【泉源之声专栏】这些故事只出现在约翰福音！用约翰视角近距离看耶稣

泉源之声
2023/10/12 10:35
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【泉源之声专栏】这些故事只出现在约翰福音！用约翰视角近距离看耶稣

(图/免费圣经图片)

作家专栏, 信仰造就
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作家专栏, 信仰造就

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约翰福音跟其他叁卷福音书很不同，许多的神蹟与故事也是约翰福音所独有的...约翰用特写且近距离的镜头描写耶稣，让我们看耶稣看得更清楚、清晰，祂的为人与个性也更立体与直接。

从约翰福音谈耶稣的个人工作

约翰福音的特色

约翰福音跟其他叁卷福音书很不同，许多的神蹟与故事也是约翰福音所独有的，在耶稣的生平故事中，这么多事件中，约翰直接说：「耶稣在门徒面前另外行了许多神蹟，没有记在这书上。但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。」（约翰福音20:30-31），使徒约翰特意记录这些独家消息，要让人认出、知道并相信：耶稣是基督，是神的儿子。

而在这些独有的故事中，约翰用特写且近距离的镜头描写耶稣，让我们看耶稣看得更清楚、清晰，祂的为人与个性也更立体与直接。

独特场景与教导内容

在约翰福音中有几个独特的故事只出现在这卷书中，如：

迦拿婚宴水变酒事件显出耶稣的能力与恩典（第二章）
和尼哥底母谈重生（第叁章）
和撒玛利亚妇人谈生命活水（第四章）
和毕士大池的瘫子谈不要再犯罪了（第五章）
和行淫时被抓的妇人提到「我也不定你的罪」（第八章）
生来瞎眼的人的人故事中显明灵裡的眼睛才能看出耶稣是神的儿子（第九章）
拉撒路復活事件表明生命在耶稣、復活在耶稣（第十一章）
希腊人求见，耶稣教导「麦子要落在地裡死了的服事意义」（第十二章）
最后晚餐为门徒洗脚教导僕人的心志与榜样（第十叁章）

这几个故事在其他福音书看不到，约翰特别收录在他的书信中，故事中的主角有：耶稣的母亲、法利赛人、撒玛利亚人、罪人、病人、死人、门徒等。我们可以看到耶稣针对他们的问题一一解释并教导，真理就在每个不同场景中被阐释出来，如今依然在门训我们并对我们说话。

耶稣个人工作的特点

特别性：每个故事的角色，耶稣探讨的内容恰恰好都是对他们的状况与需要谈论的，不管是对当夫子的尼哥底母、刻意去碰面的撒玛利亚妇人或在最后晚餐的餐桌上，耶稣的教导都是针对对方的需要与生命状况而给的，耶稣是好牧人，好牧人有一个最大的特点在耶稣身上，就是牧人认得并知道祂羊的状况，祂因不同需要而给予不同教导，因材施教、按状况给牧养，不是要饼给石头、要鱼给蛇，不是搞不清楚状况而是给出适切的教导与提醒。

怜悯：来到耶稣面前的人，或是主动、或是被动，像迦拿婚宴中的马利亚、行淫时被抓的妇人、毕士大池的瘫子等，他们的困难或窘境，在耶稣施行神蹟或赦免的背后，都因耶稣极大的怜悯，耶稣面对他们不是高高在上、不是赏赐的优越感，耶稣不仅有能力可以解决，最重要的是祂愿意，那个「主肯，必能」两个条件都满足，在人遇见耶稣时，最大的幸运与恩典是: 还好耶稣是怜悯的神，不会对人的需要视而不见、对人的唿求听而不闻，也不是拿着石头追杀犯罪该死的我们。

一针见血，不模煳焦点、不妥协真理：面对尼哥底母夜晚来见耶稣，只说一句话：「你是从神那里来做师傅的」，耶稣就开门见山的谈「人若不重生就不能见神的国」；撒马利亚妇人逃避回答：「我没有丈夫」，耶稣直接指出她过去有五个丈夫，现在与男人同居的淫乱问题，谈敬拜神的态度是「心灵和诚实」；在面对毕士大池的瘫子，耶稣更直接说：「你已经痊癒了，不要再犯罪，免得你遭遇的更加厉害」，肉体的瘫痪可以医治，但罪中的不愿对付与推託会让他生命真正瘫痪。

不讨好、不被威胁：在伯大尼与耶稣交好的一家人，在面对拉撒路快死的情况下，耶稣没有因为怕马大、马利亚伤心而赶着来医治拉撒路，没有讨好与满足他们期待而赶路；在一群人带着行淫时被抓拿的妇人来到耶稣面前挑衅，耶稣没有惧怕，犯罪现场的时候，祂直说：「你们谁没有罪，就可以拿石头打她」，耶稣在他传道的生涯中，仔细显明并教导他的身分与真理；在撒玛利亚城中面对门徒不解疑惑时，耶稣清楚说: 「我的食物就是遵行差我来者的旨意、做成祂的工。」（约4:24）。

在服事的道路中，人的期待失望与怒气攻击，常常是神的僕人会有的压力，但是我们看到耶稣做父神要祂做的事，祂没有要让人感觉好一点、舒服一点而妥协或纵容，这点在约翰的故事特写镜头中，看得特别清楚。

宝贵的一卷福音书

约翰福音是一卷生动又丰富的书卷，细细读来会看到耶稣许多独特的面貌，祂的喜怒哀乐在许多与人的互动中，都可以挖掘与体会，而祂的教导也在这些故事场景中清楚而宏亮的表明出来。

祂对人的耐心、爱心、用心更是每个服事者最大的榜样与学习，约翰福音显明耶稣是神的儿子，使我们这些读者认出并藉此领受父神给予我们永远的生命。

(文章授权/台南圣教会)邱燕碧师母