿子耶稣基督,成为挽回祭,基督预表了祭牲,如宰杀的羔羊,代替了旧约的献祭,耶稣基督的宝血,成就了救赎的记号。

 

(文章授权/台南圣教会)董彦君牧师

author

泉源之声

基督教台南圣教会的电子週报,除了教会消息以及聚会报导之外,另外也有生命的见证、牧者的话成为您得力的来源。

分享
意见反应